یو سبزی چې د سبزیجاتو ترازو سره زموږ سره راځي. دا هغه غونډۍ دي چې ښکاري سړک خرابوي: د دوی بې منطق تیاره د وريځې اسمان په مقابل کې راښکته شوې او لمر د ګنی دانو ځمکو ته وریځ کوي چې په شنو څپو کې د غرونو فوټو ته رسي.
دا د چټلۍ سړک دی چیرې چې لرغون پیژندونکي فرناندو مرندا ، د ورایکروز د INAH سیمه ایز مرکز څخه ، موږ د توتواناکاس مقدس ځایونو ته یوو.
د سیرامک مجسمو موسکا ، چې له دې څخه ډیری پدې ساحه کې له ځمکې څخه راوتلي ، داسې ښکاري چې د ځمکې ښکلا په عکس العمل کې منعکس کیږي. د دې ګونګو د تودو بادونو په غوږونو کې لیدل کیږي ، او دا موږ ته وایی چې هغه خلک چې موږ په کې د درې په شاوخوا کې تیریږي باید یو څه نیمګړتیاوې ولري: د دې دليل لپاره پاتې شونې ښیې چې کوم سختي یې له لاسه ورکړې او د نارینه عکس تل خوښ دی ، څوک چې په یقین سره سندره او نڅا په هر وخت کې سره وي. موږ د اتیاک په دره کې یو ، د وراروز په ایالت کې د ورته نوم ښار ته نږدې.
لارۍ ودریږي او فیرناندو موږ ته جریان ته لاره ښیې. موږ باید دا تیر کړو. د لرغون پیژندونکي په تعقیب ، چا چې په ساحه کې ډیری کیندنې ترسره کړي ، موږ یو لاګ ته رسیدو چې د پله په توګه کارول کیږي. دې ته په کتلو ، موږ شک لرو چې زموږ وړتیا په داسې کوچنۍ او نا برابره سطحه کې توازن کړئ. او دا نده چې سقوط خطرناک و ، مګر دا د دې معنی لري چې د هرڅه او عکسونو تجهیزاتو سره ودریدل ، د ناڅرګند ژور حوض ته. زموږ لارښود موږ ته اطمینان ورکوي کله چې هغه د بوټو څخه اوږد پارچ اخلي ، اوبو ته یې معرفي کوي او په هغه شاخ کې تکیه کوي - د ریلینګ لپاره ناڅاپي بدیل - موږ ته د تلو خوندي لاره ښیې. د مقابل لوري تشه د تل لپاره د کافي باغونو تازه کښت ته ننوځي ، کوم چې د نږدې نږدې د څانګو د لمسیدونکي لمر سره توپیر لري. موږ ژر د نیلي سیندونو سره د سیند غاړې ته ورسیدو چې د ونې ، لیلیو او ګړندیو تیږو تر مینځ کمیدل. هاخوا ، د ټیټ سلسلې غونډۍ یو ځل بیا لیدل کیږي ، د مرکزي میکسیکو غرني سیستم عالي لوړوالی اعلانوي.
په نهایت کې موږ خپل منزل ته رسیدو. هغه څه چې زموږ د سترګو په وړاندې وړاندې شوي د توضیحاتو څخه ډیر شوي چې د جادو څخه ډک د دې ځای څخه جوړ شوي و. په یوه برخه کې یې ما د یوکاټان مادې یادونه وکړه. په هرصورت ، یو څه شتون درلود چې دا یې مختلف کړی. دا ماته د تالوکان ډیر عکس ښکاري او له هغه وخته وروسته زه هیڅ شک نلرم چې د دې په څیر یو ځای هغه څوک و چې د هسپانیک دمخه د یو ډول جنت نظریې هڅولې وې چیرې چې اوبه د غرونو د کولمو څخه راوتلې. هلته هره حادثه ، د طبیعت هر اړخ الهی تناسب ترلاسه کړی. د دې په څیر منظره یقینا د انسان په ذهن کې د ځمکې لاندې سایټونو رامینځته کیدو لپاره میټومورفیسس رامینځته شوی: دا د عقلمند پلار جوس ما ګریبي په کلمو کې ځای په ځای کوي ، دا به افسانوي تامونوچان وي چې ناهوا شعرونه یې خبرې کوي ، د جیډ ماهي ځای چېرې. ګلونه اوږد ولاړ دي ، چیرې چې قیمتي لیلی وده کوي. هلته سندره د آبیټک ماسونو په مینځ کې ویل شوي او ګ tr شمیر ټریلونه د اوبو د فیروزو پرسونو ته میوزیک سپکوي ، د بیرغ لرونکي تیتلیونو الوتنې په جریان کې.
د جنت په اړه د نهوا آیتونه او نظریات د اتایاک سیند په سرچینه کې ، د لرغون پیژندنې موندنو لخوا یوځای شوي. څو کاله دمخه ، استاد فرانسسکو بیوریدو ، د ویرکروزانا پوهنتون د انټروپولوژي انسټیټیوټ څخه ، ما ته وویل چې څنګه هغه د قیمتي ډبرو یوک د ژغورنې لارښوونه کړې چې نن ورځ نږدې موقعیت لري ، د ښار په میوزیم کې. کوردوبا ، د لیدلو وړ یو سایټ. جوک د اوبو خلکو ته د سوغات په توګه د خلکو لخوا اچول شوی و چې شاوخوا سیمې یې استوګن دي. ورته مراسم د یوکاټیکن په مرکزونو ، د نیواډو دي تولوکا په حوضونو او نورو ځایونو کې ترسره شوي چېرته چې د میسوامریکا پینتاون ترټولو مهم خدایان عبادت کوي. موږ تصور کولی شو هغه وخت کاهنان او وزیران د حوض په څنډه کې کله چې ، د خوشبینۍ کښتیو صحي کتابونو کې ، دوی اوبو ته قیمتي نذرانې راویستلې پداسې حال کې چې د بوټو معبودان یې د فصلونو لپاره ښه کال وباله.
موږ د لالچ په وړاندې مقاومت ونه کړ او په اوبو کې کودتا وکړه. د یخ مایع درک ، د دې تودوخې د 10ºC په اړه ده ، د تودوخې له امله تغذیه شوې چې موږ ته یې ټولې لارې خولې کړي. حوض باید په ژوره برخه کې شاوخوا 8m ژور وي او لید یې د 2m څخه ډیر ته ونه رسيږي ، د سیډیمټونو له امله چې اوبه د غونډۍ داخلي برخې څخه راوړي. د ځمکې لاندې زیر پوټکي له کوم ځای څخه چې دا بهيږي د لويو جبهو سره ورته وي. دا د کوډیسونو د الټاپپلیل خورا عکس دی ، چیرې چې یو جریان د غونډۍ د اندازې له برخې څخه د یو ډول خولې له لارې تیریږي. دا د تالوک د جبارو په څیر دی ، د ځمکې او اوبو خدای ، په میسوامریکا کې یو له خورا مهم او پخوانیو شمیرو څخه. دا د دې خدای د خولې سره ورته والی لري ، کوم چې دقیق مایع وچوي. کاسو موږ ته وایی چې دا د "ایوټایک سرچینو" کې د څرګندتیا څخه ډیر څه "یو څه کوي." په دې ځای کې پاتې کیدل د خرافاتو اصلي اصل ته لاړول په توګه دي ، نړۍ لید او د هسپانیک دمخه مذهب.
سیمه ، دا د یادولو وړ ده ، د کلاسیک دورې په جریان کې د مکسیکو خلیج ساحل د یو ډیر نماینده کلتور لخوا آباد شوی و. هغه ژبه چې دوی پدې موده کې خبرې کولې نامعلوم دي ، مګر دوی بې له شکه د ایل تاجان په جوړونکو پورې اړه درلوده. ټوټوناکس داسې بریښي چې سیمې ته د کلاسیک او لومړني وروسته کلاسیک دورې پای ته رسیدلي. د مکسیکو خلیج ساحلونو او د ټرانسورسول آتش فشاري محور د ساحلونو ترمینځ ، یوه سیمه پراخه شوې چې طبیعي شتمني یې انسان ته متوجه کړې ځکه چې هغه لومړی هغه څه واورید چې نن موږ د میکسیکو د خاورې په توګه پیژنو. اژټیکس دې ته توتوکاپان نوم ورکړ: زموږ د ساتنې ځمکه ، دا هغه ځای دی چې خواړه پکې دي. کله چې لوږه په الټیپلانو کې راپورته شوه ، د مکیټوزوزوما ایل هویو کوربه د دې ځمکې په فتح کولو کې زړه نه ښه کوي. دا د 15 پیړۍ په مینځ کې پیښه شوه. دا ساحه به بیا د کاهوتوچو تر سرلیک لاندې پاتې شي ، یو نږدې سایټ ، د اټوک په څنډه کې ، چې اوس هم د برج ساتنه کوي - چې سیند باندې تسلط لري.
دا یو داسې ځای دی چیرې چې رنګ او ر lightا حواس بشپړوي ، مګر دا هم ، کله چې شمالي د میکسیکو د خلیج ساحل ته وځي ، دا اتلیهوایکان دی ، د باران او ګند سیمه.
یوازې د دې رطوبت سره چې زاړه تنفس کوي ، کیدی شي پینورما تل شنه وساتل شي. اټویاک د غارونو تیاره څخه د غونډۍ له ډنډو څخه تیریږي. اوبه ر lightا ته راځي او ناڅاپي روان دوام لري ، لکه د فیروزه مار ، لکه ځینې وختونه د متشدد ریپډز ترمینځ ، د کوټاسکلا په لور ، یو سیند چې پراخه او ارامه کیږي. ساحل ته د رسیدو دمخه یو کیلو متره ، دا به د جاماکا سره یوځای شي ، د ویرروز د بوکا ډیل ریو ښاروالۍ کې. له هغه ځایه دوی دواړه په خاله کې خپلو اوبو ته ادامه ورکوي په چالچیوکایکن کې ، د اوبو دیوتا د تیلوکوک ملګري سمندر. ماښام ښکته کیده کله چې موږ پریکړه وکړه چې تقاعد شو. یوځل بیا موږ د غرونو غرونه وینو چې له حبشې ځنګل څخه ډکې دي. په دوی کې د ژوند لومړۍ نښې لکه د نړۍ لومړۍ ورځ.
سرچینه: د نامعلوم میکسیکو شمیره 227 / جنوري 1996
