د عقیدې ژور احساس وفادار دې ته اړ کړ چې ترټولو مشهور زیارتونو ته اوږد او ستړي زیارتونه وکړي. موږ ویلی شو چې هغه څه چې مقدساتو ته ځانګړتیا ورکوي هغه کلت دی ، او یو شاخص یې د لاریونونو دی.
زیارتونه دواړه د هسپانوي دمخه مراسمو مرکزونو او په ژور ، پراخه او مسیحي دود کې تکرار په توګه موندل کیږي. د کاتولیک عبادت ډیری عالي ځایونه زاړه پټنځایونه تقویه کوي او زموږ سنتونه د پخوانیو خدایانو محافظت یا اغیزمن افعال سره عالي موازي وموند.
په دې توګه ، د ماریان معبدونه د تونټینزین ، مسیح او مقدسانو تزکاتلیپوکا ، ټلوکوک او نور ځای په ځای کوي ، زموږ د هسپانوي دمخه کلتورونو بشپړ تاریخ د دې معنوي مفهوم کې مطلق ډوبیدو پرته تشریح کیدی نشي. ټول داخلي هنر او تخلیق یو عالي روحاني سندره ده.
اروپایی سړي خپل مخ د نوي اقلیم سره هوا ته ورساوه کله چې د صلیبي جنګ په مثالي کې ، هغه کلتورونو او نوي واقعیتونو سره مخ شو. صلیبی جنګونه و ، مګر د خلکو شکونو کې نامعلومه شواهد روښانه شول ، دوی د سوداګرۍ نوي او یوځای کولو ته ملا وتړلې چې روح ته یې نوې لارې په ګوته کړې.
روم ته د ټولو مسیحیانو سړکونو زیارتونه پیل کړل چې د پیټر تر څوکۍ وړاندې مومن متمرکز و. د مینځنۍ پیړۍ په جریان کې ، د پیغمبرانو یا د سپیڅلو آثارو لپاره د علمي لټون په جریان کې ، د سفر سپېڅلي او متقابل رومیرو څخه هغه چا ته زیارت ته لاره پرانیستل شوه څوک چې نقاش شوی و د کڅوړې پوښ کې د لیدو په طنز سره بشپړ شو. کریکټونه ، سایټونه د ککړتیا لپاره نښه شوي. د کیمنو دی سینټیاګو اپسټول ، د ویرجین ډیل پیلر لخوا برکت شوی ، د هسپانوي او اروپایانو د روحانیاتو اپیین لاره ده. زیارت کونکي د خیرات په لارو کې پرته له کڅوړه پرته بل سامان لري ، کارکونکي او په خدای باور لري څوک چې د ځمکې مرغۍ وږی نه کړي.
د مینځنۍ پیړۍ حاجیان د ګرځندوی او سوداګرۍ تولید کونکي و او همدارنګه د انساني علومو په چوکاټ کې د لوبغاړو ټاکل. په 16 پیړۍ کې په میکسیکو کې ، د مینځنۍ پیړۍ حوصله د رینا د انعکاس په واسطه مینځ ته راغله او خدایانو یا طبیعي مدیرانو ته د ګلانو پیغام د Cuicallio کاسا ډیل کانټو په دروازه چوپ شو.
همجنسبازۍ په ب inو کې رامینځته شوې او د پوښتنې له مخې د atrium ریډبټ ته سپارل شوې. یوازې د وخت په تیریدو سره مقدس عکسونو خپل توماتورجیکل شهرت ترلاسه کړ او مایوس او ځیرک خلک په معجزانه شفاعت خپل باور بدل کړ. د الهی قدرت قطبونه د معجزو له لارې پیژندل شوي ، او د ګمراه ژمنتیا د هغه رایې وړ نذرانه یا د ترلاسه شوي احتمال ثبوت راوړل پیل کړل. د دې راټولیدل مقدساتو ته لیوالتیا او تکرار ډیر شو.
په هرصورت ، د حاجی تیریدل په میکسیکو کې د ترانزیت نفوس پیوستون نه راوتلی. لکه څنګه چې زیارت زموږ په هیواد کې جدي جبران اړخ نلري ، د ځینې ناوړه چلندونو سربیره ، دا د زړه بدو ذهنونو سره د یوځای کیدو لامل شوی ، کله چې داسې ناوړه کارونه پوښل شوي نه و چې د مخلص زیارت په ساتنه کې یې غلاوې او سرغړونې ترسره کړي. سربیره پردې ، په ټرانزیټ کې د وګړو محافظت روحیه نه درلودو له امله ، نوی حاجی باید خپله حج تمویل کړي.
کانتونونه ، چې دوه ، درې یا یو څو لاریون کونکي پکې میشته دي هیڅکله په مکسیکو کې د حاجیانو سره د مرستې امکان نه درلود او کله چې دوی ښه فعالیت کوي ، دوی ته یوازې د سرپرست سنت جشنونو کې پارټیشینر ته د چت ورکولو لپاره د وینټریریلو یا ایټریل ساختماني وړاندیز وړاندیز شوی و.
د تکرار یو له بډایه اړخونو څخه د نڅاونو له لارې د خلکو کیسې بیانول او د جامو ښکلا په خپل غوره توضیحي څرګندونو کې ده. بې له شکه ، د ماموریت بدلون کونکی استعداد ، د احساس له نشتون څخه ډیر ، لکه څنګه چې ویل شوي ، د هنرمند تحرک او د کیټیچمین احساساتي هڅونې ګټه پورته کوي چې هغه بیرته ژوندی کړي. په نوي کلت کې. د لمر سجده د تخلیق اصل په توګه ، د څلور اصلي ټکو ته درناوی کول د ځمکې د ښیرازوالي په حق کې د ویکتور ستوري غوښتنه کوي ، د الوتونکي نڅا ښکلې رساله ده چې لاهم ورته په عصري ځایونو کې تمرین کیږي.
د کلتورونو د هرې ترکیب سره انکارونیزم د سینټیاګوس ، فرانسوي دولس پیرانو ، موریس او مسیحیانو ، تیورادورس ، نیګریټوس او نورو په نڅا کې لیدل کیږي. په ډیالوګونو کې ، د متن یوه پا mayه کیدای شي ورکه شي او همدارنګه یو خارجي پا .ه. شاید مینځپانګه خورا نماینده نه وي ، مګر که د رول لپاره ځواک او جذبه ولوبیږي
شمعې او شمعې د "فرمان" په تکمیل کې مهم رول لوبوي او دوه ګونی اصل لري چې شاید ورځنۍ یې بدله کړې وي. ر lightا د خدای سمبول دی - لکه د سینټ جان انجیل انجیل - او هغه شعله چې زموږ په زړونو کې روښانه شوې د خدای قربانۍ په وړاندې د باور او امید سره سوځیدلې ، دا خبره ده چې: "زه دلته یم ، زه ستاسو څخه مننه کوم ، زه تاسو سره مینه لرم "، د ځمکې محصول دی چې انسان بدل کړی او د پخوانیو قربانیو ځای ناستی کې خالق ته وړاندیز کوي.
کور د بونیر ځای معنی لري ځکه چې په لومړي کلتورونو کې کورنۍ د هغې شاوخوا راټوله شوې ، کوم چې روښانه او تودوخه ورکوي. د دې لاندې مړي ښخ شوي و او څو کلن اور د کورنۍ ، دودونو او د خدای سره مینه له لاسه ورکړه.
د ترلاسه شوي احسان سخاوت ، حیثیت یا اندازه ډیری ځله د شمعې پراخه کیدو ته ژباړل کیږي ، غوره د موم په ډول ، ځکه چې پیرافین د مچیو صنعتي یا د ګلونو سرچینه نه دخیل کوي. زموږ د اصلي خلکو لپاره ، ګل د ښکلا او عظمت اصل دی. د یهودي خلکو لپاره ، د عیسویت بنسټ ایښودونکی ، وړاندیز د ځمکې د غوره محصولاتو سره چمتو شوی.
