په مکسیکو کې د یو شمیر ټولنو لخوا ګوښه کیدنې ، او همدارنګه د دوی کلتوري شتمنیو څخه ناپوهۍ ، د دوی تدریجي خرابیدو او په ځینو مواردو کې د دوی بشپړ پریښودو او ویجاړولو کې مرسته کړې.
هوتلاوکا دې برخليک سره مخ شو؛ په هرصورت ، دا لاهم مهم تاریخي ، معمارۍ ، آګونګرافیک او کلتوري شهادتونه ساتي ، په همدې توګه افسانې ، فستیوالونه ، زباني او هنري دودونه چې د هسپانوي دورې څخه تیریږي او تر نن ورځې پورې دوام لري ، مګر د دوی د علت له امله له پامه غورځول شوي. په هوتلاوکا کې ، یو کوچنی ښار چې په ګرم او وچه سیمه کې موقعیت لري چیرې چې لیمونه ډیر دي ، وخت نه تیریږي. دلته یوازې ماشومان ، ښځې او سپین ږیري لیدل کیږي ، ځکه چې نارینه وخت په وخت د کار په لټه کې هجرت کوي.
هوتلاوکا د اټلیکسکو د درې په ختیځ پای کې ، د پوټلانا پلوټي په نوم ، د تینټزو غرنۍ لړۍ په پورتنۍ برخه کې د کوچنۍ غرنۍ لړۍ ، چونګښې او وچو غونډیو لړۍ ده چې یو فشار رامینځته کوي چې لاندې یې د ایتیاک سیند لپاره د چینل په توګه کار کوي. نفوس د سیند په غاړه پروت دی.
د هوټلاوکا اوسنۍ ب appearanceه د هغه څه څخه خورا توپیر نلري چې دا ممکن د ښکیلاک دورې لوړوالی کې وړاندې کړي. د ټولنې انحلال په پام کې نیولو سره ، د هسپانیک دمخه رواج ټولنیز او کلتوري دودونه ژورې ریښې لري. د وګړو نیمایي په هسپانوي او پاتې نیمایي "میکسیکو" (نهوټل) خبرې کوي. په ورته ډول ، په ځینې مهم جشنونو کې ډله ایز اوس هم په نهوټل کې لمانځل کیږي.
په هوتللاوکا کې یو له خورا مهم جشن څخه هغه دی چې د جنوري په 6 ، د سپیڅلي ماګي ورځ ولمانځل شوه. شپږ میورډوموس ، د هر ګاونډي لپاره یو ، هره ورځ معبد ته ګلونه راوړي او ټول خلکو ته خواړه ورکوي ، د دې لپاره چې هره ورځ یو بیل قرباني کیږي. نن ورځ ښار د خوښۍ او میوزیک څخه ډک دی. جریپیو شتون لري ، د مورو او عیسویانو نڅا ، او "فرښته نزول" ترسره کیږي ، یو مشهوره لوبه چې د څو پیړیو راهیسې د سانټا ماریا دی لاوس رییس معبد کې ده. د هسپاتلاکا اصلي فعالیت د هسپانوي دمخه وختونو راهیسې د پام لرونکو توکو تولید دی.
د یکشنبې په ورځ ، او د پخوانۍ میسوامریکا دود سره سم ، ټانګیوس د ښار په اصلي چوکۍ کې اچول شوی ، چیرې چې د ګاونډیو ځایونو محصولات سودا کیږي.
"په هندي ژبه کې هوټلاوکا د سرخ عقاب معنی لري" ، او په مینڈوینو کوډیکس کې د هغې غوړ د سړي سر سره د منډي کوپړۍ او رنګ شوی سور سره ښودل شوی دی.
په ستراتیژیکه سیمه کې ، په کومو ځایونو کې چې اوس د پیوبلا او ټیلسکلا والیان دي ، هیټلاټولوکا د خپل پخواني - هسپانوي او استعماري تاریخ په جریان کې خورا مهم رول لوبولی ، ځکه چې دا لومړی د مکسیکو لارډز او وروسته ولیعهد ته خراج ورکوي. له هسپانیې څخه د دې ترټولو پخوانۍ میشته کونکي د اولمیک - زیکالان نزول ډلې وې ، چې وروسته د چیچیمیکاس ډلو لخوا د دې ځمکو څخه شړل شوي و چې په 12 پیړۍ کې یې دوی سره بیل کړل. وروسته ، په سیمه کې د هیجمونیک ځواک نشتون له امله ، هوټلاټولوکا دمخه د کاوټچنچن ملګری په توګه څرګندیږي ، دمخه د توتووميهاکان د متحد په توګه ، یا د سیوریورو دی تپیکا تابع دی. دا یوازې د 15 پیړۍ وروستۍ دریمې پورې دی کله چې یرغل او میکسیکا د پیبلا په وادۍ او پلیټرو کې حاکمیتلاوکا په څرګنده توګه د مکسیکو - ټونوچټیتلن لارډز واکمنۍ کې ځای په ځای کوي. په نوي هسپانوي پاapersو کې یادونه شوې چې "دوی د مکتیزوما سیور دی میکسیکو پورې اړه لري ، او د هغه پخوانۍ هغه ته سپینه لیمه ، لوی جامې سرې او چاقو د لینزونو کې ایښودلو ، او د قهوه قهوه لرونکو ته د جنګ لپاره ورکړې ، او وحشي کاټن جاکټونه او کراسلیټونه چې د جنګ سړو لخوا پوښل شوي ...
فاتح هرنان کورټیس سیمې ته رسیدلی او هوتلاوکا یې فاتح برنارډوینو سانټا کلارا ته سپارلې ، چې د عظمت په صندوق کې د هغو خراجونو محصول وړاندې کوي چې جامې ، مچې ، کمبلې ، جوار ، غنم او لوبیا پکې شامل دي. . په کال 3737 the in کې د انکمندرډو په مړینې ، ښارګوټۍ تاج ته واوښتله چې دا به د تزیوټلوان او اتیمپا سره یوځای یوه سیمه وي ، چې د اوسکار ښاروالۍ د ایزکار ډی مټاموروس پورې تړاو لري. له 1536 راهیسې ، هوتللاوکا خپل مجسټریټ درلود او د 1743 او 1770 ترمینځ دا نن د رودراګز د ولسوالۍ د تپیکسي دي لا سیدا د ښاروال دفتر سره یوځای شو.
د دې انجیلی خپرونې په اړه ، موږ پوهیږو چې سیمې ته د لومړي رارسیدلو لپاره فرانسیسکیان و او دا چې د 1566 او 1569 ترمینځ ، دوی ځای پریښود ، دا یې د اګستین فاریانو ته وسپاره ، کوم چې ظاهرا د کنونټ ودانۍ بشپړ کړه او په ساحه کې پاتې شو تر هغه پورې 18 پیړۍ ، موږ ته د لرګیو پینلینګ او پولیچوم مرال پینټینګ یو له خورا مهم مثال څخه پاتې شو.
له هغه څه څخه چې باید د هسپانیک دمخه جوړجاړی شوی وای ، د کانونټ سویل ته موقعیت لري ، د فرشونو لږترلږه برخه پاتې ده ، د دیوال ټوټه چې د سپینې چونې ، شګه او سیرامیک توکو ټوټو سره جوړه شوې چې د مکسټاکا او چولاولا ځانګړتیاوې لري.
موږ د استعماري مدني معمارۍ ځینې مثالونه هم موندلی شو ، لکه یو ډیر ښه ساتل شوی پل او د 16 پیړۍ پیړۍ کور ، لومړی د هسپانوي لخوا جوړ شوی او ممکن لومړی فراری پکې ځای په ځای شوی ، کوم چې د هسپانیک دمخه په لینټل او جامونو کې نقاشي شوي. د دې داخلي څنډې ، په بیله بیا د خورا لوی ډوډۍ تنور. د هوټلاوکا کورونه ساده دي ، دوی د واښو ګلونه لري ، له سیمې څخه د سپینو تیږو دیوالونه. ډیری لاهم خپل تنورونه ، موضوعات او کاسکوټ ساتي (یو ډول سیلوس چې پدې کې دوی جوار ساتي) ، کوم چې موږ ته اجازه راکوي چې د نږدې نږدې کولو سره تصور وکړو چې د دوی پخوانۍ هسپانیک تاریخ څه و. په وروستي کلونو کې ، عصري ودانیو او د سپوږمکۍ کڅوړو په پراخه کچه منظره بدله کړې ، دا د دې لامل شوی چې د اصلي دوراني معمار سټایل ډیری له لاسه ورکړي. ښاري ب layoutه پراخه شوې او د ګاونډیو سیمه ایز توزیع ساتي. په دوی کې هر یو چپل شتون لري. دا شاید د 17 پیړۍ په پیل کې رامینځته شوي ، لکه د سان پیډرو او سان پاابلو څخه ، سان جوس - چې اوس هم د کوچني قربانۍ ځای ساتي ، سان فرانسسکو ، لا کینډیلیریا او سان نیکولس دی تالینټینو ، چې په دویم کې موقعیت لري د Huatlatlauca برخه. په دې ټولو کې یو کوچنی ماسټر تل د لویدیځ په لور متمرکز دی ، لکه کانتینټ. دوی د خپلو اړوندو بټلرانو په سر کې دي څوک چې د مینې ، تړاو او درناوي سره د دوی پاملرنه کوي.
په شپیتمه لسیزه کې ، د سانټا ماریا دی لاوس رییس ، حویلاتلاوکا اختراع کمپلیکس د LNAH د څیړونکو لخوا کشف شو ، چې د محافظت او بحالي لومړي کار یې ترسره کړ ، چې په دیوالونو کې د لیمو پوښ څخه لرې کول شامل دي. کوم چې په تیرو وختونو کې دوی ته تطبیق شوی و او په بشپړ ډول یې د 400 متر مربع پینټ پوښښ کړی په دواړه ښکته او پورتنۍ پوټکی کې. د ودانۍ په چتونو کې د محافظت کار هم ترسره شوی و ، چې له لارې یې ډیر رطوبت لیک شوی.
د سانټا ماریا دی لاس رییس ټول کانونټ د دوه داخلو او مخلوط دیوال سره مستطیل اتریوم لري. د هغې په پای کې ، سویل ته ، د تیږو څخه جوړ سنډیل دی.
د ایټیریم څخه ښکته کول کلیسا ولاړ دي ، د پلیټسریک سټایل کې. دا د یو واحد نوا سره د بیرل والټ سره چت شوی ، د درې اړخ چپلونو او د نیمه بularو سره مقاومت لري. د فرانسیسکان پیروان پدې معبد کې پاتې شوي ، پدې وروستیو کې یې جوړ کړی ، د 16 مې پیړۍ د لرګیو کوفرید چت یوه غوره نمونه ده چې لاهم زموږ په هیواد کې ساتل شوې ، او دا ، دواړه په نیو او زیرک کوټ کې د ښکلا موضوعاتو سره یوه سینګار لري د فرانسیسیکن عکس العمل ته ، کوم چې په هره ټاکلې برخه کې تکرار کیږي او د مستطیل پینلو څخه جوړ شوي چې د احیویت لرګي کې نقش شوي. ځینې ، لکه د سوټوکورو په څیر ، په سپینو او زرو کې غوښتنلیکونه لري.
په کی side اړخ کې د هغه څه یو تعمیر شتون لري چې ظاهرا یو خلاص چیپل و ، وروسته وروسته خښ شوی او کوم چې دا مهال د پیرش آرشیف برخه لري. ښي خوا ته دروازه ده چې د کانتینر پوټکي ته لاسرسی چمتو کوي او په مرکزي برخه کې یو دایریدونکی جال دی. د اصلي حجرو سربیره ، نورې خونې هم اضافه شوي ، څو کاله دمخه رامینځته شوي او د هغه څه په لور چې د کانتونټ باغ وو یوځل. د کلستر په دوو کچو ، د کوچني ابعادو ، د عالي پلاستيکي کیفیت او عکس الګرافیک بډایه کولو پولی کاروم مورال پینټونه خوندي شوي ، په کوم کې چې د مختلف لاسونو او سټایلونو نښې لیدل کیدی شي.
په ټیټ پوټکي کې د سینټونو لړۍ شتون لري چې ډیری یې د سان اګستین په حکم پورې اړه لري: سانټا مونیکا ، سان نیکولس ډی ټوینټینو ، سان ګیلرمو ، او نور شهیدان چې یوازې د دې کانټینیک عکس العمل کې ښکاري: سان رستیکو ، سان روډاټو ، سان کولمبانو ، سان بونفاسیو او سان سیورو. د فلیجیلیشن ، صليب او د مسیح قیامت صحنې هم شتون لري ، د بند دیوالونو کونجونو کې یو بل سره نزدې. د دې ټولو څخه پورته ، د سینټانو او رسولانو سره جنجال شتون لري چې په ډالیو کې تړل شوی ، له بده مرغه په ځینو برخو کې خورا کم شوی. د پوښ او پوښ تر مینځ موږ د نباتاتو ، مرغیو ، حیواناتو او فرښتو زیور ګورو چې ځانونه په تالیکي ډول تکراروي او د معنی او سمبولیت سره ډکې دي. په پورتنۍ پوټکی کې ، ډیری پینټینګ د محافظت ضعیف حالت کې دی او ځینې یې ډیر له لاسه ورکړی؛ دلته هم ، د هر دیوال په کونجونو کې ، مهم مذهبي صحنې لکه وروستۍ قضاوت ، فلیجیلیشن ، د باغ دعا ، قیامت او صلیب ، Thebaid ، د کلوری ته لاره او د اکو هومو نمایندګي کیږي.
د کانتینټ په اړه خورا غیر معمولي شی دقیقا د انجیل عکسونو استثنایی ذخیرو کې مشخص دی چې پدې دیوالونو کې ښودل شوي. دا د 16 پیړۍ د اګستین کنسرتونو کې یو له عادي شیانو بهر دی.
هوتلاوکا هم هیر شوی ځای و ، مګر د دې طبیعي ، تاریخي ، کلتوري او هنري شتمني حتی نور هم له لاسه ورکولی شي ، نه یوازې د وخت او چاپیریال له امله د راپیښیدو له امله ، بلکه د ځایی او لیدونکو غفلت له امله چې په خورا متفاوت لارو کې شتون لري. دوی زموږ د تیرو څرګندونو د تدریجي ورکیدو لامل کیږي. دا کولی شي زموږ په استعماري تاریخ کې یو نه منل کیدونکی باطل رامینځته کړي چې موږ به یې هیڅکله په کافي اندازه پښیمانه نه شو. د دې پروسې بیرته راګرځولو لپاره عاجل دی.
سرچینه: مکسیکو په وخت نمبر 19 جولای / اګست 1997 کې
