لکه څنګه چې موږ د Puebla د مرکز سړکونو تیریږو ، موږ موندلی شو ، لکه په میکسیکو کې د نورو استعماري ښارونو په څیر ، ځینې مدني جوړښتونه چې د ځینې آرائشی عناصرو سره زموږ پام ځانته را اړوي: موږ طاقاتو ته اشاره کوو ، معمولا د مذهبي طاقاتو سره.
دا ښاري تکمیلات د قفس ډول سره توپیر لري ، کوم چې کولی شي په مستقیم یا نښه شوي آرک ، سیمیکولر ، وغيره کې پای ته ورسي. دوی د سینګار سره ښکلي شوي دي چې پراخه یا ساده کیدی شي ، او دننه ، د هاوان یا ډبرو بیس کې ، دوی یو نمایشي مجسمه لري - په ځانګړي توګه د یو ځانګړي سینټ مذهبي عکس - چې د مالکینو عقیدت ښیې یا جوړونکي.
نیشیکس د مکسیکو استعماري جوړښت او حتی په معاصر معمار کې خورا مهم ځای نیسي. دوی د شپاړسمې پیړۍ په جریان کې په هسپانیه کې خپل اصل لري ، او د نوي نړۍ په فتح کولو سره دوی د دې وخت ډیری عناصرو او هنري سټایلونو سره یوځای دې ځمکې ته لیږدول شوي ، کوم چې د داخلي هنر سره یوځای شوی ، په پایله کې یو ځانګړی سټایل ، چې هنر یې پیژندل کیږي. د میکسیکو استعمار.
د ټونوچټټلان ښار نیولو وروسته ، هسپانویانو د خپلې واکمنۍ غزولو لپاره وړیا لاره درلوده او نوي ښارونه یې وموندل. د فینرانډیز ډی ایچویریا او ویټیا په وینا د پیبلا په قضیه کې ، دوه بنیادونه رامینځته شوي: لومړی یې د اپریل په 16 ، 1531 په بیریو دی آی الټو کې او دوهم یې د ورته کال د سپتمبر 29 په پلازا کې. لوی ، چیرې چې نن ورځ د Puebla کاتډرل موقعیت لري.
د هغه له پیل راهیسې ، دا ښار د سوداګرۍ او تولید یوه مهمه څوکۍ بدله شوې ، په بیله بیا د اصلي کرنیزې سیمې مشر هم شو. د نورو کوچني نفوس مرکزونو تکیه کول - لکه څنګه چې اتلیکسکو ، چولاولا ، هوجټوزینګو او ټپیکا د نن ورځې دوام لري - دا د کالونی په جریان کې او وروسته د مکسیکو ښار ختیځ کې ترټولو لوی ښاري نیوکلیس شو ، په ځانګړي توګه د دې د ستراتیژیک له امله د نوي اسپانیا پلازمېنې او اصلي ښارګوټي بندر ترمنځ موقعیت.
په زرهاو ځایي خلک (د ګاونډیو ښارونو لکه ټیلسکاله ، چولا او کلپان څخه) دې برخې ته تللي ، چا چې د کور او عامه خدماتو لپاره د لرګیو او اډوب لنډمهاله ودانۍ جوړې کړې ، او همدا ډول کلیسا. د 16 پیړۍ په پای کې ، د بریښنا نږدې 120 بلاکونه دمخه نیول شوي وو ، د مرکز په درناوي غیر متناسب ترتیب سره ، چې اصلي وګړي یې د دې لپاره اړ ایستل چې خپل ګاونډیان پریږدي او د ښار شاوخوا ته لاړ شي؛ په هرصورت ، د چټک ښاري ودې له امله ، ځینې هسپانویان ځانونه پدې ګاونډیو کې د ژوند کولو اړتیا ته رسیدلي ، کوم چې د ښار یوه لازمي برخه ګرځیدلې.
د Puebla ښاري وده مساوي نه وه. د شپاړسمې پیړۍ په جریان کې ، د موندل شوي دورې په توګه ګ consideredل کیږي ، د لومړني نیوکلئس څخه منظم توسیع رامینځته شوی و ، او وده ورو او مستحکم وه. له بلې خوا ، په اوولسمه او اتلسمې پیړۍ کې ، وده ګړندۍ شوه ، د تولید ، کلتور او سوداګرۍ په برخه کې د ویسروالی دوهم ښار وده وکړه. دا پدې وروستي پیړۍ کې دی کله چې د هسپانوي مرکز به داخلي ګاونډیو ته ورسیږي.
د نولسمې پیړۍ په جریان کې ، وده د پخوانیو پیړیو ناورینونو او سیلابونو له امله نا مسوله وه ، مګر د مختلف جنګونو او محاصرو له امله چې ښار ورسره مخ شوی. په هرصورت ، د دې پراخېدو کچه د اوسنۍ پیړۍ د څلورمې لسیزې څخه یوځل بیا وده وکړه ، کله چې ډیری د پیبلا ښار په مرکز کې ګ modern شمیر عصري ودانۍ جوړې شوې. دا په دې ودانیو کې یو څه دي چې زاړه استعماري ودانۍ پکې ځای په ځای شوي چیرې چې موږ ډیری ځایونه وموندل ، مجسمې په مخونو کې وژغوره او دوی یې نوي ځایونو کې یوځای کړه. پدې توګه ، دې معماري عنصر د مکسیکو ذوق څخه تیر شوی ، دا زموږ لپاره امکان لري چې لاهم د نن ورځې تعریف وکړو.
شالید
د طاق اصل د 16 پیړۍ په پیل کې موقعیت موندلی شي ، کله چې په زاړه نړۍ کې ټول هنري څرګندونه د کاتولیک مذهب لخوا الهام شوي و. د هغه وخت د خلکو لپاره دا خورا مهم و چې نورو ته د دوی عقیدت وښودل شي ، او د دې کولو یوه لاره د کورونو مخونو ته د طاقونو له لارې وه. نو رونسانس په دې وخت کې هم پیل شو ، چې د یونان او رومن سټایلونو نمونه یې غوره کړه ، په ټولو فرهنګي برخو کې یې ځان څرګند کړ ، په ځانګړي توګه مجسمه ، نقاشۍ او معمارۍ کې. دا خورا ممکنه ده چې ځایونه د کلیساګانو د قربانیو غزونه وي. په لومړي کې موږ دوه ډوله مذهبي نمایندګي لیدلی شو: نقاشي او مجسمه. ځینې ځایونه یوازې د لوړ راحت لپاره نمایش لري ، پرته له سوري څخه ، کوم چې د قربانیو نقاشۍ ځای نیسي یا د ورته مرکزي شخصیت سمبول. په هرصورت ، موږ کولی شو په پام کې ونیسو چې دوی یو خپلواک شخصیت یا ارزښت لري ، د قربانیو برعکس.
پرمختګ
لکه څنګه چې د هډوکو هنري څرګندونو لپاره ، د کالونی په جریان کې رامینځته شوی یو سټایلیک ارتقا په دوی کې مشاهده کیږي. د 16 پیړۍ په اوږدو کې ، دوی ګوتیک سټایل وړاندې کړ ، چې په عمده توګه په تیږو ، کانونو او نقاشیو کې څرګند شوی. په 17 مه پیړۍ کې لوی بدلون نه دی موندل شوی ، مګر ورو ورو د بارکوک سټایل له هسپانیې څخه معرفي کیږي. د مجسمه غوره مثالونه د دې پیړۍ په پای کې تولید شوي ، د څرګند طبیعي پلوه سټایل په کارولو سره. په 18 پیړۍ کې ، مجسمې د معمارۍ سره مخ شوې ، او بارکو او د مکسیکو ډول چې د کریریګسریک په نوم پیژندل شوی د دوی لوی سپی ته ننوتل. دا د دې پیړۍ په پای کې دی کله چې نیوکلاسیکزم رامینځته کیږي او د Puebla طاق ډیری رامینځته کیږي.
توضيح
پدې ښار کې دوه ترټولو مهم ځایونه د کیلي 11 نورټ او ایوینډا ریفارم لخوا رامینځته شوي څلور لارې کې لیدل کیدی شي ، چې تاریخي مرکز ته یو له اصلي لاسرسیاتو څخه دی. مخکې ، د ریفارم ایوینیو د ګوادالپ کوڅه په نوم پیژندل کیده ، دا نوم چې د 18 پیړۍ په پیل کې د ګوانډالپ زموږ د میرمن کلیسا د ودانولو لخوا ورکړل شوی و. پدغه وخت کې یو کوچنی پل شتون درلود چې د سان پاابلو د سترګو پراخیدو ته یې خدمت کاوه ، مګر د 1807 شاوخوا کې پریکړه وشوه چې د سلفروس اوبو جریان بدل کړي او دا لرې شو. د دې کونج په شمال کې ، په 1940 کې جوړه شوې ودانۍ کې ، موږ کولی شو د ښار ترټولو ښکلی ځای وګورو. دا د ګوانډالپیا د ویرجن نمایش دی چې په لوړه کچه راحتۍ کې رامینځته شوی ، چې د جوړو شوي ډول جوړه سینګارانو لخوا جوړه شوی؛ دا د دوه طرفه اډه لخوا ملاتړ کیږي چې د تالویرا موزیک لخوا پوښل شوی او د ځانګړي ناستې سره لوړ شوی. دا خورا احتمال شتون لري چې د دې عکس غوره کول د ګاډالپپ نوم لخوا اغیزمن شوی و چې سړک یې درلود. په سویلي پله کې ، د تیرې برعکس ، د ورته دورې څخه په یوه ودانۍ کې یو ځای جوړ شوی و چې په کې د آرشیف سینټ مایکل مجسمه ایښودل شوې وه ، چې په ښي لاس کې یې د راښکته کیدو ځانګړتیا وه. افتتاحي ب shapeه یې په ب andه ده او د پیرامیډل جګړو پواسطه ده. ټول عنصر سپین رنګ لري ، د زیورونو نشتوالی. د ایوینډا مانیول ایویلا کاماچو او کالیل 4 نورټ په څیرمه کې ، موږ څو څو ځایونو ته راځو چې ورته سټایل له پخوانیو سره ورته دی. لومړی یو د دوه پوړيزې ودانۍ په کونج کې موقعیت لري. د چا سپکاوی د تالوارا څخه د خښتو او موزیک پوښل شوی و ، خورا ډیر د پوبلانو سټایل کې. طاق ساده دی؛ دا د بلوط شکل هم لري او سپین رنګ شوی ، پرته له کومې سجاوٹ څخه: اصلي څېره د سین فیلپ نیري منځنۍ اندازې مجسمه ده.
د مانویل اویلا کاماچو ایوینیو دوه نومونه درلودل: لومړی ، د 1864 جنوري راهیسې ، دا د آی ایس جارسیریاس سړک وبلل شو ، چې د یوناني اصل یوه کلمه ده چې معنی لري: "درغلي کول او د کښتۍ رسۍ". په پیبلا کې ، جرسیهیا د "سینډریلیا" معنی کې نیول کیږي ، د دې سوداګریزو مختلفو سوداګرۍونو له امله چې په ښار کې د تیرې پیړۍ پیل کې شتون لري. وروسته ، کوڅه د ښار هال ایوینیو نومول شوې.
د کالی Nor نورټ په اړه ، د دې مخکینئ نوم Calle de Echeverría و ، ځکه چې د 18 مې پیړۍ په پیل کې د دې بلاک کې د کورونو مالکین (1703 او 1705) حواله کیپټین سیبستین دی چاویریا (یا ایچویررا) او اورکولاګا ، څوک چې په 1705 کې ښاروال و ، او همدارنګه د هغه ورور جنرال پیډرو اکروریا یا اورکولاګا ، په 1708 او 1722 کې عادي ښاروال و.
نور طاق په بل کونج کې موقعیت لري ، د نوي کلاسيک سټایل جوړونې کې. د ځانګړتیا قفع برعکس چیرته چې اصلي څیرې ځای په ځای شوي ، پدې کې موږ د لوړې هوساینې سره جوړ شوي د مقدس صلیب عکس وینو ، چې د مات شوي تختې پواسطه چوکاټ شوی. په دې اډه کې موږ یو ځانګړی سجاوٹ لیدلی شو ، او په دواړو خواو کې ، د څلور زمریانو سرونه. د ورته کال 4 نورټ او کونج 8 اورینټیټ ته ادامه ورکوو ، موږ د دې پیړۍ په مینځ کې یوه څلور پوړیزه ودانۍ وموندله ، چیرې چې هلته د یوډیډیډ پیلیسترونو جوړه جوړه شوې ، چې د رiatedا پیلیسټرونو لخوا جوړه شوې ، په کوم کې چې موږ کولی شو مننه وکړو د سینټ لویس مجسمه ، د فرانسې پاچا؛ د نرخ لاندې د دوه فرښتې نمایندګي ده چې موسیقي غږونکي غږوي. ټوله صحنه په کټ شوي تخته کې پای ته رسي.
یوځل بیا په کالیل 4 نورټ کې ، مګر دا ځل د کالیل 10 اورینټ (پخوانۍ چیوهوا) په کونج کې ، د بل پیړۍ یو بل ځای چې د پیړۍ په پیل کې جوړ شوی د دوه پوړونو کور پورې اړه لري. د سینګار عنصر په توګه ، موږ د ګودالپیو ورجن مجسمې په کی arm لاس کې د ماشوم عیسی سره غور کوو. خلاصیدل چیرې چې موندل کیږي شکل کې طبیعي دي ، او ټوله صحنه په سادګۍ سره تنظیم شوې.
موږ د هغې شیبې لپاره نه پوهیږو چې څوک د ورته ښکلو مجسمو لیکوالان وو ، مګر موږ تایید کولی شو چې دوی ریښتیني هنرمندان دي (هسپانوي یا اصلي) چې د پیبلا ښار ګاونډیو ښارونو کې اوسېدل ، خورا مهم ځایونه چې د دوی پراخه هنر لخوا توپیر شوی. استعماري ، لکه څنګه چې د نورو په مینځ کې د اتلیکسکو ، هوکاوچویا ، هوژوټزینګو او کالپان قضیه ده.
بیان شوي نرخونه د دې ډول ډیری معماري عناصرو یوازې ځینې مثالونه دي چې موږ یې د Puebla په ښکلي پلازمینه کې لیدلی شو. موږ امید لرو چې دوی بې پامه نشي او په میکسیکو کې د استعماري هنر د تاریخ مطالعې ته پاملرنه وشي.
سرچینه: مکسیکو په وخت نمبر 9 اکتوبر - نومبر 1995 کې
