په چيکونټيپیک او الامو تیمپاچه کې ، د وراکوروز د هوسټاکا نفوس ، خورا زاړه دودونه ساتل شوي او یو ځانګړی صوفیانه ایډیسیسراسري ساتل کیږي.
ښځينه جامو خپلې ريښې له لاسه ورکړې ، خو د خپل شناخت مهم عنصر ساتي.
په میسوامریکا کې ښځینه لباس په نړۍ کې ځانګړی و ، په یوناني ، رومان یا مصري سره د دې په پرتله د پرتله کولو وړ دی ، که څه هم احتمال ډیر رنګین دی ، ځکه چې د کولمبیا د مخکښو کلتورونو شرایط په پولیکرومي کې ډیر ښکیل وو او اغیز یې درلود ، چې اغیز یې درلود د دې اوسيدونکو لباس. د هسپانیا فاتحین د دې څو رنګ لرونکي موزیک لومړني بهرني شاهدان وو ، چې د میسوامریکا نارینه او ښځینه شخصي ښکلا کې منعکس شوي. د ایزټیک امپراتورۍ په جریان کې ، میرمنو په غرور سره ښکلي هیپلونه اغوستي ترڅو د مربع غاړه او ګلدوزي ، مستقیم کټ ، اوږد او لوڅ ، د پیټکوټ یا سکرټ سره چې د بدن شاوخوا پوښل شوي او د ګنډل شوي کمربند سره تنظیم شوي. د دوی برخې لپاره ، د توتوکاپان سیمې میرمنو کیچکومیل اغوندې ، چې د سر په سر کې د الماس په ب garه پوښل شوی و چې سینه ، شات او د داخلي چینکیوټ یا سکرټ پوښلي. دا جامې د کولمبیا دمخه میکسیکو ټولو سیمو لخوا د یو څه بدلونونو سره کارول شوي ، او د کاټن د ښي لاسي ټوټې سره د شا په غلاف کې جوړ شوي؛ هغه کسان چې په فستیوال کې کارول کیږي د خپلو رنګونو او ګلدوزیو لپاره ولاړ دي ، او دوی له جامو ، بوټو او شونو څخه ترلاسه شوي طبیعي رنګ سره پوښاک رنګ کړ.
زموږ له شمالي پولو څخه زموږ د هیواد سویلي پولو ته ، ځایی میرمنې په جامو او د شخصي رختونو لوازمو کې د شدید رنګونو لپاره ترجیح ورکوي. غاړې ، غوږوالۍ ، واسکټونه ، غاښونه inlays ، ربنونه او stamens چې ورسره دوی خپل د ویښتو لوی سینګار کوي ، د دوی په جامو کې د خورا پراخه شتمني نښه ده ، کوم چې د نهواګانو ، توټوناس ، مایان ، هوستیکس تر مینځ خورا پخوانی وخت نیسي. د دې توکمونو ډلو چې په دې ځمکو کې میشته دي.
لکه څنګه چې د کاهوزالان څخه ترههومارا ، مایان یا ناهوا ښځه د جامو اغوستلو له لارې پیژندل شوې ، نو امکان لري چې یوه نههوا ښځه وپیژندل شي چې اصلي د چیونټيپیک څخه ده؛ که څه هم د دوی جامې یو لوی هسپانوي نفوذ ښیې ، د دوی اصلي ځانګړتیا د سنکریتیزم نښه ده ، کلتوري چیرې چې د اروپايي جامو اغوستل منعکس کیږي ، د دوی په ګلدوز کې د لوی رنګونو سره یوځای شوي ، د ډیری हार او تعویضونو ، غوږوالیو کارول. د سرو زرو او سپینو زرو ، ربنونو او څو رنګونو لرغونو پړو څخه جوړ شوي چې اصلي دودونه ، جامې او ژبه ساتي.
تقريبا all ټولې ښځې چې له of of کلونو څخه پورته عمر لري په ښه ډول داسې جامې اغوندي چې دوی وپیژني او ویاړي ، مګر ممکن د 40 کلونو څخه ډیر دوام ونلري. بدلونونه لا دمخه په تیرو 25 څخه تر 30 کلونو کې پیښ شوي دي. په مکسیکو کې د انډیزینسي پوښاک کتاب ، د تیریسا کاسټیلي او کارلوټا میپيلي لخوا ، د انسانیت او تاریخ ملي انسټیټیوټ لخوا خپور شوی (1965) ، د هغه جامې کارول چې نور د چیکونټیپیک په ښار کې نه لیدل کیږي.
د ایکوټو په نوم د اروپایی قطع کڅوړه د کمپلې ، پنبه یا پاپلین څخه جوړه شوې ، دا لنډ آستینونه او کوچنۍ مربع غاړه لري ، کوم چې په شاوخوا کې نیلي یا سور کې اوبدل شوی ، دا په دوه ډوله جوړ شوی دی: یو د دوو پټو سره (یو په مخ کې دواړه د ګوتو په لوړوالي کې او بل یې له شا څخه) ، دواړه په کراس تزني کې چې itenkoayo tlapoali نومیږي ، د ډیر روښانه رنګونو کوچني جیومیټریک یا ګل لرونکي نقاشې لري ، درې د ګوتو اوږدې ستنې ته د پاسنۍ برخې لکه کیچلامیټل نومیږي. دا ټوټه د کوچنۍ پوښ یا xolochtik لخوا د مخ څخه ټیټ برخې سره تړل شوې ، په پراخه او بحری شکل کې پای ته رسیدلی؛ نور بلوز د پورتنۍ برخې د مربع پوښاک لرونکی دی ، د کراس ټیټ ګلدوزۍ سره پوښل شوی چې د استکلا تالپوالي په نوم یادیږي ، دواړه په آستین ، مخ او شاته ، د څارویو ، ګلونو یا فرټو نمایندګیو وړاندې کوي. ډیری رنګونه او دا چې لاندې برخه د پخوانیو په څیر یوځای کیږي؛ د بلوز دواړه ډولونه د سکرټ مخې ته ټک شوي او شات یې نرم دی.
د هرې میرمنې د ذوق او پیرود ځواک مطابق ، سکرټ پښو ته رسېږي او د کمربند سره د نقاشیو سره چې دا د کمر سره ضمیمه کیدو ته اجازه ورکوي؛ په مینځنۍ برخه کې دا لیس زیورونه او د 5 سانتي مترو ربنونه د مختلف رنګونو ikuetlatso په نوم یادیږي؛ or یا t ټکونه یا ټلاپپوسټکټلي په څنډه کې د ورته ټوټې پټي سره پر ایټینولا په نامه پوښونو سره ایښودل کیږي ، کوم چې د دې تسلسل ماتوي؛ یو کمر اپرون یا آیکسپینټسا د سکرټ پر سر اغوستل شوی ، چې د زنګون لاندې رسیږي او د سکاټلنډ ډوله پالیسټر پارچه څخه جوړ شوی ، چې د میرمنو لخوا یې خورا ستاینه شوې.
ډیری څوک چې پدې فیشن کې جامې اغوندي ، خپلې پورتنۍ برخې یې د پوټکي یا انجکشن ګلدوزۍ سره وتړي او خپلې لمنې ګنډي یا یې ماشین ګنډل شوي. د پخوانیو شاخونو لمبه هیر شوې ، او په نادره مواردو کې دا د 70 کلونو عمر لرونکو میرمنو لخوا کارول کیږي ، څوک چې کاټن نیپکین جوړوي ، د دودیزو ودونو په مراسمو کې د ډالۍ په توګه ډیر ستاینه شوي. هغه تنې چې لا هم موجودې دي د کور د دروازې یوې پای سره او بل د هغه کس کمر پورې وصل دي چې دا کار کوي ، د کوټلاپامیتل په واسطه د میکاپال په توګه. اوبدونکي پخپله ځینې وختونه بوټي کري او د پنبې تار جوړولو پروسه پرمخ وړي ، د ځان سپینډ یا مالاکاتل جوړوي چې له دوه برخو څخه جوړ شوي دي: د 30 سانتي مترو په اندازه یو لرګی او د خټو ټوټې چې په هغې کې تار کیږي. د ګرد برخې ښکته سره ، د کاونټ ویټ په څیر. بشپړ سپینډل په کوچني کانټینر یا چیوالاکسیتل کې ځای په ځای شوی. لوم د لرګیو له نرمو ټوټو څخه جوړ شوی دی ، کوم چې مختلف دندی لری.
په چیونټپیک کې په عادي ورځ کې ، د ښځو ورځني فعالیت د لومړي لمریز څراغونو څرګندیدو سره پیل کیږي ، کله چې په میټات کې د جوارو د قهوه کولو غږونه اوریدل کیږي. نورې میرمنې د څاګانو څخه اوبه راوړي او د غسل او کالي مینځلو فرصت په لاره اچوي ، پداسې حال کې چې نور د چشمو په ساحه کې ورته فعالیت ترسره کوي. دوی په کوڅو کې خپلو کوڅو ته بیرته راستانه شوي ، لکه څنګه چې دا دمخه هسپانیک وخت راهیسې کارول کیږي ، زما سره یو کوچنی هلک چې د جامو څخه ډک شوی یا یو بالټ په سر کې اوبه لري ، کوم چې دوی پرته له دې چې د ځوړتیا سره سره ډیر توازن وساتي ، پرته له دې. پریږده چې یو څه توی شي
په سیمه کې ډیری لرغوني مراسم لمانځل کیږي ، چې له هغې جملې څخه: tlamana یا د جوار دانو نذرانه ، او نامتو tlakakauase ترسره کیږي کله چې دوه ځوانانو د واده کولو پریکړه کړې. بیا زوم د انجلۍ مور او پلار ته ډیری ډالۍ راوړي. د دې لیدنو په جریان کې ښځه خپل غوره جامې اغوندي او خپل ویښتان د مختلف رنګونو نارنج ربنونو سره وینځي ، کوم چې د ویښتو له سر څخه شاوخوا اته انچ لرې کوي؛ غاړه ډیری د غاړې ګلونو سره پوښ شوې چې د خالي شیشې جوړو څخه جوړ شوي ، یا نور روښانه رنګه توکي ، مډالونه ، سکې؛ هغه د نیم سپوږمۍ په شکل د سرو زرو یا سپینو زرو غوږوالۍ اغوستې ، چې د "سیرو" په ښار کې نقاشي شوې ده. دا ټول زیور د پخوانیو وختونو عظمت یادوي ، کوم چې لاهم د میکسیکو داخلي روح کې ژوند کوي ، چې تل یې د روښانه رنګونو ، زیورونو ، ګا jeو او د دې جامو ښایست ستاینه کړې ده.
که تاسو ChICONTEPEC ته لاړشئ
د سړک نمبر واخلئ. 130 ، کوم چې د تالیسینګو ، هووچیننګو ، زیکوټوپیک ډی جواریز او پوزې ریکا څخه تیریږي. د تاهوتلن ښارګوټي کې ، هغه سړک واخلئ چې د ښاروالۍ چوکۍ څخه تیریږي چې Áلامو تیماپاچه نومیږي ، او شاوخوا 3 کیلومتره به تاسو Ixhuatlán de Madero او Chicontepec ته انحراف ومومئ ، چیرې چې تاسو د لوامس ډی وینازکو ، للاونو دی ښارونو تیریدو وروسته راورسیږئ په مینځ کې ، کولاتلن او بینیټو جواریز. دوی نږدې 380 کیلو متره اوږدوالی لري او ټول خدمات شتون لري.
سرچینه: د نامعلوم میکسیکو شمیره 300 / فبروري 2002
