د هسپانیا دمخه وختونو کې ، د اوسني میکسیکو جمهوریت لخوا نیول شوې خاوره کې ، او د هغه لرغوني تاریخ سره چې په خپل تاریخي وخت کې 30 زره کاله تیریږي ، مختلف ټولنیزې - ټولنیزې - سیاسي ادغام او کلتوري ودې مختلف درجو سره شتون درلود تر هغه وخته پورې شتون درلود. د هسپانوي کلتور سره اړیکه.
د دوی په مینځ کې به منځمهاله وي ، که څه هم نامعلومه نه وي ، نو د Oasisamerica. د لومړي ځای کونکي "لوړ کلتور" درلود چې د اعظمي څرګندونې ، د فتح څخه سمدلاسه په مرحله کې ، درې ګونی ټلواله وه ، چې د موکټوزوما امپراتور هم پیژندل کیږي. په بدل کې ، اریډو - امریکایی ډلې - سره له دې چې د مهاجرتونو ښې برخې اصلیت درلود ، چې په اوږد مهال کې به د میسوامریکا لاسته راوړنې ممکنه کړي - د تنظیمی ب formsو له مخې د کلتوري ودې او ټیټې کچې پاتې دي. ټولنیز سیاسي تړاو لري. د Oasisamericans د نورو دوو ترمینځ بدلون رامینځته کړی ، پداسې حال کې چې دا د دوی مینځګړیتوب هم دی. په بل عبارت ، د تماس په وخت کې ، اصلي نړۍ یو څو اړخیز او څو کلتوری موزیک و چې د دې اجزاو تر مینځ یې د پام وړ توپیرونه درلودل. په هرصورت ، د میسوامریکا سوپر سیمه کې یو عام کلتوري سب سټیټ شتون درلود. یو له هغه ځانګړتیاو څخه چې د دوی د ټولنې ښه برخه یې توپیر درلوده دا و - د کاینډریانو ملکیت او کارولو سربیره ، د دولتي سازمان یو ډول او د ښاري پلان کولو مختلف ډولونه - د عکسونو ثبت ثبت چې د نورو په مینځ کې ثبت شوي ، د مذهبي - اجزاو اړخونه. ، سیاسي - نظامي ، جزيي ، محاکمه کونکي ، جینیاتي ، کډاسټریل او کارتوګرافیک ، کوم چې په یو مهم ډول (په ځینو مواردو کې) د قوي تاریخي پوهاوي شاهدي ورکوي.
د الفونسو کاسو په وینا ، دا دود زموږ د اوومې یا اتمې پیړۍ پورې موندلی شي ، او د لویس رییس په وینا دا د غارونو نقاشیو ، سیرامیک کمپلیکسونو او دیوال نقاشیو پورې تړاو لري چې لږترلږه دوه زره کاله زاړه دي. د کرچف په اند ، د معلوماتو دوهمه برخه موږ ته فرصت راکوي چې د [انځور] انځوریز یا لیکلي سرچینو سره د لرغون پیژندنې ډیټا یوځای کړو.
عکس اخیستونکي ریکارډونه ، په اوسني امریکایی وچه کې د میسوامریکایی لوړې کلتور ځانګړتیا ، د استعماري پېر په جریان کې ادامه لري ، په بنسټیز ډول د پخوانیو امتیازاتو ، د ځمکې یا حدونو دعوی کولو ، نسباتو اعتبار ، او د یادګارونو د یوې ب formې په توګه. د سیمه ییزو ټولنو او د هغوی مشرانو لخوا تاج ته د خدمتونو وړاندې کول.
په هر حالت کې ، لکه څنګه چې لویس رییس په ګوته کوي ، د کالوني په جریان کې د عکسونو شاهدونو شتون د هندي لیکلو سیسټم قوي ریښې او ځواک څرګندوي ، کوم چې بدل او تطبیق شوی مګر د استعماري دورې په جریان کې دوام لري. دا د هندیانو کلتوري مشخصیت منلو او استعماري پیژندلو ته هم اشاره کوي.
د مستند تاریخي میراث په توګه ، دا شهادتونه د پله په توګه کار کوي ، وروسته لدې چې موږ موږ ته د اوسني آثارو پاتې شونو تولید کونکو سره وصل کوو (ایا دا وسایل یا نقشه ایښودونکي ساحې وي) او وړاندې ، د اوسني اصلي ډلو سره. د پاول کرچف په شرایطو کې ، دا موږ ته اجازه راکوي چې د میسوامریکا تاریخي پروسه مطالعه کړو (په پراخه مفهوم کې) ، تر څو له خپل اصلي څخه تر دې دمه د دې بیارغونې هڅه وکړو. دې کار لپاره ، لرغون پیژندونکي ، تاریخ لیکونکي او پیژندونکي باید خپل هڅې متحد کړي؛ که څه هم دا اړینه ده چې دا اضافه کړئ ، د 1521 څخه ، د بشپړ پوهاوي لپاره ، دا به اړینه وي چې هسپانیه په پام کې ونیسئ ، او وروسته د دوی استعماري ټولنه ، افریقیانو او اسیاییانو ته د دوی د داخلي شېبې له مخې.
د میسوامریکا کوډونو خپرولو پروژه د ډیری خلکو او بنسټونو هڅې یوځای راوړي. وروستی یې د انتروپولوژي او تاریخ ملي انسټیټیوټ ، د پیوبلا د بینمیرتا پوهنتون ، په ټولنیز انتروپولوژي کې د څیړنې او لوړو زده کړو مرکز او د ملت عمومي آرشیف دي.
د دې پروژې په پای ته رسیدو سره ، د مطالعې او د ادبیاتو خپرولو له لارې ، دا ممکنه ده چې د استعماري لاندینیو عکسونو شاهدۍ وژغورئ:
ټیلیټولوکو کوډیکس ، د استاد پیری ویل لخوا د یوې ابتکاري مطالعې سره ، ټولنیز ، سیاسي او مذهبي وضعیت او هغه طریقه تشریح کوي چې پدې کې داخلي اړخ د نوي استعماري ټولنې ته ننوتلی و په کوم کې چې تر ډیره حده پورې زاړه تنظیمي ب formsې کارول شوې وې. له کولمبیا مخکې ، په ځانګړي توګه په سیاسي او اقتصادي برخو کې.
د کوټلیقان نقشه ، د استاد لوز ماریا محار لخوا تحلیل شوې ، د دې د پلاستيکي ځانګړتیاو له امله ، که څه هم د ځینې اروپایی تاثیراتو سره ، د داخلي سټایل دوام او د دې اندیښنې یوه بیلګه ګ consideredل کیدی شي چې د دې بیلابیلو واحدونو میشت ځایونو ګرافیک ځای ونیسي. ټولنیز او چاپیریال چې چاپیره کړی.
یانهوټلین کوډیکس ، د استاد ماریا تیریسا سیپلویډا او هیریرا لخوا مطالعه شوی ، (د لومړي ځل لپاره په ګډه خپور شوی ، د دې دوه پیژندل شوي ټوټې) اساسا د تاریخي او اقتصادي پیښو سره معامله کوي چې په یانهوټلین او ځینې ګاونډیو ښارونو کې پیښ شوي. د 1532 او 1556 ترمنځ استعماري وختونه.
کوزکاټزین کوډیکس ، د استاد انا ریټا والرو لخوا لومړنۍ مطالعې سره ، د استعماري کوډونو موضوعی بدلون یواځنۍ بیلګه ، تاریخي ، جینیاتی ، اقتصادي او ستورولوژیک - ستورولوژیک مواد لري. دا په عمومي ډول د تیونوکا سرچینه ده لکه څنګه چې ښودل شوي ، د نورو اړخونو په مینځ کې ، د میکسیکا ترمینځ د "کورنۍ جګړې" توضیحي توضیحاتو لخوا: ټینوچکاس او ټلیټالوکاس ، چې بدبختانه پای ته رسیدو سره.
د کویوتینچن نقشه 4 نمبر ، د ښوونکي کیکو یونیدا لخوا تحلیل شوی ، شاید د سیمې ترټولو اروپایي کارتوګرافیک نمایندګی وي ، د استعماري عکسونو شاهدانو او مستند فلمونو شتمني لپاره شرایط ځای. د دې اصلي هدف د کاوټچنخان او پخوانۍ او نږدې هسپانیک مینورونو تر مینځ سرحدونه په ګوته کول دي ، او Ia ، بیا راپورته کیږي ، د Puebla de لاس Ángeles ښار. د میسوامریکا کوډیس ایډیشن پروژې تطبیق کول ، دا پدې باندې ټینګار کولو ارزښت لري ، د بین المللي همکارۍ ښه والي او اغیزمنتیا ښیې او د بین المللي کار اړتیا ته اړتیا لري ، د دې لیکلي ، عکس اخیستونکي او مستند حافظې د اغیزمن ژغورنې لپاره ، لومړني د استعماري ټولنې په جوړښت کې برخه اخیستو اصلي توکميزو ډلو د راتلونکي برخې بیارغونه ، چې اوس مهال زموږ میکسیکو زموږ د میکسیکو مهمې برخې جوړوي ، په خوشبختۍ سره ، لکه څنګه چې د هغې پیل ، تخریب او توکميز دی.
سرچینه: مکسیکو د وخت په 8 ګ Augustه کې د اګست - سپتمبر 1995
