د میکسیکا تیر تاریخ په تدریجي ډول بې ارزښته شو؛ سیګینزا کوډیکس یو له خورا ارزښتناکو وسیلو څخه دی چې له مخې یې موږ د دې آبائی ښار د ژوند ځینې اړخونه پیژندلي یو.
کوډونه ، د هسپانیک دمخه رواج اسناد چې د تالکویلو یا سکریټر لخوا رامینځته شوي ، کیدی شي مذهبي وي ، د بیلابیلو کلتونو د کاهنانو کارولو لپاره ، دوی د مدني یا ملکیت راجسټریشن په توګه کاریدونکي اقتصادي معاملاتو ته هم وقف شوي و او نور چې د دې تړون درلود مهمې تاریخې پیښې. کله چې هسپانوی راغی او نوی کلتور یې پلي کړ ، نو د مذهبي کوډونو جوړول یې په عملي توګه له لاسه وتلي؛ په هرصورت ، موږ د عکسونو سره لوی شمیر اسناد ومومئ چې ځانګړو ساحو ته راجع کیږي چیرې چې دوی ملکیتونه توزیع کوي یا مختلف معاملات راجسټر کوي.
د سیګینزا کوډیکس
دا کوډکس یوه ځانګړې قضیه ده ، موضوع یې تاریخي ده او د ایزټیکس اصلي ، د دوی زیارت او د نوي ښار ټینوچټلاین تاسیس سره معامله کوي. که څه هم دا د فتحې وروسته رامینځته شوی ، دا لاهم د ځایی کلتور ځینې ځانګړي ب featuresه وړاندې کوي. دا تایید کیدلی شي چې د ایزټیک مهاجرت په څیر مسله د هغه خلکو لپاره خورا مهمه وه ، څوک چې د مکسیکو په وادۍ کې راوتلي چې په زړه پوری تاریخ نلري.
د سند په جریان کې ، دوه مختلف نړۍ یوځای کیږي او یوځای کیږي. د رینسانانس انساني تناسب ، د لمر په شکل کې د کانټور ، حجم ، وړیا او نور حقیقت لرونکي نقشې ، سیوري کولو او ګلوس کارول پرته د مینځلو رنګونو کارول ، د اروپا نفوذ مشخص کوي چې دمخه په داخلي خبرو اترو کې داخلی شوی دی. دا ، کله چې کوډیکس رامینځته کیږي ، جلا کول یې ګران دي. په هرصورت ، هغه دودونه چې د پیړیو راهیسې د تالکویلو په روح کې ریښې لري په خورا ځواک سره دوام لري او پدې توګه موږ مشاهده کوو چې ټاپونیمیک یا د ځای ګلیفس لاهم د غونډۍ نمایش په توګه د غونډۍ سره نمایشي دي؛ لاره د پښو نښه ده. د سمدستي کرښې موټی عزم سره دوام لري؛ د نقشې موقعیت له ختیځ سره په پورتنۍ برخه کې ساتل شوی ، د اروپایی دود برعکس چې شمال د مآخذ نقطه په توګه کارول کیږي؛ کوچني کړۍ او د xiuhmolpilli یا د ډډونو بنډل نمایش د وخت تیریو په نښه کولو لپاره کارول کیږي. هیڅ افق شتون نلري ، او نه هم د عکسونو جوړولو هڅه کیږي او د لوستلو ترتیب د کرښې لخوا ورکړل شوی چې د زیارت لار په نښه کوي.
لکه څنګه چې نوم یې په ګوته کوي ، سیګینزا کوډیکس د نامتو شاعر او عالم کارلوس ډی سیګینزا ی ګانګورا (1645-1700) پورې اړه لري. دا ارزښتمنه سند د مکسیکو ښار د انسانیت او تاریخ ملي کتابتون کې دی. که څه هم د هسپانیا فتح غوښتل له تیرو سره اړیکې پرې کړي ، دا کوډیکس د اصلي اندیښنې مستند ثبوت دی ، د مکسیکا پخوانۍ او کلتوري ریښو ته کتنه ، که څه هم کمزورې شوې ، په ټوله پیړۍ کې څرګنده ده. XVI.
زیارت پیل شو
لکه څنګه چې پیژندل شوی افسانه وايي ، ایزتیک خپل ټاټوبی Aztlán د خپل خدایی هیټزیلوپوچټلي (سویلي هومینګ برډ) تر سلطې لاندې پریږدي. د اوږدې زیارت په جریان کې دوی مختلف ځایونو څخه لیدنه کوي او ټیلیکولو یا لیکوال به د لارې د بادونو له لارې موږ د لاس په واسطه نیسي. دا د تجربو ، بریاوو او ناورینونو بیان دی ، د جادو افسانې او تاریخي تر منځ توازن د سیاسي موخې لپاره د تیر مدیریت له لارې ګډ دی. د ایزټیک ځواک د تینکوټیتلان له رامینځته کیدو څخه خپور شو ، او مکسیکا خپل داستانونه د دې لپاره وګرځول چې د نامتو پخوانیو خلکو په توګه راڅرګند شي ، دوی وايي چې دوی د ټولټیکز اولاد دي او خپلې ریښې یې د کولهاوس سره شریکوي ، له همدې امله تل یاد شوی کولحوکان دي. په حقیقت کې ، لومړی سایټ چې دوی لیدنه کوي ټیوکولواکان دی ، چې د کلسوکا یا کولهاوان افسانوي کلتور ته اشاره کوي ، د څلور اوبو لرونکي په ښي کونج کې د کرکې غونډۍ سره استازیتوب کوي. د ورپسې دننه موږ کولی شو هغه ټاپوګانې وګورو چې Aztlán استازیتوب کوي ، چیرې چې یوه عاليشه مرغۍ د خپلو پیروانو په وړاندې اوږد ولاړ دی ، او غوښتنه یې کړې ترڅو غوره ځمکې ته اوږد سفر پیل کړي.
سړي ځانونه د قومونو په واسطه تنظیم کوي یا د یو ځانګړي مشر تعقیب. هر کرکټر د دوی نښه د سر سره د پتلې کرښې سره پوښلې. د کوډیکس لیکوال 15 قبیلې لیست کوي چې سفر ترسره کوي ، هر یو یې د هغه د مشر لخوا نمایش شوی ، پنځه کرکټرونه جلا کوي چې لومړی یې د Xomimitl لخوا رهبري کیږي ، څوک چې د خپل نوم سمبول لرونکی زیارت پیل کوي ، "تیر شوی فوټ"؛ دا هغه څه تعقیبوي چې احتمال یې هیټزیتون نومیږي ، وروسته بیا شیوهلټزین ، په 1567 کوډکس کې یاد شوی ، چې نوم یې د ژیو فیروز ، ژیکوټین او اخري هیټزیلیهویټل څخه اخیستل شوی ، د هوتزناه مشر چې د هومینګ برډ سر لخوا پیژندل شوی.
دا پنځه کرکټرې ازتاکوالکو (ازاټلتل ګرزا ، اتل - اګوا ، کامیټ اولا) ته رسیدلي ، چیرې چې لومړۍ مقاله د Aztlán پریښودو وروسته رامینځته کیږي ، - د دې سند سره سم - او موږ د سوځیدونکي معبد سره پیرامید مشاهده کوو ، د ماتې نښه. دا په دې ځای کې پیښ شوی. دلته ، 10 نور کرکټرونه یا قبایل متحد دي ، په ورته سړک تیونوچټلان ته ورځي ، د دې نوې ډلې رهبري کونکی لومړی نه پیژندل شوی او څو نسخې شتون لري ، احتمال شتون لري چې هغه د تالکوچالکاس مشر دی (پدې معنی چې دوی چیرې دي ډارټونه ذخیره کیږي) ، امیمیتل (هغه څوک چې مکسکوټل راډ لري) یا میمټزین (نوم چې د میمټل تیر څخه راځي) ، بل ، کوم چې په تصادفي ډول به وروسته مهم رول ولوبوي ټینوچ (د ډبرو قوي کا pearي دی) ، بیا د میټلاټینسکاس سر څرګندیږي (څوک چې د جالونو ځای څخه راځي) دوی د کیوټلیکس (د عقاب مخ) لخوا تعقیب کیږي ، اولسوپان (د پړانګ بینر سره یو څوک) ، کوپان یا کویټزپلټل پسې ځي ، بیا د اپینکاټل (د اوبو چینلونه) تګ کوي. Ahuexotl (د اوبو اجازه) ، Acacitli (ریډ هیر) ، او وروستی کوم چې شاید تر دې دمه نه پیژندل شوي.
د هیټزیلوپوچټلي قهر
د اوزټوکولکو (اوزتوک - ګټو ، کامیټل اولا) ، سینکوټلان (د غوږونو لوښي ته نږدې) ، او ایکپیکپییک څخه د تیریدو وروسته ، ازټیکس داسې ځای ته رسیدلي چیرې چې دوی معبد رامینځته کوي. هوتزیلوپوچټلي ، ولیدل چې د هغه پیروان تر هغه وخته چې مقدس ځای ته رسیدلي انتظار نه کاوه ، قهرجن کیږي او د هغه د الهامي قدرتونو سره هغه دوی ته عذاب لیږي: د ونو ټوټې د ویجاړیدو ګواښ کوي کله چې یو قوي باد وغورځي ، شعاعونه چې له اسمان څخه ټکر کوي. د څانګو پر وړاندې او د اورښت باران معبد ته اور اچوي ، چې په پیرامید کې موقعیت لري. ژیوینټزین ، یو له مشر څخه ، پدې سایټ کې مړ کیږي او د هغه پوښل شوی بدن د دې واقعیت ثبتولو لپاره کوډکس کې ښکاري. پدې ځای کې Xiuhmolpillia لمانځل کیږي ، یو سمبول چې دلته د تپای پاډسټال کې د ډنډونو بنډل په توګه څرګندیږي ، دا د 52 کلن دوران پای دی ، دا هغه وخت دی چې اصلي خلک حیران دي که لمر بیا راپورته شي ، که ژوند به یې راتلونکی وي ورځ
زیارت دوام لري ، دوی له بیلابیلو ځایونو څخه تیریږي ، هغه وخت چې د پاتې کیدو دورې سره وي چې په هر ځای کې له 2 څخه تر 15 کلونو پورې توپیر لري ، دا د کوچني حلقو لخوا په ګوته کیږي یا د هر ځای نوم لاندې. تل د پښو نښې تعقیبوي چې لاره په نښه کوي ، د دوی جنګي خدایی لخوا لارښود ، دوی د نامعلوم ځای په لور لاریون ته دوام ورکوي ، د ډیری ښارګوټو لکه تیزاټاپیک ، ټیټپینکو (د تیږو دېوالونو) ، ټیوټازاپټلان (د تیږو سپکو ځایونو ځای) څخه تیریږي ، او داسې نور ، تر زومپینکو (تر هغه ځایه چې کوپړۍ تړلې وي) ته رسیدو پورې ، یو مهم ځای چې د زیارت په ټولو تاریخونو کې تکرار شوی. د ډیری نورو ښارونو له تیریدو وروسته ، دوی ماتلازینکو ته رسیدلي چیرې چې هلته تګ راتګ شتون لري؛ انیلس دی ټلیټولوکو بیانوي چې هیټزیلیحیتل د یو څه وخت لپاره خپله لاره له لاسه ورکړه او بیا خپلو خلکو سره یو ځای شو. الهامي ځواک او د ژمنه شوي ځای هیله د انرژي تولید کوي ترڅو د لارې په اوږدو کې دوام ورکړي ، دوی ډیری مهم سایټونه لکه ازکاپوټزالکو (اینټیل) ، چالکو (د قیمتي کا stoneو ځای) ، پینټیتلان ، (د بیرغونو ځای) ټالپټلاک (چیرې چې دوی دي لاس ټایلز) او اکیټپیک (د ایخاکټل غونډۍ ، د باد خدای) ، دوی ټول د زیارت په پټه کې هم یادونه شوې.
د چپلټپیک جګړه
په ورته ډول ، دوی نورو لږ پیژندل شوي سایټونو څخه لیدنه کوي تر هغه چې د یو ټاکلي وخت وروسته دوی په چپلټپیک (چپلین غونډ) کې میشته وي چیرې چې د احوکسوتل (د اوبو وریځ) او اپینکاټل (د اپان ، د اوبو د اوبو کانالونه) کرکټر د پښې په سر کې مړه پروت دی. د کولهاوس په وړاندې د یوې شخړې وروسته غر ، یوه ډله چې مخکې پدې ځایونو کې میشته وه. دا هغه ماتې وه چې ځینې یې هغه څه ته تښتیدلي چې وروسته به ټاټیلوکو شي ، مګر په لاره کې دوی له مینځه وړل شوي او مازاتزین ، یو د مکسیکو مشرانو ، چې بریالی شو؛ نور زندانیان کلهوکان ته وړل کیږي چیرې چې دوی مړه کیږي او یو څه نور د تالارس او د شاخونو بسترونو په مینځ کې پټ دي. اکاسیټلي (کین جوار) ، کوپان (یو چې د بیرغ سره دی) او یو بل ځانګړتیا یې خپل سرونه د ټیټ ګوټ څخه وباسي ، د کولحو د مشر ، کاکسکوکس (مخور) مخې ته کشف او بندیان شو ، کوم چې د هغه په تخت یا تخت کې ناست و. د هغه نوي نوکرانو ، ازټیکس څخه ډالۍ.
په چیپلټپیک کې د جګړې وروسته ، د مکسیکا ژوند بدل شو ، دوی سرفیسان شول او د دوی کودتا مرحله په عملي توګه پای ته ورسیده. tlacuilo په کوچنۍ فضا کې د زیارت څخه وروستي معلومات راټولوي ، عناصر سره راولي ، د لارې زګجګ کول او د لارې curvures ګړندي کول. ترټولو په زړه پورې خبره دا ده چې تاسو باید دا سند په عملي ډول له پامه غورځ کړئ ترڅو لوستلو ته دوام ورکړئ ، ټول ګلیفونه چې د چپلټوپیک وروسته څرګندیږي په مقابل لوري کې دي ، د مرشي او جهيل سیمې چې د مرکزي میکسیکو وادۍ مشخص کوي مشاهده کیږي. د ځنګل بوټو ظاهري ب thatه چې دا وروستي ځایی شاوخوا راولي. دا یوازینی ځای دی چیرې چې لیکوال ځان ته د منظرو رنګولو آزادي ورکوي.
وروسته ، ایزټیکس اداره کوي چې ځان په اکوولو کې تنظیم کړي (د اوبو په مینځ کې) ، او د کانټینټلان له لارې تیریدو وروسته (د برتنونو څنګ ته) ، دوی بیا د Azcatitlan-Mexicaltzinco سره نږدې په یو سایټ کې دلته د ځینې نورو ناپیژندو خلکو سره جګړه کوي. مرګ ، چې د سر غوڅوالی په نښه شوی ، یوځل بیا د زیارت خلک ځوروي.
دوی د میکسیکو د واد د جهيل سره په لاره تګ کوي ، چې د تالهکو څخه تیریږي ، چیرې چې د بال محکمه موقعیت لري (یوازینۍ ځای چې په هوایی پلان کې ایښودل شوی) ، ازاټاالکو ، چیرې چې هلته د کور ښي اړخ ته د ډال لخوا اشاره شوې جګړه شتون لري. د دې پیښې وروسته ، د بډایه ښځه ، چې امیندواره وه ، یو ماشوم لري ، نو دا ځای د مکیسوکان (د زیږون ځای) نومول شوی. د زیږون وروسته ، مور ته رواج و چې مقدس غسل واخلي ، تیماکلي له کوم ځای څخه چې د تیمازکلټیتلان نوم اخیستل شوی ، هغه ځای چې مکسیکو د 4 کلونو لپاره میشته او د زیوهمولپیلیا نمانځنه کوي (د نوي اور لمانځنه).
بنسټ
په نهایت کې ، د هیټزیلوپوچټلې ژمنه پوره شوه ، دوی هغه ځای ته رسیدلي چې د دوی د خدای لخوا ورته اشاره شوې ، د لیګون په مینځ کې میشته کیږي او دلته یې د ټونوچیتلان ښار موندلی چې د یوې حلقې او کیکټوس په واسطه نمایش کیږي چې مرکز او د څلور ګاونډیو برخو ویش په نښه کوي. : تیوپان ، نن سان پابلو؛ اټزاکوالکو ، سان سیباستیان؛ کیوپان ، سانټا ماریا او موروټلان ، سان جوآن.
پنځه کرکټرونه د ټینکوټیتلان د بنسټ ایښودونکو په توګه څرګندیږي ، چې په دوی کې مشهور تینوچ (یو د تیږو ښاښیو ناکو سره) او اوسلوپان (هغه د پړانګ بینر سره) دی. د یادونې وړ ده چې دوه د اوبو کانالونه جوړ شوي چې د چپلټپیک څخه راځي ترڅو ښار ته د پسرلي سره راشي چې له دې ځای څخه راپورته کیږي ، او دا په دې کوډکس کې د دوه موازي نیلي خطونو سره اشاره شوې ، کوم چې د خاورو خاورو له لارې تیریږي ، تر دې چې رسۍ ته ورسیږي ښار. د مکسیکو اصلي وګړو تاریخ په عکسونو کې ثبت شوی چې د دې په څیر ، د دوی تاریخ په اړه معلومات لیږدوي. د دې مهم اسنادو شهادتونو مطالعه او خپرول به ټولو میکسیکو ته اجازه ورکړي چې زموږ په اصلیت پوه شي.
باتیا فکس
