د ریښو په لټه کې ، د فیلپ کیریلو پورټو (کوینټینا رو) ته

Pin
Send
Share
Send

د کیریبین بحر ته موازي ، رویرا مایا تر 180 کلومیتره پورې غزیدلی ، له پورټو مورلوس څخه فیلیپ کیریلو پورټو ته ، له تاریخ او طبیعي بډایو څخه ډکه ټولنه ، چیرې چې د دې اوسیدونکو ورځني ژوند کې د دودونو حیاتي او دوام. یو لرغونی کلتور

د کوینټانا رو ایالت ته سفر تل حیرانتیاوې راوړي ، حتی که تاسو شمال ته لاړشئ ، چیرې چې د ډیموګرافیک چاودنه او د هوټلونو یا خدماتو تاسیساتو کې د لیدونکو لپاره دوامداره پانګه څرګند ده ، په پرتله چې که تاسو جنوب ته لاړشئ د ریویرا مایا سره یوځای کیدل ، مګر د چا په خاوره کې ، له نېکه مرغه ، لاهم لوی ، نږدې ناچاودي سیمې شتون لري ، د ټیټ اغیزو سیاحت او د ټولنو سره چې لاهم خپل ټولنیز او تولیدي سازمان په دودیزو سکیمونو کې ساتي. له دې څخه مننه ، د دې مایان سیمې له لارې له پیشو مورلوس څخه ترولم ته د مخه یوه جوړه شوې سره خورا توپیر درلود ، پرته له شکه ډیر کاسمیپولیټ.

د لارې پیل

پلییا ډیل کارمین موږ ته په لمر ختلو کې ښه راغلاست ویل کیږي ، او د لارې په اوږدو کې د حرکت لپاره د مثالي موټرو غوره کولو وروسته ، موږ د هوټل په لټه کې یو چېرته چې موږ لومړۍ شپه تیره کړو ، زموږ بیټرۍ چارج کړئ او زموږ د اصلي منزل فیلیپ کیریلو پورټو لپاره پریږدو. موږ ماروما غوره کړه ، یوازې 57 خونې لري ، د یو بېله ساحل په مینځ کې د دې میلمنو لپاره یو ډول پناه ځای. هلته ، د دې سپوږمۍ شپه کې زموږ د بخت لپاره ، موږ په تیمازکل کې برخه اخلو ، حمام چې روح او بدن پاکوي ، چیرې چې د یو ساعت او نیم ساعت په اوږدو کې ګډون کونکي هڅول کیږي چې داسې دود ته ورسیږي چې ریښې یې ګمرکاتو ته ژورېږي. لرغوني مایان او ازتیکس ، د شمالي امریکا اصلي وګړي او د مصر کلتور.

پرته لدې چې ووایو چې لومړی د سهار په لومړي شی کې موږ چمتو یو چې نږدې نږدې پلییا ډیل کارمین کې پطرول درلوو ، په نړۍ کې پیژندل شوي د 100،000 نفوس نه درلودو سربیره ، او د سولیډیراداد د ښاروالۍ رییس چې د ځینې خوښۍ او اندیښنې لپاره د دې چارواکي په میکسیکو کې د نفوس د ودې لوړه کچه لري ، په کال کې شاوخوا 23٪ پدې وخت کې موږ ادامه ورکوو ، که څه هم ولې انکار وکړو ، موږ آزمویل شوي یو چې د سړک په څنګ کې اعلان شوي د ګټو یوې نقطې ته ودرېږو ، دا د اکوارټ مشهور اکو لرغون پیژندونکی پارک یا پنټا وینډو دی ، چې د سفر سره یو ځای دی 800 هیکټره ځنګل او څلور کیلومتره ساحل.

د پوښښ لاندې

موږ د کانتون-چي غارونو ته د ښکته کیدو تجسس ته ځان تسلیم کوو ، چې نوم یې په میان کې د "ژیړ ډبرو خوله" معنی لري. دلته څلور موجود سناتونه د عامو خلکو لپاره خلاص دي ، څوک چې حتی کولی شي په دې کریسټل پاک ځمکني اوبو کې تیر شي. په لاره کې لومړی د کانټون چي دی ، پداسې حال کې چې دا د ساس کا لین ها یا "شفافې اوبه" تعقیب کیږي. دریم د اچیل ها یا "زاړه اوبه" دي ، او څلورم د زاکیل ها یا "پاکې اوبه" دي ، په کوم کې چې د ماسپخین وروسته د لمر وړانګې لیدل کیږي کله چې د هغې پورتنۍ برخه کې طبیعي سوري ته تیریږي ، کوم چې دی دوی د اوبو منعکس کوي ، د ر lightا او سیوري ځانګړي اغیز سره.

وخت نږدې پرته له دې چې واقعیا پوه شي ، تیریږي او موږ ګړندۍ ګریټووینتورا ته تللو ته ځو ، چې دوه طبیعتونه په طبیعي ډول جوړ شوي دهلیزونو سره نښلول شوي ، چې اوږدوالي او عرض یې د سټایلیکیتس او سټاګامیتونو سره ډیر مقدار لري. یو څو کیلو متره وړاندې موږ د نورو غارونو اعلان لیدو ، د اکتون چین هغه کسان چې موږ دمخه په تیر سفر کې ولیدل. په هرصورت ، موږ غواړو د تلام د لرغون پیژندنې ساحې څخه لیدنه وکړو ، چې د سیمې له لارې سفر کې اړین دی.

موږ په لا ایسپرانزا کې د تازه میوو څښلو ته مخه کوو ، چیرې چې دوی وړاندیز کوي چې موږ د کالیټا ډی سولیمن یا پنټا تلسیاب خاموش ساحلونو ته ځو ، مګر موږ د کنډو په لور دوام ورکوو ، که څه هم دلته لږ غوږ شتون لري.

تالوم یا د "ډاون"

په حقیقت کې ، دا یو له هغه ځایونو څخه دی چې هیڅکله یې د لیدو نه ستړي کیږي. دا یو ځانګړی جادو لري ، د هغې ننګونې جوړښتونه د سمندر سره مخ دي ، کوم چې د وروستي لرغونپوهنې مطالعاتو په وینا ، د 13 می او 14 مې پیړۍ د میان اصلي ښارونو څخه جوړ کړی و. پدغه وخت کې دا د "زم" په نوم ډیزاین شوی و ، د مای لفظ "صبح" یا "لمر" سره تړاو لري ، د پوهیدو وړ ځکه چې دا ساحه د ختیځ ساحل په لوړه برخه کې موقعیت لري ، چیرې چې لمر په خپل ټول شان کې.

د ټولام نوم ، له دې امله ، نسبتا وروستی بریښي. دا په هسپانوي کې د "پیلیسډ" یا "دیوال" په توګه ژباړل شوی ، د هغه روښانه څرګندونې کې چې دلته خوندي دی. او که څه هم موږ نشو کولی له دې سپوږمۍ لمر څخه خوند واخلو ، موږ د نیوی نیلي او د سیکولر جوړښتونو ترمنځ د طبیعت د ځواکونو د برید په واسطه پوښل شوي ، د دوه شپې فکر کولو لپاره د پای وخت پورې تم شو.

دا دمخه ماښام دی او موږ پوهیږو چې د تالم له ښار څخه سړک یوازې دوه لینونو ته پرته او د فیلیپ کیریلو پورټو تر ر lightingا کولو پرته تنګیږي ، نو موږ د رویناس دی تالم - بوکا پیلا لویې لارې په اوږدو کې ساحل ته ځو ، او په 10 کلومیتر کې موږ په یوه چاپیریال هوټل کې پریکړه وکړه چې د سیان کاان بایسوفیر ریزرو دمخه. هلته ، د لہسن ځینې خوندیم چرم ، ګریګ ګریپر او سړه بیر چکولو وروسته ، موږ ویده یو. په هرصورت ، لکه څنګه چې ر dا نږدې د خلاصې کړکۍ له لارې ننوځي ، یوازې د جوماتونو په وړاندې د پتلي محافظت پوښل شوی ، موږ د سهار په تشناب کې د یو څو نورو په څیر شفاف او تودو اوبو سره بوخت یو.

د میان زړه په لور

په لاره کې ، موږ د کین یا لیانا څخه جوړ شوي ځینې فرنیچر لخوا وځورول شول چې هنرمندان پخپله د چونپین کروز په لوړوالي کې په ځنګلي کڅوړه کې وړاندیز کوي. دوی د سیمې د اوسیدونکو داخلي تخلیق مثال وړاندې کوي ، څوک چې په طبیعي سرچینو کې د دوی د معیشت عاید یوه ګټوره لاره ومومي.

موږ ډیر ځنډ نه کوو ، ځکه چې راتلونکي لارښودونه ، د زیمبل ټور چلونکي ، زموږ لپاره د ښاروالۍ څوکۍ ته په تمه دي ، یوه اداره چې ګیلرم اروویا ده ، د خپلې سیمې سره مینه وال ځوان دی ، چې د نورو همکارانو سره یې د یوځای کولو او دفاع لپاره وړاندیز کړی. د میان ټولنې اکوټوریزم او ګابریل ټن کین تصور ، څوک چې به د سفر په جریان کې زموږ سره راشي. دوی د خواړو لپاره هڅونکي هڅونکي بللي دي ، لکه بایوولوژیست آرټورو بیونا ، د اکوسیسیسیه او پرویکټو کانټیم from څخه ، چې اصلي جذابیت یې د ځوړند مارانو غار دی ، جولیو مور د سیمه ایز UNDP څخه او کارلوس میډ ، د Yaxche 'پروژې رییس چې څوک یې په پام کې نیسي. دا چې "د میان ټولنې اکوتوریزم هڅولو سره ، د هر ځای د اوسیدونکو مشورتي سازمان ته وده ورکول کیږي ، د فرهنګي تبادلې فعالیتونو له لارې چې داخلي ارزښتونه پیاوړي کیږي ، او د طبیعي سرچینو دوامداره پرمختیا پیاوړې کیږي ، مننه کوم چې دوی ځایی خلکو ته مستقیمې ګټې رسوي. په دې توګه ، دوی موږ ته بلنه راکوي چې بله ورځ د سیور ټولنې ته مراجعه وکړي ، کوم چې شاوخوا دوه زره اوسیدونکي د ښاروالۍ په شمال کې د ادغام مرکز په توګه فعالیت کوي ، او د دې بنسټیز فعالیتونه کرنه ، د میوو تولید ، ځنګل او کرنه دي. د شاتو مچۍ ساتل.

وروسته ، موږ د خورا لوی تاریخي علاقې ځایونو څخه لیدنه کوو ، د خبرو اترو کرغیړنځای ، د سانټا کروز زوړ کاتولیک معبد ، بازار ، پیلا دی لاس ازوتیس او د کلتور کور. دا یوه اوږده ورځ وه او لکه څنګه چې بدن دمخه د آرام غوښتنه کوي ، وروسته د ځان سره د خوندور چای اوبو سره تازه کړئ او ځان ته ځینې سلامونه ورکړئ ، موږ په هوټل اسکویل کې ځای په ځای شو ، ترڅو آرام آرام څخه خوند واخلو.

د روټونو حساب ته

تاهوسکو ته په لاره ، د 295 په لوی لار کې موږ سیور ته ځو ، چیرته چې موږ به د دې ځینې اوسیدونکو سره د ورځني ژوند تجربې ، د دوی دودونه او عادي خواړه شریک کړو ، چې د XYAAT ټولنیز اکوټوریزم پروژې د تنظیم کونکو لخوا رابلل شوي. دمخه ، میډ موږ ته څرګنده کړې وه چې په ساحه کې لاهم اکثریت کورني واحدونه د ټولنیز او تولید کونکي سازمان اساس په توګه ساتي ، او دا چې د فعالیتونو مرکزي مرکز د ځان مصرف لپاره خواړو تولید په دوه ځایونو کې دی: اصلي یو ، شونډه ، ښار ته نږدې په ځمکه کې د موسمي محصولاتو سره لکه جوار ، لوبیا ، سکوش او تیوبر سره ، پداسې حال کې چې نور یې په ساحه کې کار کوي ، د کور شاوخوا ، چیرې چې سابه او میوه لرونکي ونې ، او چرګان او سور.

همچنان ، په ځینو کورونو کې د درملو بوټو سره باغونه شتون لري ، لکه د ښه درملنې یا معالجې په توګه - اکثریت ، میرمنې ، قابله ګانې او بوټي پیژندل شوي ، ټول درناوی کیږي ځکه چې دوی پوهه لري په عقل کې شالید لري. د هغه د پلرونو مشهور. د دې اصلي معالج کونکو څخه یو ماریا ویسټا ایک بالام دی ، څوک چې موږ ته د هغې په باغ کې د درملنې کښت څخه ښه راغلاست کوي او د بوټو درملنې لپاره د دوی ملکیتونه تشریح کوي ، دا ټول د میان ژبې کې دي ، کوم چې موږ د هغې په زړه پورې غږ لپاره خوند اخلو ، پداسې حال کې چې مارکوس د XYAAT مشر دی. ، ورو ورو ژباړه.

له همدې امله دوی وړاندیز کوي چې د داستانونو یا "نښو" د داستان کونکي لیدنه وکړي ، لکه څنګه چې دوی وایی. پدې توګه ، میټو کینټ ، په خپل هټۍ کې ناست ، موږ په میان کې موږ ته د سیور د رامینځته کولو زړه راښکونکې کیسې او دلته څومره جادو پراخوي. وروسته ، موږ په سیمه کې د سمبال وسایلو جوړونکي ، انیسیټو پول ، سره لیدو چې څوک یوازې د څو ساده وسیلو په مرسته بوم بم یا ټامبورونه رامینځته کوي چې سیمه ایزې جشنونه روښانه کوي. په نهایت کې ، د تودوخې څخه خلاصولو لپاره ، موږ د یو څه لپاره وتښتېدل چې د نیلي لاګون په آرامه اوبو کې تیر شو ، د چینسن کوماندینټ ښارګوټي ته یوازې درې کیلومتره. کله چې موږ بیرته راستون شو ، یوازې بیا ، د XYAAT لارښوونکو د بدبختانه مسکو سره تبصره وکړه چې په کنډکونو کې یو څه مګرماګانې وې ، مګر دوی بربنډ ول. دا په حقیقت کې یو ښه مایان ټوکه وه.

د ناري په لټون کې

د سفر پای نږدې دی ، مګر کانټیمیس ته لیدنه ورکه ده ، ترڅو د ځوړند مارانو غار ته لاړ شي. موږ د بیروولوژونکو آرټورو بیونا او جولیسا سانچیز سره روان یو ، څوک چې زموږ د شکونو سره مخ کیږي نو تمه یې ساتل غوره ګ .ي. په دې توګه ، د 184 لویې لارې په اوږدو کې ، د جوزی ماریا مورلوس تېرولو وروسته ، دزیوچي ته په رسیدو ، دوه کیلومتره وړاندې کانټیمیس دی ، چیرې چې دا پروژه پرمخ وړل کیږي - د سیمه ایزو خلکو د پراختیا کمیسیون لخوا ملاتړ کیږي. او اکوسیسیسیه ، AC.

موږ د کشتۍ په اوږدو کې د کینو لنډ سفر کوو او بیا موږ د پنځه کیلومتره تعبیراتي لار څخه ځو ، ترڅو د اوسیدونکو او مهاجرو مرغیو څارنه وکړو. موږ باید د ماښام لپاره انتظار وکړو کله چې بې شمیره کڅوړې د غار خولې څخه راپورته شي ، دقیقه شیبه دې ته ورننوځي ، ځکه چې وروسته سانپونه ، داغلي ماسټرېپونه د دوی د برید لپاره خپل موقعیتونه نیسي ، چې د غار په چت کې د فقیه غارونو څخه راپورته کیږي. او له دم څخه ځړول شوي ، ترڅو په ګړندي خوځښت کې یو بیټ ونیسي او سمدلاسه دې خپل بدن ته تاو کړي او هغه ورو او هضم کړي. دا یو متاثر کونکی او ځانګړی تمایل دی چې پدې وروستیو کې کشف شوی ، او دا د ځایی خلکو لخوا اداره شوي د ټولنې د ایکوټوریزم برنامه کې اصلي پام ګرځیدلی.

په کاسټ وار کې

تقریبا د یوکاټن ایالت سره په پوله کې تاهوسکو ولاړ دی ، یو ښار چې اوږد تاریخ لري ، مګر نن ورځ د لږ شمیر اوسیدونکو سره دی او داسې بریښي چې په وخت سره ودریږي. موږ هلته ورغلو ترڅو د دې مشهور مشهور میوزیم وګورم چې د کاسټی جنګ یې په استعماري ودانۍ کې نصب کړی چې د ځینې تاریخ لیکونکو په وینا د افسانوي جیکنټو پیټ پورې اړه لري.

میوزیم څلور خونې لري ، چیرې چې انځورونه ، عکسونه ، عکسونه ، ماډلونه او د هسپانوي پروړاندې د داخلي غورځنګ اړوند اسناد ښودل شوي. په وروستي خونه کې وسلې ، ماډلونه او سندونه شتون لري چې د 19 مې پیړۍ په مینځ کې د ذات نسل جګړې پیل او پراختیا پورې اړه لري ، په بیله بیا د چین سانټا کروز د تاسیس په اړه معلومات. په هرصورت ، د دې سایټ په اړه خورا حیرانونکی شی بدنام فعالیت دی چې دوی د بیلابیلو ډلو سره څرګندوي ، د سپین او ګلدوزي ټولګیو څخه ، د زاړه سمندري لباسونو د پوهې ګټه پورته کول ، د دودیز پخلي یا سیمه ایز رقصونو ته ، ترڅو د نوي نسلونو تر منځ دودونه ساتل. دوی موږ ته د باران په ماسپښین کې د دې یوه نمونه راکړ ، مګر د رنګ څخه ډک ځکه چې د هیپلونو ښکلي ګلدوزي چې نڅا کونکي اغوستي او بډایه مایان خواړه چې موږ یې خوند اخیستی.

د لارې پای

موږ له تاهوسکو څخه اوږده سفر وکړ ، چې د یوکاáن په ایالت کې د ویلادولډ له ښار څخه تیریده ، تولو ته د رسېدو لپاره د کوبي څخه تېر شو. موږ پیل کولو ځای ته راستون شو ، مګر نه د پورټو ایوینټوراس څخه لیدنې دمخه ، د ریوهرا مایا کې د یوازینۍ مرینا په شاوخوا کې جوړ شوی رخصتۍ او سوداګریز پرمختګ ، او چیرې چې دوی د ډولفینز سره ښه ننداره وړاندې کوي. دلته کلتوري او پولیسي مرکز هم شتون لري ، په سیمه کې د خپل ډول یوازینی مرکز ، او همدا ډول د سیډام ، نوټیکل میوزیم. د شپې مصرف کولو لپاره ، موږ بیرته پلییا ډیل کارمین ته لاړو ، چیرې چې د سفر وروستۍ شپه په لاس کاسا ډیل اګوا کې د سمندري خواړو له خوړلو وروسته په لاس ایټزیز هوټل کې تیره شوې- پرته له شک څخه ، دا لاره تل موږ ته پریږدي چې نور هم پوه شي ، موږ بیا تاکید کوو چې رویرا مایا په خپلو ځنګلونو ، سینټوس ، غارونو او ساحلونو کې ډیری انګازې ساتي ، تل د موندلو لپاره لامحدود میکسیکو وړاندیز کوي.

یو کوچنی تاریخ

د هسپانوي استعمار کونکو په رارسیدو سره ، د کوینټانا رو په اوسني دولتي سیمه کې میانان نړۍ له شمال څخه تر سویل پورې په څلورو لویو قومونو یا ولایتونو ویشل شوې وه: اکیب ، کوچوا ، یویمیل او چکیتمل. په کوچوا کې ښارونه وو چې اوس د فیلیپ کیریلو پورټو په ښاروالۍ پورې اړه لري ، لکه Chuyaxche ، Polyuc ، Kampocolche ، Chunhuhub ، Tbi او پلازمینه بیا په تیووسکو کې موقعیت لري ، چې مخکې جوسوسوک دی. په هاییمیل کې دا د بایانه ډیل ایسپریټو سانتو او د هغه ځای کې چې اوس د فیلیپ کیریلو پورټو ښار کې د میان څوکۍ پیژندل کیږي.

د هسپانوي فرانسیسکو مانټجو لخوا قوماندې شوی ، په 1544 کې دا سیمه فتحه شوه ، نو اصلي ټاټوبی د انقومی سیسټم تابع و. دا د کالوني او خپلواکۍ پرمهال دوام درلود ، تر هغه چې د جولای په 30 ، 1847 پورې دوی د سیسییلو چا لخوا قوماندې په ټاپوچ کې پاڅون وکړ ، او وروسته د جینکو پیټ او نورو ځایی مشرانو لخوا ، د ذات جنګ پیل چې تر 80 کلونو یې دوام درلود. د یوکاټ ټاپو د میانانو پروړاندې د جنګ په لاره کې. پدې موده کې ، چان سانټا کروز تاسیس شو ، د خبرو اترو کور ، چې د عبادت تاریخ جریان لري: په 1848 کې جوسا ما باریرا ، د هسپانیا زوی او میان هندي ، چې په وسلو کې راپورته شوی و ، په یوه ونه کې درې صلیب راکاوه ، او هغه د یوه برید کونکي په مرسته یاغیانو ته پیغام ورکړ چې خپلې مبارزې ته دوام ورکړي. د وخت په تیریدو سره ، دا سایټ د چین سانټا کروز په توګه پیژندل شوی ، چې وروسته به د فیلیپ کیریلو پورټو په نامه یادیږي او د ښاروالۍ څوکۍ به شي.

سرچینه: د نامعلوم میکسیکو شمیره 3 333 / نومبر 2004

Pin
Send
Share
Send

ویډیو: Nashenas - Wro Wro Za Zama (می 2024).