د شلمې پیړۍ په پای کې میانان پریشان ضمیرونه راوپارول. د دوی کلتور ، لاهم ژوندي دی ، د دې وړ و چې د یو ملت ثبات له خطر سره مخامخ کړي.
وروستي پیښو ډیری د هنديانو له شتون څخه خبر کړي ، پدې وروستیو کې یې د افسانوي شخصیتونو په توګه پیژندل شوي ، د لاسي صنایعو تولید کونکي یا د عالي تاریخ تیریدونکي اولادونه. په ورته ډول ، د میان قوم د هویت مفکوره خپروله چې د هویت په توګه نه یوازې د لویدیځ لپاره بلکه بلکه په بشپړ ډول توپیر لري؛ دوی د پیړیو پیړیو بې عدالتۍ په ګوته کړې او غندلې یې چې دوی ورسره تابع شوي او دا یې په ګوته کړې چې دوی د استوګن او کریموالو خلکو ته د هغوی د احضارولو وړتیا لري ترڅو نوي ډیموکراسي ته لاره پرانیزي ، چیرې چې د اکثریت اراده د لږه کیو لپاره د رضا لپاره ځای پریږدي. .
د میانانو عالي تاریخ او د دوی مقاومت تاریخ څیړونکي دې ته اړ کړل چې خپل نن او تیر تاریخ مطالعه کړي ، کوم چې د انساني ظهور یوه ب revealedه راښکاره کړې چې د توان ، ځواک او ارزښتونو څخه ډکې وي چې انسانیت ښوولی شي؛ لکه د نورو سړو سره په همغږۍ کې ژوند کول ، یا ډله ایز احساس چې دوی د ټولنیز یووالي شتون درلود.
د مکسیکو ملي خپلواکي پوهنتون د ډیری څیړونکو اندیښنې راټولې کړې چې د دې زر کلن کلتور ستاینه کوي او موږ د 26 کلونو لپاره د میان مطالعاتو مرکز کې راټول کړي. د میان کلتور سیمینار او د میان لیکلو مطالعې کمیسیون د میان مطالعاتو مرکز بنسټ و؛ دواړه موازي ژوند سره چې وروسته د نوي مرکز په رامینځته کولو کې شامل شو ، د legal 1970 June June کال د جون په. 15 مه د بشريت د تخنیکي شورا په غونډه کې په قانوني ډول تاسیس شو.
ډاکټر البرټو روز ، چې په پالینیک کې یې د شطرنیو معبد قبر وموند ، په 1959 کې د تاریخي څیړنې انستیتوت کې د څیړونکي په توګه په UNAM کې شامل شو ، که څه هم ، په حقیقت کې هغه د ناهوټل کلتور سیمینار پورې تړاو درلود ، کوم چې پدې وخت کې د انجیل لخوا لارښود شوی و. ماریا ګاریبی. راتلونکی کال ، د ډاکټر افرین ډیل پوزو د یوناما عمومي منشي په ترویج سره ، د میان کلتور سیمینار په ورته انسټیټیوټ کې تاسیس شو ، کوم چې له هغې ادارې څخه د فلسفې او لیکونو پوهنځي ته لیږدول شوی و.
سیمینار د یوه لارښود ، ښوونکي البرټو روز ، او ځینې نامتو مشاورینو سره جوړ شوی و: دوه شمالي امریکایان او دوه میکسیکان: سپینډین او کیډر ، کاسو او روبین دي لا بوربولا. هغه څیړونکي چې ګمارل شوي د دوی په وخت کې دمخه پیژندل شوي و ، لکه د ډاکټر کالیستا ګیټراس او پروفیسران بیررا ویسکوز او لیزاردي راموس ، او همدا رنګه ډاکټر ولا روجاس چې د اصلي ډلې یوازینی ژوندي پاتې شوی دی.
د سیمینار اهداف د میان کلتور څیړنه او خپرونه وه ، چې د تاریخ ، لرغون پیژندنې ، توکمونو او ژبپوهنې په برخو کې د متخصصینو لخوا.
د استاد روج کار سمدلاسه پای ته ورسید ، هغه خپل کتابتون تاسیس کړ ، هغه د عکس کتابتون د ټولولو دنده په غاړه واخیسته چې د هغه د شخصي ټولګه پراساس جوړه شوې او دوره ای خپرونه یې ایسټیوډوس کولتورا مایا جوړه کړې ، په بیله بیا ځانګړي مجلې او لړۍ " نوټ بوکونه ". د هغه اداری کار د مطالعاتو 10 ټوټو ، 10 "نوټ بوکونو" او 2 کارونو سره تاج شوی و چې په چټکۍ سره د میان کتاب کتابونو کلاسیک شو: د مییا کلتوري پراختیا او د پخوانیو میانانو د جنازې ګمرک ، پدې وروستیو کې بیا خپور شو.
که څه هم کار شدید و ، د سیمینار تیریدل اسانه ندي ، ځکه چې په 1965 کې د څیړونکو لپاره قراردادونه نوي شوي نه و او کارمندان یې رییس ، یو منشي او دوه بورس ورکوونکو ته راکم شوي و. په دې وخت کې ، ډاکټر روزی څو مقالې لارښوونې وکړې ، چې په منځ کې یې باید موږ د مارټا فونسیرادا مولینا یادونه په اکسمل او د پیټرنیک کې د بیټریز دی لا فوینټ یاد کړو. د لومړي څخه زه غواړم پدې باندې تاکید وکړم ، پداسې حال کې چې هغه ژوند کاوه ، هغه تل د مرکز څیړونکو ته خپل ملاتړ ورکړ. د دوهم څخه زه غواړم یادونه وکړم چې د هسپانیک دمخه هنر مطالعې کې د هغې غوره مسلک د دې لامل شوی چې د نورو ویاړونو په مینځ کې د مکسیکو ملي خپلواکه پوهنتون ایمریټس ښوونکی و نومول شي.
د مرکز د رامینځته کیدو بل پریکړه کونکی عنصر د میان لیکلو د مطالعې کمیسیون و چې په؛ the the in کال کې د ملګرو ملتونو په خپلواکه اداره کې زیږیدلی و. دې کمیسیون د څیړونکو یو لړ ګروپونه راوړل چې د میان لیکلو ته د ځان رسولو لپاره ځان وقف ته لیواله دي. د بهرني پوهانو پرمختګونو لخوا وستایل شول ، دوی پریکړه وکړه چې یوه داسې ډله جوړه کړي چې د لیکلو اسرار افشا کولو هڅه وکړي. د مرستې سره ملاتړ شوي او د UNAM بریښنایی کمپیوټري مرکز کې ځای په ځای شوي ، هغه ادارې چې په یو ډول یې د دې څیړونکو کار کې برخه اخیستې او ځنډنۍ او ناڅرګنده بودیجه یې د انسانیت او تاریخ ملي انستیتیوت وه ، د یوکاټن پوهنتون ، ویرکروزونا پوهنتون ، د ژبپوهنې سمر انسټیټیوټ او البته UNAM ، په ځانګړي توګه د میان کلتور سیمینار ، کوم چې تر دې دمخه لا دمخه 3 کلن و.
د کمیسیون په تشکیلاتي عمل کې ، د موریسیو سوادش او لیونارډو مانریک لاسلیکونه مخې ته راځي؛ هغه چا چې د دې دندې همغږي کوله په بریالیتوب سره: رامین آرزپالو ، اوتو شمان ، رومن پیان چان او ډینیل کازز. د دې هدف دا و چې "په ګډه هڅه کې د فیلولوژي تخنیکونه او د ژبپوهنيزو توکو بریښنایی مدیریت سره یوځای کړي چې په نږدې راتلونکي کې د لرغوني مایا لیکلو ته توضیح کولو لپاره رسیدو هدف سره."
البرتو روز ، د دې کمیسیون ټاکل شوی متحرک ، په 1965 کې ماریسیلا آیلا ته بلنه ورکړه ، چې له هغه وخته وروسته یې د میان مطالعاتو لپاره په یاد شوي مرکز کې د افکرافیا لپاره ځان وقف کړ.
وروسته لدې چې انجینر باروس سیرا د د یوناما د ریس په توګه دنده په غاړه واخیسته ، کمیسیون ته یې خپل ملاتړ وړاندیز وکړ ، او د بشردوستۍ همغږي کونکي ، روبون بونیفاز نووا او نورو چارواکو علاقمندۍ له امله ، هغه په پوهنتون کې شامل شو ، د سیمینار په ډیزاین سره. د میان لیکلو مطالعات
په ورته وخت کې ، د میان لیکلو د پریکړو کونکو ګروپ بشپړ او مدغم کارونه درلودل ، نو د دې لارښود ، ډینیل کاز د "نوټ بوکونو" لړۍ رامینځته کړه چې د هغه په مخ کې د میان کلتور سیمینار ایډیټ کړی و. د دې خپرونو څخه شپږ د کاز خپل تحقیقات سره سمون لري. دواړه د سیمینارونو او د ډاکټر پابلو ګونزلیز کاسانووا تربیه لاندې ، د مایان مطالعاتو مرکز د انسانانو تخنیکي شورا لخوا رامینځته شوی ، چې د روب بونفاز نویو په ریاست جوړه شوی.
له 1970 راهیسې د مایان مطالعاتو مرکز فعالیت فعالیتونه په لاندې ډول دي:
"د څیړنې له لارې د تاریخي تراژیدي ، کلتوري تخلیقاتو او میان خلکو پوهه او پوهه؛ د لاسته راوړنو خپرول ، په عمده ډول د خپرونې او رییس له لارې ، او د نوي څیړونکو روزنه. "
د دې لومړی رییس البرټو روز و ، تر 1977 پورې ، کله چې هغه د بشریت او تاریخ د ملي موزیم رییس وټاکل شو. هغه د مرسیدیس لا لا ګریزا لخوا وټاکل شو ، څوک چې دمخه د همغږي کونکي تر نوم لاندې دا تر 1990 پورې نیولی و ، تر 13 کلونو پورې.
د میان په ساحه کې د کلونو علمي څیړنو وروسته ، موږ باور لرو چې دا تل د پیل شوي تاسیساتو سره سم عمل کوي ، داسې شراکتونه کوي چې د میان نړۍ پوهه لوړه کړي ، نوي توضیحاتو ته لار پیدا کړي ، مختلف فرضیې وړاندیز کړي او روښانه کړي. د فطرت پواسطه پوښل شوي.
دا لټونونه د مختلف ډیسکونو میتودونو سره تجربه شوي: ټولنیز بشریت او توکمیزم ، لرغون پیژندنه ، فرضیه ، تاریخ او ژبپوهنه. د 9 کلونو لپاره میانان د فزیکي انتروولوژي له لید څخه هم مطالعه شوي.
په هر ساینسي برخو کې ، ځانګړي یا ګډه څیړنه د ورته مرکز نورو غړو ، د فیلولوژیکي څیړنې انستیتیوت یا نورو ادارو ، دواړه ملي پوهنتون او نورو ادارو سره ترسره شوې. اوس مهال کارمندان 16 16 څیړونکي ، academic علمي تخنیکران ، secret منشيان او د څلورمې ماسټر معاونیت لري.
دا باید په یاد ولرئ چې که څه هم د دوی کار مستقیم په پوهنتون پورې اړه نلري ، د مایان نسبت په مرکز کې د یوکاټیکن جورج کوکوم پیچ سره استازیتوب کیږي.
زه غواړم په ځانګړي توګه هغه همکاران په یاد ولرئ چې دمخه لاړ شوي او چا زموږ مینه او پوهه پریښوده: ژبپوه ماریا کریسټینا الویرز ، چې موږ ته د نورو کارونو په منځ کې د استعمار یوکاټیکان مایا د اتنولوژیکي قاموس پوروړی دی ، او چا چې لیکلی کله. خدایان بیدار شول: د پخواني مایا کاسمولوژيکي تصورات.
د البرتو روز تولیدي انګیزې د مرسیډس دی لا ګارزا له لارې دوام وکړ ، چا چې د هغې په 13 کلونو کې د میان کلتور مطالعاتو 8 ټوکو ، 10 نوټ بوکونو او 15 ځانګړي خپرونو ته وده ورکړه. زه غواړم ټینګار وکړم چې د هغې په پیل کې ، دا بهرنيان وو چې زموږ په مجلې کې یې خپلې مرستې خپرې کړې. په هرصورت ، مرسډیز دی لا ګارزا د څیړونکو د هڅونې مسؤلیت درلود چې ژورنال د دوی خپل وګumeي او په دوامداره توګه ورسره همکاري وکړي. له دې سره ، د داخلي او بهرنیو همکارانو ترمینځ توازن ترلاسه شوی ، که ملي یا بهرني. مرسیدیس لا لا ګارزا میکسیکو مییستاس نړۍ ته یوه کړکۍ ورکړې.
دا باید په یاد وساتل شي چې مرسډیز دی لا ګارزا د میان کلتور مطالعې لپاره د سرچینو لړۍ لړۍ رامینځته کړې چې په 1983 کې د هغې له پیل راهیسې پرته له کوم مداخلت څخه څرګند شو. تر نن پورې 12 ټوټې دي چې پدې پورې تړاو لري د مستند اریرو رامینځته کول دي. د ډیری متفاوت ملي او بهرني آرشیفونو څخه د فایلونو عکس کاپي سره چې د مهمو تحقیقاتو اساس دی.
که څه هم شمیرې د اکاډمیک مرستې په اړه ډیر څه نشي ویل کیدی ، که چیرې موږ د کانګریس د پروسې موټی حجم حساب کړو ، موږ د میان مطالعاتو لپاره د روبرک مرکز لاندې ټول 72 کارونه راټولوو.
د 26 کلن بریالی سفر د انسټیټیوټ د دریو رییسانو لخوا هڅول شوی او اسانه شوی دی: ډاکټران روبون بونیفاز نوانو ، الزبتھ لونا او فرناندو کوریل ، چې موږ یې د دوی قوي ملاتړ لپاره منو.
نن ورځ ، د قضیې په ساحه کې د ټوني په اړه یوه څیړنه پای ته رسیدلې او د ګلیف کتابتون جوړولو پروژه چې د مایان لیکلو د تصفیه کولو په ډګر کې د څیړنې ترسره کولو لپاره زیربناوې سره یو کوي. ژبپوهنه د توګولبل ژبه او په چول ژبه کې سیمیټیک لیکلو مطالعاتو سره تمرین کیږي.
په لرغون پیژندنې کې ، د ډیری کلونو راهیسې د لاس مارګریټاس ، چیاپاس ښاروالۍ کې کیندنې روانې دي. هغه کتاب چې د دې مطالعاتو برخه لري به ډیر ژر خپاره شي.
د تاریخ په ډګر کې ، ډیری څیړونکي د مذهبونو تقابلي تاریخ په ر inا کې د میان سمبولونو ډکوډ کولو ته وقف شوي دي. همدارنګه پدې ډسپلین کې ، د تماس په وخت کې د هسپانیا میان قانون څخه مخکې جوړونې لپاره هڅې روانې دي ، په استعماري وختونو کې په سیمه کې د کرایه کونکو امرونو د اجرااتو په شاوخوا کې ، د چیپاس په لوړو برخو کې د داخلي حکومتونو کار روان دی. او د دوی د پخواني هسپانوي او استعماري وختونو کې د Itza پخوانۍ بیارغونې.
اوس مهال ، مرکز د کار ادغام ژور روح لخوا متحرک شوی دی چې د خلکو په اړه د ځوابونو لټون حرکت کوي او بډای کوي چې په لیوالتیا سره هڅه کوي خپل عکس له فلوکلاسیون څخه یو ارګان ته رامینځته کړي چې ظرفیت لري په ټولنه او ځای کې ځای ونیسي. ملي تاریخ.
انا لویسا ازوکیرو هغه په تاریخ کې ماسټره ده چې په UNAM کې فارغه شوې ، په UNAM کې د میان مطالعاتو مرکز څیړونکی او همغږی کونکی او اوس مهال د میان کلتور مطالعې رییسه ده.
سرچینه: مکسیکو د وخت په 17. 1996 کې.
