د اواکساکا د وادې په مرکز کې د غونډیو یوه ټولګه د امریکې په لویدیځ کې یو له پخوانیو ښارونو څخه پناه اخیستې: مونټ البان ، د زپوتیک کلتور پلازمینه او د هسپانوي دورې راهیسې د سیمې خورا مهم سیاسي او اقتصادي مرکز.
د لومړني عامه او مذهبي ودانیو جوړول ، د نورو کارونو سره لکه د پیتو ، چوکیو ، رابرټونو ، ماalaیو او مقبرو سره نږدې د 500 ق م په شاوخوا کې پیل شوي ، پداسې حال کې چې د مونټ البرن عروج د 300-600 میلادي ترمینځ پیښ شوی. کله چې ښار په ټولو برخو کې مهم پرمختګ تجربه کړ؛ د دې مثال د مراسمو معمار و ، چې د لوی مرحلو بنسټونو درلودونکی دی ، د کرنې ، زرغونتیا ، اور او اوبو معبودانو په ویاړ جوړ شوي مندرونو څخه سر ته رسیدلی. په مدني معمار کې د پام وړ کورونه د آرایشي ډوله کورونه ، د اشرافو او واکمنانو اداري مرکزونه دي. د دې احاطو په چوکات کې د تیږو قبرونه د هغوی د تل پاتې پاتې کیدلو لپاره جوړ شوي وو.
پاتې نفوس د عامه ځایونو چاپیریال باندې متمرکز و. په کورونو کې د کا stoneو بنسټ ایښودو او اډوب دیوالونو سره ساده جوړونه شامل و. په ښار کې دا امکان شتون لري چې بیلابیل ګاونډیان د دې اوسیدونکو د اشغال ډول سره سم تاسیس شوي وي ، لکه پوټرې ، لاجورد ، اوبدونکي ، سوداګر او نور. اټکل کیږي چې پدې وخت کې ښار د 20 کلومیتر 2 ساحه پوښلې او نفوس یې د 40،000 اوسیدونکو کثافت ته رسیدلی.
هرڅه په ګوته کوي چې مونټ البان خپل توسیع د نظامي فتح ، د حریف واکدارانو نیولو او د محکوم شویو خلکو لخوا د خراج تحویلونو له لارې ترلاسه کړی. د محصول په توګه راټول شوي محصولاتو کې او نور د تبادلې له لارې ترلاسه شوي بیلابیل خواړه ، لکه جوار ، لوبیا ، اسکواش ، ایوکاډو ، مرچ او کوکو دي.
د ګل کولو په دوره کې ، کلتوري څرګندونې د تولیدي او هنري فعالیتونو تنوع ښیې. په مونټ البان کې ، د خاورې کڅوړه د ورځني کارونې لپاره چمتو شوي و: پلیټونه ، لوښي ، شیشې او کڅوړې ، او د ډبرې وسایل لکه چاقو ، سپین سرونه ، او د سپیڅلي تیغونه.
دا روښانه ده چې د اکثریت خلکو کورني ژوند او د مذهبونو ، کاهنانو او معالجې د لږکیو ډلو ترمینځ یو څه توپیر شتون درلود ، څوک چې علم متمرکز دی ، تقویم یې تشریح کوي ، د آسماني پديدې وړاندوینه کوي او ناروغ یې روغوي. د هغه د لارښود لاندې یادګارونه ، معبدونه او سټیلاګانې جوړې شوې ، او دوی د جشن لارښوونه هم وکړه او د سړو او معبودانو تر مینځ یې د مینځګړیو په توګه خدمت وکړ.
شاوخوا 700 د AD. د ښار راوتل پیل شول؛ په لویه کچه ودانیزې چارې ودریدې ، پداسې حال کې چې په نفوس کې د پام وړ کموالی راغلی؛ ډیری استوګنې سیمې پرې شوې نور لا هم والیان وو تر څو یرغلګر لښکر ته د ننوتلو مخه ونیسي. دا امکان لري چې د ښار راوتل د طبیعي سرچینو د کمیدو ، یا احتمال د ځواک لپاره د داخلي ډلو مبارزه له امله و. ځینې ارقام وړاندیز کوي چې د لږ خواخوږي ټولنیزو ټولګیو لخوا د مشرانو ګمراه کول د نابرابرۍ څرګندې درجې ته په کتو سره چې غالب شوي او د مصرف کونکو توکو ته د لاسرسي فرصتونه شتون لري.
د زاپټیک ښار د څو پیړیو لپاره غیر مشغول پاتې و ، مګر شاوخوا 1200 میلادي یا شاید یوه پیړۍ دمخه ، مکسټیکس ، چې د شمالي غرونو څخه راغلی و ، د خپل مړي په مونټ البانین قبرونو کې ښخ کړ. مکسټیکس د دوی سره نوي دودونه راوړل چې په معماري سټایلونو کې لیدل کیدی شي؛ دوی هم فلزي کار وکړ ، د کوډکس ډوله رنګ شوي کتابونه یې جوړ کړل ، او د سیرامیک ، شیل ، الاباسټر او هډوکي ټوټې جوړولو لپاره یې مختلف خام توکي او بیلابیل تخنیکونه معرفي کړل.
د دې کلتوري تغیراتو ترټولو څرګند مثال د استثنایی خزانې لخوا څرګند شوی ، د واضح مکسیکیک تولید ، چې په ټبر 7 کې وموندل شو ، په 1932 کې وموندل شو. په هرصورت ، د غره په سر کې میټروپولیس به هیڅکله خپل عظمت بیرته ترلاسه نکړي ، لکه څنګه چې پاتې د پلرونو د عظمت یو غلی شاهد چې په دې ځمکو کې میشته دی.
