غره ته سفر ، د میسقیوتونو تر مینځ پناه ، د انا او نیکه ته غوښتنه او ګواډلوپانا ته وړاندیز. له نیمه صحرا څخه ځنګل ته ، ګلونه د اوټووم خلکو په ترکیب کې ګډوي چې د خپل هویت ساتلو لپاره مبارزه کوي.
د کور جوړ شوي چولۍ بو هوا هوا ډکه کړه ځکه چې ډونا جوزفینا د میز او لوبیا یوه پلیټ په میز کې کیښوده. د هاملیټ پورته ، د سیرریټو پارادو سیلیوټ د سپوږمۍ له ر withا سره راښکته شوی و او نیمه دښتې په تیاره افق کې لیدل کیده. داسې ښکاري چې د میسوامریکا دمخه هسپانیک ښارګوټو کې د ورځني ژوند څخه اخیستل شوي منظر چې د تیمیمین ، کویراتارو د هایګرس په دې اووموم سیمه کې ژوند ته راوتلی ، له هغه ځایه به سیررو ډیل زمانو ته کلنۍ څلور ورځنۍ سفر پیل شي.
بل سهار ، ډیر ژر ، خره چې زموږ سامان لیږدولو ته چمتو شو او موږ د میسا دی رامریز ټولنې ته لاړو ، چپرل چې په سپک ډول د دوو سپیڅلي کراس څخه یو ساتلی چې سفر یې موقعیت لري. د دې ټولنې په سر کې ډون ګوادالپ لونا او د هغه زوی فولیککس و. د بشریت پیژندونکي ابیل پییا پیرووسیا په وینا ، چې دا سیمه اته کاله مطالعه کوي ، د سپیڅلي صلیب شاوخوا مذهبي سپيڅلي فعالیتونه او مذهبي فعالیتونه د سیمه ییز اتحاد یو ډول دی ، ځکه چې د دولس ټولنو مذهبي مشران چې د هیګیراس سیمه جوړوي. دوی هرکال برخه اخلي.
د مراسمو وروسته چې د سره صلیب مشر انجنیر په مشرۍ ترسره شو ، د حاجیانو کرښه په تیاره او واټونو سرته رسیدل پیل کړل. دوی په خپلو لاسونو کې د صحرايي ګلونو نذرانې په مګی پا leavesو کې پوښلي او د سفر لپاره اړین خواړه لري ، پرته لدې چې د موسیقۍ بویونه او ډرمونه له لاسه ورکړي.
د "وادی" پای ته رسیدو سره ، د مګی مانسو ټولنې لاین په لومړي سر کې خپل ظاهري ب madeه جوړه کړه او د صلیب او میورډوموس ترمینځ د لنډ پریزنټشن وروسته ، لاره بیا پیل شوه. په ورته وخت کې دا ډله شاوخوا سل کسان جوړ شوي و چې غوښتل یې د غره په سر کې واقع چپل ورجن ته وړاندیز وکړي. څو دقیقې وروسته موږ یوې پرانیستې ودانۍ ته ورسیږو چیرې چې د اوو تمځایونو څخه لومړی لومړی تیریږي ، هلته د نذرانې سره صلیب ایښودل کیږي ، کوپل روښانه کیږي او لمونځ څلورو اصلي ټکو ته ویل کیږي.
د سفر په جریان کې ، ډان سیپریانو پیریز پیرز ، د مګګي مانسو ټولنې بټلر ، ما ته وویل چې په 1750 کې ، د پیال ډیل زامورونو کې د یوې جګړې په جریان کې ، خپل ځان خدای ته سپارلی و ، چې ځواب یې ورکړ: "... که تاسو ما درناوی وکړئ ، نه. اندیښنه ولرئ چې زه به تاسو وژغورم. " او نو دا پیښه شوه. له هغه وروسته نسل نسل نسل ، د ډون سیپریانو کورنۍ د زیارت مشري کړې: "... دا مینه ده ، تاسو صبر وکړئ ... زما زوی ایلجیو هغه څوک دی چې پاتې به شي کله چې زه ځم ..."
چاپیریال بدلول پیل کوي لکه څنګه چې موږ مخ په وړاندې ځو. اوس موږ د ټیټ ځنګلي ونو تر څنګ ځو او ناڅاپه ډان الیزانډرو اوږد کاروان ودرولو. ماشومان او ځوانان چې د لومړي ځل لپاره برخه اخلي باید ځینې څانګې پرې کړي او د سایټ پاکولو لپاره لاړ شي چیرې چې دوهم تمځای به رامینځته شي. د ځای پاکولو په پای کې ، حاجیان ننوځي څوک چې دوه لینونه جوړوي ، د کوچنۍ ډبرې قربانۍ شاوخوا مخالف اړخونو ته حرکت کوي. په نهایت کې ، صلیب د یو میثاق لاندې کیښودل کیږي. د کاپل سګرټ د لمونځونو ګنګوسې سره ګډيږي او خوله د اوښکو سره اخته کیږي چې د نارینه او ښځینه وینو څخه تیریږي. څلور بادونو ته دعا یوځل بیا ترسره کیږي او احساساتي شیبه د سپیڅلي کراسونو په وړاندې د کوپل ر ofا سره پای ته رسي. دا د خوړلو وخت دی او هرې کورنۍ په ګروپونو کې راټولیږي ترڅو خوند ترې واخلي: لوبیا ، نوپل او توریللا. په سړک د دوام سره سمدستي وروسته ، د غونډیو له لارې ځنګل کول ، هوا سړه کیږي ، ونې وده کوي او یو لرې په لرې واټن کې تیریږي.
کله چې سیوري وغزوي موږ یو بل چپل ته رسیدو چې د لوی میسیفایټ مخې ته موقعیت لري چیرې چې موږ خیمې وهلي. د شپې په اوږدو کې لمونځونه او د بویونو او تومور غږونه آرام نه کوي. د لمر لویدو څخه دمخه ، د سامان سره عمله په لاره روانه ده. په پاین - بلوط ځنګل کې ژور او د ونو لاندې څنډې ته ښکته او یو کوچنی جریان تیریږي ، د زنګ غږ په فاصله کې خپریږي. ډان سیپریانو او ډان الیجاندرو ودرید او حاجیان آرام ته راوباسي. له لرې څخه دوی ماته یو امتیاز سیګنال راکوي او زه یې تعقیبوم. دوی د نباتاتو په مینځ کې یوې لارې ته ننوتل او زما د سترګو څخه ورکیدل ترڅو د لوی چت لاندې راشي. ډان الیجاندرو ځینې شمعې روښانه کړې او یو څه ګلونه یې کېښودل. د مراسمو په پای کې چې پکې یوازې څلور تنو برخه اخیستې وه ، هغه ماته وویل: "موږ راغلو نامتو پلرونو ته وړاندیز کوو ... که څوک ناروغه وي ، نو ترې پوښتل کیږي او بیا ناروغ سړی راپورته کیږي ...
د چیچیمیکو - یوناس "انا او نیکه" چې په اوومه پیړۍ کې سیمې ته د عثمي ډلو سره مل شوي چې له هسپانوي سره د دوی په سیمه کې سیمې ته راوتلي ، له همدې امله دوی د اوسیدونکو پلرونه ګ .ل کیږي.
د یوې غونډۍ نه وروسته بل په تعقیب او بل پسې. کله چې هغه په لاره کې یو ډیر منحنی ودریده ، یو هلک په مسقطي ونې کې وخوت ، تر هغه چې عمر یې 199 ته رسیده د حاجیانو شمیرل پیل کړل ، دا شمیره چې هغه په ونې کې ثبت کړې. "پدې ځای کې خلکو ته تل ویل کیږي." ، هغه ماته وویل ، "... دا تل ترسره شوی ..."
مخکې لمر ختلو څخه زنګ ووهه. یوځل بیا ځوانان د سایټ د پاکولو لپاره مخ ته راغلل چیرې چې موږ خیمې ولرو. کله چې زه هغه ځای ته ورسیدم زه د لوی ډبرینې استوګنې سره وړاندې شوی وم ، یو غار 15 کیلومتره لوړ د 40 متره پراخوالي سره ، کوم چې په شمال کې د تیریرا بلانکا په لور ، په ګوانجواتو کې. په شاليد کې ، د ډبرې مخ په پورتنۍ برخه کې ، د ګودالیوپ او جوآن ډیاګو د ورجین انځورونه وو ، او د هغه څخه لږ ، حتی لږ د درک وړ ، درې عقلمند سړي.
په هغه لاره کې چې د لرګیو غر سره څنګ په څنګ تیریږي ، حاجیان په خپلو زنګونو کې ورو ، ورو او دردناک د ډبرې ځمکې له امله پرمختګ کوي. صلیبونه د عکسونو لاندې ایښودل شوي وو او دودیز لمونځونه ترسره شول. ځیرکتیا ما ته حیران کړ کله چې د شمعې او د اور د څراغونو څراغونه دېوالونه ټیټ کړي او د راګونونو لمونځ یې ځواب کړ.
بله سهار ، له ساړه څخه یو څه بې حسه چې د غره له شمال څخه راځي ، موږ د لارې په اوږدو کې بیرته راستون شو چې دروند لاره ومومو چې پورته ته رسي. په شمال کې ، د کا stonesو یو کوچنی چپل چې په لوی ډبره کې ځای په ځای شوی و د سپیڅلي صلیبونو په تمه و ، کوم چې د ګوادالپیو د بلې ورجن عکس لاندې ایښودل شوی. فیلیکس او ډان سیپریانو مراسم پیل کړل. کوپل سمدلاسه کوچنۍ محاصره ډکه کړه او ټولې وړاندیزونه یې د دوی په منزل کې زیرمه کړل. د اوتووم او هسپانوي ترکیبونو سره ، هغه د ځان څخه مننه وکړه چې خوندي ځای ته رسیدلی ، او دعاګانې د اوښکو سره راوتلې. مننه ، ګناهونه پای ته رسیدلي ، د فصلونو لپاره د اوبو لپاره غوښتنې ورکړل شوې وې.
راستنیدنه ورکه وه نباتات به له ځنګل څخه پرې شي ترڅو دوی په نیمه دښته کې وړاندیز وکړي او د غره څخه د نزاکت په پیل کې د بارانونو باران پیل شو ، یو باران چې څو میاشتې ورته اړتیا درلوده. په ښکاره ډول د غره لمسیان خوشحاله ول چې وړاندیز شوي و.
