ایوتلا ، د وخت په تیریدو سره ، د هسپانیک دمخه دودونه د انزوا له امله ساتي چې په هغې کې غښتلي سیمې پکې شتون درلود. د غرونو په څیر چاپیره ، د ګ thickو ونو او مخورو ځنګلونو تر مینځ ایوتلا د مکس ښار دی چیرې چې د مړو اختر په خورا عجیب ډول لمانځل کیږي.
د ژور څاڅکو په مینځ کې چې د زیمپولالټیټل غوټۍ لخوا د اواکساکا ایالت په شمال لویدیز کې رامینځته شوی ، مکسز ژوند کوي ، چې د دې توکمونه او دودونه په ژور دود کې ژور دي. د یو څو استثناوو سره ، مکسیک خلک په وچه تیاره چوغیو او غونډیو کې موقعیت لري د بحر له سطحې پورته لوړوالي سره چې د 1،400 او 3،000 مترو تر مینځ تغیر کوي. د ځمکې شرایط او د سیندونو سیندونه پدې سیمه کې اړیکې ګرانوي ، کوم چې 17 ښاروالۍ او 108 ټولنې لري چې ترټولو مهم یې کوټزکوین ، ګویچوی ، مزاتلین ، مکسټلین ، تمازولاپن ، طلاتوټلپیک ، سان پیډرو او سان پابلو ایوتلا او توتوټپیک دي.
په مکس سیمه کې لومړی هسپانوي یرغل په 22 1522. کال کې د ګونزولو دی سانډووال لخوا ترسره شو ، او وروسته بیا دغه سیمه د پرله پسې یرغلونو صحنه وه ، چې یو یې د دې سیمې د ټولو خلکو د کنفدراسیون لامل شو: مکسز ، زیوکس ، چینایټیکس او زپوټیکس.
د 1527 شاوخوا شاوخوا هنديان د خونړیو جګړو وروسته هسپانویانو ته ماتې ورکړه ، او دې حقیقت د مکس په سیمه کې د دوی د واکمنۍ پیل نښه کړه. په هرصورت ، مشنریان د سرتیرو په پرتله ډیر بریالي وو او شاوخوا 1548 دوی د انجیل کار پیل کړ. د شپاړسمې پیړۍ په جریان کې ، د اوکساکا ولایت دومینیکن ولایت وکولی شو په سیمه کې څلور واسکټونه ومومي ، او د پیړۍ په پای کې د ډیرو ښارونو کلیسا او عیسویت ترلاسه شو.
د کالوني په اوږدو کې او تر نولسمې پیړۍ پورې ، د ممکن د خپل ټیټ اقتصادي اهمیت او نشتون له امله ، د مکس سیمه د فاتحینو لخوا په پام کې نه وه نیول شوې او ترټولو مهم ټولنیز خوځښت ته یې غافل پاتې شوی ، او تر دې پورې نه و د 1910 انقلاب کله چې د اکسکا د خپلواکۍ لپاره مبارزه د دولت په سیاسي ژوند کې برخه واخیسته.
زموږ په ورځو کې توکمیز ګروپ د هیواد په عمومي ستونزو او په ځانګړي ډول د اوآسکا په ایالت کې ډوب دی. د اقتصادي بدیلونو په لټه کې مهاجرت د پام وړ دی او د پراختیایی مرکزونو لرې کول دومره عام پدیده ده چې ځینې کلي په عملي ډول پریښودل کیږي کله چې د دوی اوسیدونکي لنډمهاله کډوال شي.
د یخ زون مخلوط د دوی په ځمکو کې په عمده توګه جوار او لوبیا وده کوي؛ په یو شمیر خلکو کې د منځنۍ او تودې هوا سره ، دوی مرچ ، روميان ، کدو او کچالو هم کري. په هرصورت ، د دې محصولاتو بازارموندنې کې د ستونزو له امله ، د دوی توزیع د مینځګړیو په لاس کې پاتې کیږي. د اقتصادي لید له نظره ، پدې ښار کې خورا مهم فصلونه کافي دي ، کوم چې دوی ته د پام وړ عاید اجازه ورکوي ، او بارباسکو ، یو وحشي نبات چې په کثرت کې وده کوي او د هورمونونو تولید لپاره کیمیاوي صنعت ته پلورل کیږي.
دا مهمه ده چې یادونه وکړئ چې د مکسونو په مینځ کې لاهم یو دودیز مذهبي سازمان شتون لري چې د کارګو سیسټم پراساس دی چې ترټولو مهم پورې رسیدو پورې د ټاپیل سره پیل کیږي: میورډوډو. د ځانګړو پوستونو درلودو لوړ لګښت یوازې د دوی فعالیت ته اجازه ورکوي د یو کال لپاره ، سره له دې چې پدې حقیقت کې چې په ځینو قضیو کې ټاکنې د دریو لپاره دي. سیاسي موقعیتونه لکه سرلیکونه ، پولیسان ، د ورا عالي شرکتونه ، لویان ، کمانډر ، ریګډور دی ورا ، معتبر ، ولسمشر او ښاروال ، د مذهبي سره تړلي دي ، د سیاسي عروج یوه مهمه اړتیا د زینتي پوستونو ترسره کول دي.
په هرصورت ، دا وضعیت په وروستیو کلونو کې د پروټیسټانو ډلو د څرګندیدو له امله بدل شوی چې د دودیزو او کاتولیکو مراسمو په فعالیتونو او مراسمو کې مداخله کړې. په ورته ډول ، سیاسي فعالیت د مختلف ګوندونو لخوا خورا قوي تاثیر شوی ، کوم چې اوس عامه مقامونه ټاکي.
الفونسو ولا روساز په 195 195 .6 کې وویل چې د شرایطو په پام کې نیولو سره چې مکس د پیړیو راهیسې ژوند کوي ، د دوی استعمال ، دودونه او باورونه د هسپانیک دمخه ژوندي پاتې کیدو سره مطمین دي. د هغوی معبودانو عبادت لاهم په خپل ځای پاتې دی: د باد ، باران ، بریښنا او ځمکې خدایان په مکرر ډول په لمانځه او مراسمو کې ذکر کیږي چې دوی په سپېڅلو ځایونو لکه غارونو ، غونډیو ، چینو او د ځانګړو شکلونو ډبرې کې ترسره کوي. دوی د ځینې معبود نماینده ګ .ل کیږي ، یا لږترلږه د ورته استوګنې ځای.
د مراسمو او مراسمو د ترسره کولو مراسم ګ are دي ، خو په مبتکر ډول د مکس مذهبي پاملرنه د هغه کړنو له خوا نیول شوې چې د ژوند دوران په نښه کوي ، هغه کسان چې له زیږون څخه تر مرګ پورې پیښیږي ، او همدا ډول چې له دوران سره اړیکې لري. کرنه په یاد ولرئ چې په میکسیکو کې د ګوتو په شمیر ګروپ چې لاهم د 260 ورځو څخه جوړ شوي دودیز کیلنڈر ساتي چې د 13 میاشتو ورځو او پنځه یې ناورین ګ consideredل شوي ، چې پوهه او مدیریت یې د متخصصینو ، بختور غږونکو او "وکیلانو" په لاس کې دی.
میوزیک
د مکس کلچر یوه له غوره ځانګړتیاو څخه د هغې موسیقی احساس دی. د دودیز او میسټیزو میوزیک په وړاندې کولو کې ، د مکس بانډ غړي د خپل قومي ډلې ټول احساسات څرګندوي.
د هسپانوي دمخه راهیسې ، د باد او تکرار وسیلو کارول دمخه د مکس په مینځ کې دودیز و. کوډیکس ، سیرامیک ، فریسکوز او کرونیکل موږ ته د وسایلو د نوعې په اړه چې دوی یې کاروي ، او په ځانګړي ډول پوهیږي چې دوی مذهبي ، ملکي او نظامي فعالیت بشپړ کړ. په هرصورت ، میوزیک هم د فتح اغیزو سره مخ شوی ، او نوي وسایل لکه ټرامپ ، ډرم او فایفس ، هارپس او وایوایلاز د چیریسماس ، هوټیوټیل ، سنیلونو او ټیپونازټلیز سره یوځای شوي ترڅو نوي غږونه رامینځته کړي.
اویکسکا د مکسیکو پاتې برخو کې د موسیقۍ اوږد تاریخ شریکوي ، او اکساکوس د میوزیک سره مینه لرونکي خلک دي چې عالي کمپوزر یې تولید کړي دي. د دې ایالت په داخلي میوزیک کې ډول خورا ډیر دی. د موضوعاتو ، سټایلونو او تالونو بډایه یاد ساتلو لپاره کافي دي چې په ګیلاګوټا کې نڅا کیږي.
دا پورفیریو داز و چې په خپل پلرني ټاټوبي کې د غوره بانډونو رامینځته کولو ته یې پاملرنه وکړه ، او د والټزډیوس میسډونیو الکلا ed اختیار یې هیڅکله هم نه مړ کیږي ، د مخابراتو او عامه میوزیک لارښوونې سره سم د اوکساکن سرود. سیمه ییزې ډلې بیا خپل اعظمي شان ته رسي او لاهم د اواکاسکا ، موریلوس او میچوکاین ایالتونو په ټولنو کې خورا مهم رول لوبوي.
میوزیک د مکسونو تر مینځ غیر معمولي تړاو ته رسیدلی؛ په سیمه کې داسې ښارونه شتون لري چیرې چې ماشومان لومړی د ټکو په پرتله د موسیقۍ لوستل زده کوي. په ځینو کې ، ټوله ټولنه مرسته کوي چې سیمه کې غوره بانډ رامینځته کړي ، مګر څنګه چې سرچینې خورا لږ دي ، نو تل امکان نلري چې نوي وسایل ولرو یا موجود وساتل شي. نو ځکه ، دا غیر معمولي ندي چې د ربړ بینڈونو ، لرګیو ټوټو ، تارونو ، د بایسکل ټایر پیچونو ، او نورو توکو سره ترمیم شوي وسایل وګورئ.
د مکس بینډونو شاقه خورا پراخه ده او د دې لوی برخه د موسیقۍ څرګندونو څخه جوړه شوې ده لکه د زړو ، شربتونو او د هیواد د نورو سیمو څخه میوزیک ، که څه هم دوی د علمي طبیعت لکه والټز ، پولاکس ، مازورکاس ، ډبل ګامونه ، ټوټې هم ترسره کوي اوپراز ، زرزوزیلز او اوټورورز. اوس مهال ، د میکسیکو ښار په محافظه کاره کې ډیری ځوانان مکسز زده کړې کوي چې د پیژندل شوي او نه منل شوي وړتیا سره.
د مړي برخه
د ژوند دوران د مرګ سره پای ته رسیدلی او مکسز په پام کې نیسي چې وروستی یې د وجود یوازې یو بل ګام دی ، او له همدې امله ځینې مراسم باید ترسره شي. کله چې مړینه واقع شي ، په هغه ځای کې چې د وژل شوي خپلوانو خپلوانو ځای په ځای کړی ، په ځمکه کې د خاورو یو صندوق جوړوي کوم چې دوی مقدس اوبو سره تویې کوي او دا به څو ورځې هلته پاتې وي. ویکونه د شمعې سره روښانه کیږي ، ځکه چې دوی فکر کوي د دوی ر lightا د روح سره مرسته کوي د دوی لاره ومومي؛ دا د شپې په اوږدو کې لمونځ کیږي او هغو خلکو ته کافي ، میکال او سیګار وړاندیز کیږي. د ماشوم مړینه د خوښۍ لامل کیږي او په ځینو ښارونو کې دوی ټوله شپه نڅا کوي ځکه چې دوی ګومان کوي چې د دوی روح مستقیم جنت ته تللی دی.
لکه څنګه چې د نومبر میاشت نږدې کیږي ، د نذرانې ځای پرځای کولو لپاره چمتووالی پیل کیږي چیرې چې مکسونه د دوی پلرونو عبادت کوي ، ساتیري یې کړئ او انتظار وکړئ چې د دوی سره د فصل میوې او کار شریک کړئ. دا دود چې هرکال تکرار کیږي ، د زاړه ذائقۍ سره ناراض دی ، او پدې برخه کې دا ځانګړي ځانګړتیاوې لري.
د غرونو په تیاره غلا کې ، د اکتوبر په پای کې سړه سهار ، میرمن ګړندي بازار ته راځي او هرڅه چې د نذرانې لپاره ورته اړتیا لري پیري: ژیړ او تازه مرموز ، سور او شدید شیر لاس ، شمعې او شمعې موم او لم ، خوشبوي کوپل ، نارنج ، خواږه مlesې او خوشبويي ګواس ، سگار او د پا tobaccoی تمباکو.
د وخت په تیریدو سره تاسو باید جوار څړئ ، د تیملیانو لپاره غوړ چمتو کړئ ، ډوډۍ ترتیب کړئ ، عکسونه غوره کړئ ، د میز میزونه ومینځئ او ځایونه یې تنظیم کړئ ، مثالی د کور په خورا مهم خونه کې لوی میز دی. سندرغاړي هم چمتو دي. هر وسیله په درناوي سره چلول کیږي ، پاک او پاک دي چې په محفل کې ولوبیږي ، ځکه چې د هر یادونې سره د خپلوانو اړیکې بحالې کیږي او د ژوندي او مړو ترمینځ اړیکې رامینځته کیږي.
د اکتوبر په 31 ، د کورنۍ قربانۍ باید دمخه د ګلونو او شمعیو سره سينګار وي ، د کاپي سره خوشبو او خواړو ، څښاکونو ، میوو او شیانو سره چې د وفادارانو خوند اخیستل شوي و. ډوډۍ د ځانګړي یادونې وړ ده ، په مختلف رنګونو کې د بورې ګلونو سره پوښل شوي ، فرښتې مخونه د انیلین سره جوړ شوي او خولې یې په ژورو سور او جیومیټیک شکلونو کې رنګ شوي چې پکې د بیکرانو ټول تخلیق څرګند شوی. دا شپه د یاد لپاره ده یوازې د سکارو ټوټې کول چیرې چې کوپل سوځیدلی دی سوله ماتوي.
په یاد ولرئ چې مکسونه د یو څو ډلو څخه دي چې لاهم د 260 ورځو څخه جوړ د تقویم تقویم لري ، چې د 13 ورځو میاشتو او پنځه یې ناورین ګ consideredل کیږي.
که څه هم زموږ په ورځو کې د مکس توکمیز ګروپ د هیواد په عمومي ستونزو کې ډوب دی ، دا لاهم خپل ډیری پخواني دودونه ساتي.
د نومبر په لومړۍ ورځ ، خلک سړکونو ته د خپلو خپلوانو د لیدو لپاره ځي ، متقاعدین رابلل شوي او دوی ته د ساړه سره مبارزه کولو لپاره د چرګ غوړ او تشناب وړاندیز کیږي ، په بیله بیا تازه لوبیا تاملیز ، ټپیچ او میزکل. یادونه ، غمیزې ، ټوکې د وژل شوي خپلوانو په اړه جوړېږي ، او شاید د کورنۍ غړی به غمجن شي او دا څرګندونې به راشي: "د هغه روح دې ګوند ته راوتل ګران دي ځکه چې هغه په ایلکوچو ام کې د خپل کور ساتنه کوي. دوزخ ته) د ځمکې په منځ کې. دا نظر د نړۍ مفهوم منعکس کوي ، د ډلې نړۍ لید: دوی لاهم د ځمکې لاندې مرکز کې ځای په ځای کوي لکه څنګه چې دا دمخه هسپانیک وختونو کې شوی و.
د سینټز په ټوله ورځ ، رنګه تیمالونه ، ژیړ غوښه ، کب ، چوپۍ ، بیجر ، او د کبانو تیمالونه چمتو دي؛ درې یا څلور 80 لیتره د ټپیچې لوښي؛ یو یا دوه کین مازکل ، د سیګار ډیری بسته او د تنباکو پا leafو. محفل به اته ورځې دوام وکړي او ډنډونه چمتو دي چې په کلیسا او پینټاګون کې د خپلوانو لخوا غوره شوي میوزیک غږوي.
د قبرونو پاکول او د هغوی سجاول یوه سپیڅلې دنده ده؛ د ساحې اتموسفیر ځان ته عقیدې ته لیږدوي: بدبختي په ښار کې خپریږي پداسې حال کې چې یو تن موسیقي غږونکی د سفر په لاره کې ټرمپ غږوي. په کلیسا کې بانډ په پرله پسې ډول غږوي پداسې حال کې چې په پینټون کې ډیر فعالیت شتون لري: د قبرونو خړ او وچه ځمکه د ګلونو روښانه ژیړ ته تغیر ورکوي او قبرونه د ښکیل ځای د جوړولو لپاره د تخیل ځنګل ته اجازه ورکړه چې سینګار شوي. مړه شوي خلک.
ماشومان تقلید کوي ، د ماشومانو په ډنډونو کې لوبې کوي ، په پخوانیو دودونو باندې اخته کیږي او د کور څخه کور ته د نذرانې په خوړلو سره خپله زده کړه پیل کوي: د میندو او نیکهانو د ماهره لاسونو لخوا چمتو شوي آبائی ترکیبونه ، د دود ساتونکي ، د بیا تولیدونکي کلتور ، سیمه ایز لاسونه کال وروسته کال وړاندیز کوي او د خپلو مړو ساتیري کوي.
