په نوي هسپانیه کې د مشنریانو تاریخ په څرګنده توګه په نوي هسپانیه کې د اروپایانو په راتلو سره پیل شو. په کلکه معنی کې ، د اصطالح ماموریت هغه کار ته اشاره کوي چې دوی یې د ژمنتیا یا ټاکل شوي دندې برخې په توګه سرته رسوي.
د مکسیکو په پراخه سناریو کې ، د پادریانو ماموریت خورا پیچلی و: د کاټیک کولو له لارې د زرګونو اصلي خلکو عیسویت ته اړول ، په یو لوی برنامه کې چې په پیل کې د عیسویانو نوي رارسیدلي مذهبي امرونو ته اجازه ورکړه په هغه سیمو کې چې دوی وې د تبلیغ کولو دنده ترسره کولو لپاره لازیات بیړني. د لښکرو لپاره ، سیمه پراخه ، نامعلومه وه او په ډیری مواردو کې وحشي او بې رحمه وه ، د داخلي ډلو مقاومت سربیره چې دوی یې منلو څخه انکار کړی ، د دوی عقیده او فاتحین یوشان. پدې کې باید خورا لوی مشکل اضافه شي چې کاهنانو د مختلفو ژبو په زده کړې کې چېرې چې دوی کار کاوه درلوده.
د ارتقاء لوی کار د فرانسیسکان لخوا پیل شو ، ورپسې دومینیکان ، اګستینیان او جیسیوټس. لومړی په مکسیکو کې خاورو ته رسیدلی په 1524 کې ، او په څو کلونو کې دوی د مندرونو او کنسرتونو بنسټ ترلاسه کړ ، د جمهوري ریاست سویل ختیځ ته نږدې په ټولو مرکزي برخو او برخو کې د لومړي ماموریتونو رامینځته کولو منطقي پایله ، که څه هم وروسته دوی باید د دوی برخه شریک کړي د ډومینیکنز سره سیمه ، چې په 1526 کې نوي هسپانیې ته ورسید ، په اواکاسکا ، ګوریرو ، چیاپاس ، میکوکاین او موریلوس کې یې خپل مذهبي فعالیت پیل کړ.
د دوی د برخې لپاره ، اګستینیان په 1533 کې راوتل او د دوی ماموریتونو د مکسیکو ، هیډالګو ، ګوریرو او د هوستیکا ځینې برخې د اوسني ایالتونو برخې پوښلې.
د عیسی ټولنې ټولنه د 1572 په پای کې خپل ظهور څرګند کړ؛ که څه هم له پیل راهیسې د دوی دندې ښوونې او روزنې ته وقف شوي ، په ځانګړي توګه د ماشومتوب ، دوی په هغه ځایونو کې د انستولوژیک کارونو غفلت نه کاوه چېرته چې دا یوازې پیل و او دا د نورو مذهبي احکاماتو لخوا پوښل شوی نه و. پدې توګه دوی په ګاناجهاټو ، سان لوئیس پوټوس او کوهیلا کې نسبتا ګړندي ته ورسیدل ، وروسته بیا د بازا کالیفورنیا ، سونورا ، سینیلا ، چیهواه او دورانګو ته شمال ته رسیدل.
د اوولسمې پیړۍ په پای کې ، فرانسویانو د هولي سی په تصویب سره ، د پروپیګنډا ډی فایډ (یا د عقیدې خپرول) د مشنریانو انستولیک کالجونه تاسیس کړل ، په دې توګه هڅه کوي چې د تبلیغ او مشنریانو چمتو کولو ته نوې هڅونه وکړي ترڅو خپلې هڅې دوه چنده کړي. د نوي اسپانیا ټوله سیمه. په دې توګه د کویټېارو ، زکاتکاس ، مکسیکو ، اوریزابا او پاچوکا ښوونځي په دوو ژورو ښوونځیو او په زپوپن او چولوولا کې پرانستل شول.
وروسته ، په 1767 کې د ملي خاورې څخه د جيسوټو له اخراج وروسته ، دې فرانسې ته اجازه ورکړه چې په شمال کې خپلې تاسیسات ونیسي ، او دوی د التا کلیفورنیا ونیول ، د کوهیولا ، نویو لیون ، تامولپاس ، ټیکساس ، نیو میکسیکو برسېره او البته د سیرا ګورډا یوه برخه چې د باجوه کالیفورنیا سره یوځای دوی د ډومینیکنز سره شریکه کړې.
په ځینو ځایونو کې هغو لاریونونو ته د مامورینو زنګ وهلو دود چې د لښکرو لخوا په اوږد او دردناک تبلیغي کار کې راپورته شوی و. له دوی څخه ډیری د ښه تاسیس شوي مندرونو او کنونټونو لپاره لارې جوړولو لپاره له لاسه وتلي ، کوم چې د کاتولیک مذهب خپرولو لپاره نوي ځایونو ته د رسیدو لپاره د پیل ټکي په توګه هم کارول شوي و. نور لاهم د خونړیو داخلي تکرارونو خاموشه شاهدانو یا د بې سیمه جغرافیه د وفادار یادونو په توګه پریښودل شوي چې حتی باور یې نشي ماتولی.
څه چې لوستونکی به په دې هایپرټیکټسټ کې ومومي میکسیکو نامعلوم د ماموریتونو په جریان کې دا د تاریخ پاتې برخه ده ، چې ځینې وختونه له افسانوي او حتی اتل سره تړاو لري. تاسو به د ټیټانیک کار مادي پاتې شونې هم ومومئ چې د یو څو تنو لخوا ترسره شوي ، چې د دوی یوازینۍ موخه ډیری نورو ته د دوی د دین ښوونه کول وو چې نه پوهیدل د دې زده کولو څرنګوالی؛ دا دنده چې نقاد او تاریخ پوهانو په ډیرو لارو او له ډیرو لیدونو څخه قضاوت کړی ، که څه هم هیڅ څوک نشي کولی هغه لوی روحي او هنري بوج چې ان ټول نارینه یې په داسې ځمکه کې پاتې شوي چې ان تر دې دمه د دوی عالي احساسونه په یاد وساتي.
