له یوې پیړۍ څخه بلې ته لیږد د بدلون لپاره د پلمې په توګه کار کوي. د نوي عصر پیل موږ ته فرصت راکوي چې هرڅه شاته پریږدو او له سره پیل وکړو؛ بې له شکه ، دا د امید وخت دی.
د تاریخ د تکثیر وضاحت تل موږ ته د پیړیو لخوا راکړل شوی او داسې بریښي چې د دوی لخوا ویشل شوي دي. د پرمختګ نظر د وخت په پرتله کولو سره رامینځته شوی او پیړۍ داسې بریښي چې د پیښې سلسلې مطالعه کولو لپاره مناسب وخت وي او پدې توګه زموږ د چلند حس کولو لپاره وړ وي.
د پیړۍ پیل چې پای ته رسیدلی یا پای ته رسیدلی هغه وخت دی کله چې بدلون حتمي او فیشن وي ، لکه د تل په څیر ، هغه شخصیت منعکس کوي چې ټولنه یې غوره کوي. ډیرې پیسې په ساتیرۍ او جامو کې مصرفیږي. استقامت او سپړنه په سیاسي مسایلو کې د نرمۍ له لارې اداره کیږي ، او لوی ګوندونه ډیری وخت په ټولو ټولنیزو کچو کار کوي.
د فیشن په اړه ، شلمې د اوږدې سکرټونو ، ناراحتي جامو او تنکي کمربندونو له ښځینه دود سره لومړی لوی وقف دی چې د غیرانساني کارسیټونو لخوا. د تیرو کلونو څخه "S" ب femaleه شوې ښځینه ارقام نور نه کارول کیږي. دا د سپکاوي په اړه دی ، په نړۍ کې شتون لري چې سړي پکې واکمن دي. ښځینه ب formه یو سلنډر ظاهري بiresه ترلاسه کوي ، د دې وخت ځانګړتیا ماډل ته لاره ورکوي ، اوږده کمربند شوی یو ، پرته له دې چې د کمر نښه کولو پرته د کولیو په لوړوالی کې.
ماتول یوازې په فیشن کې ندي. میرمنې د نارینه وو په درناوي د دوی د وضعیت څخه خبر دي او دوی یې نه خوښوي ، او دا هغه ډول دی چې دوی په داسې سیمو کې شتون لري چیرې چې د یوې میرمنې لپاره داسې ندي ترسره شوي چې داسې فعالیتونه ترسره کړي چې د نارینه وو لپاره ټاکل شوي وي ، لکه سپورت؛ دا د ټینس ، ګالف ، پولو ، لامبو لوبولو فیشن شو ، حتی د سپورت سوټونو ډیزاین د وخت لپاره خورا عجیب او زړور و. د لامبو وهلو کوچنۍ جامې وې ، خو له هغه ځایه یې پرته له ځنډه د ټوکر ټوټې کول پیل کړل تر هغه چې زموږ د ورځې کوچني ساحل جامې ته ورسیږي. په حقیقت کې ، د پوښاک پوښ هم بدلیږي؛ پیچلي کارسیټس به ورو ورو په بدنونو بدل شي او د مختلف شکلونو سره برا راڅرګندېږي.
ښځه کوڅې ته ننوځي ، د داسې فعالیتونو ترسره کولو لپاره چیرې چې وړیا خوځښت اړین وي؛ د سکرټونو او جامو اوږدوالي ورو ورو پښو ته لنډ شوي ، او په 1925 کې سکرټ په زنګونونو کې د کیټ واکونو په لاره اچول شوی و. د نارینه ټولنې غصه دومره پراخه شوې چې د نیپلس آرچ بشپ د دې جرئت کوي چې په امالفي کې یوه زلزله د ښځینه جامو په لنډ لنډ سکرټونو منلو کې د خدای د قهر ښودنه وه. د متحده ایالاتو قضیه ورته ده؛ په اوتاه کې ، یو قانون وړاندیز شوی چې میرمنې به له پښو څخه د درې انچه څخه د لمنې اغوستلو لپاره جریمه او بندیان شي؛ په اوهایو کې ، د سکرټ لوړوالی یې اجازه ټیټه وه ، دا د انسټیپ نه هاخوا وده نه کوي. البته ، دا بیلونه هیڅکله ندي منل شوي ، مګر سړو ، کله چې ګواښل کیده ، د ښځو د پاڅون مخنیوي لپاره د خپلو ټولو وسلو سره جګړه وکړه. حتی ګارټین چې جرابې بندوي ، د سکرټ نوي لوړوالي لخوا نوي موندل شوي ، یو نوی لوازم شو؛ دلته د قیمتي کا stonesو سره شتون درلود او پدې وخت کې تر 30،000 ډالرو پورې لګښت راغلی.
په جګړه ځپلو هیوادونو کې په لارو کې د ښځو شتون یو شان و ، مګر لاملونه یې سره توپیر درلود. پداسې حال کې چې په ډیری هیوادونو کې د بدلون اړتیا د ټولنیزو مسلو لپاره وه ، ماتې خوړونکي باید د ویجاړیو سره مخ شي. دا اړینه وه چې له ودانیو او سړکونو څخه د دې اوسیدونکو روح ته بیارغونه وکړو. یوازینۍ لار وه چې بهر لاړشئ او دا یې وکړئ ، میرمنو دا وکړل او د دوی د جامو بدلول یو اړتیا شوه.
هغه سټایل چې ورسره د دې دور تعریف کیدی شي دا دی چې د امکان تر حده ډیر اندروید ښکاري. د سلنډرکل شکل سره سره چیرې چې د ښځینه وږو پټې وې - په ځینو وختونو کې دوی حتی خپل سینې به د دې د پټولو هڅه کوله - د ویښتو کښت و. د لومړي ځل لپاره میرمن د خپل اوږده ویښتو او پیچلي ویښتو شاته پاتې کیږي؛ بیا د حسیاتو نوی ښکلا رامینځته کیږي. کټ ، چې ګارونین (انجلۍ ، په فرانسوي کې) نومیږي په بشپړه توګه مذکر تنظیمونو سره یوځای د دوی سره مرسته کوي چې د androgynous پراساس اریټریک ایډیال رامینځته کړي. د ویښتو کښت سره ، خولۍ د نوي عکس سره سم ډیزاین شوي. د کلاکو سټایل ډوله د مشر طنز په تعقیب شکل اخلي. لاهم نورو یو کوچنی کنډک درلود ، نو د اوږد ویښتو سره دا اغوستل ناممکن و. د خولۍ اغوستلو په اړه یو په زړه پوری حقیقت دا و چې کوچنۍ برنډ د دوی د سترګو یوه برخه پوښلې ، له دې امله دوی باید د سرونو سره په پښو ودریږي؛ دا د میرمنو نوي چلند خورا نمایشي عکس وړاندیز کوي.
په فرانسه کې ، میډیلین وینیټ د خولۍ کڅوړه "د تعصب پر سر" د خولۍ ایجاد کړې ، کوم چې د هغې په تخلیقونو اغیزه پیل کوي ، کوم چې به د پاتې ډیزاینرانو لخوا تقلید شي.
ځینې لږ سرغړوونکې میرمنې خپل ویښتان نه قطع کول غوره کړي ، مګر دا په داسې ډول سټایل کوي چې نوي سټایل وړاندیز کوي. د ښوونځي له هلک څخه یوې ښځې ته ویل اسانه ندي ، پرته لدې وهلي لپټیک او د هغې په پوټکو روښانه سیوري څخه. جوړښت خورا پراخه شوی ، د ډیرو تعریف شوي لیکونو سره. د 1920s خولې خولې او زړه بpedې دي ، تاثیرات چې د نوي محصولاتو په مننه ترلاسه شوي. د وریځو کڅوړې کرښه هم ځانګړنه ده ، ټینګار کوي ، په هره لار کې ، د فارمونو ساده کول ، دواړه په میک اپ کې او د ډیزاینونو سټایلونو کې چې د تیرو پیچلو ب withو سره توپیر لري.
د نوي وخت اړتیاوې د لوازمو ایجاد لامل ګرځیدلې چې ښځینه والي یې ډیر عملي کړې ، لکه د سګرټ قضیې او د حلقوي ب perfو عطرو بکسونه. "د دې لپاره چې تل د اړتیا په صورت کې دا په لاس کې وي ، تاسو اوس کولی شئ خپل غوره خوشبوی په ځانګړي توګه د دې مقصد لپاره جوړ شوي حلقو کې وساتئ ، او کوم چې دننه یو کوچنی بوتل لري." دا په دې ډول د ال هوګار مجلې (بونس آیرس ، اپریل 1926) دا نوی محصول وړاندې کوي. په نورو مهم لوازمو کې د موټرو اوږدې غاړې ، د تړون کڅوړې او د کوکو چینل تر اغیز لاندې ګا underې شاملې دي چې د لومړي ځل لپاره فیشني شوې.
د پراخه ب formsو ستړیا فیشن ساده او عملي ښکاري. د تیرو سره په مخالفت کې د فارم خالصیت ، د لومړۍ لویې جګړې له ډله ییزې وژنې څخه د بدلون اړتیا میرمنو ته دا احساس ورکړ چې دوی باید اوسني ژوند وکړي ، ځکه چې راتلونکی ناڅرګنده کیدی شي. د دویمې نړیوالې جګړې او د اټوم بم څرګندیدو سره ، د "ورځ تر بلې ژوند کولو" دا احساس به تکرار شي.
په بل رګ کې ، دا مهمه ده چې ووایاست چې د ډیزاین کورونه ، لکه "دوسیټ" ، "ډیویللیټ او ډروکول ، کوم چې د بیلې ایپيک ویاړ رامینځته کړی ، د ټولنې نوي غوښتنو ته د ځواب ویلو نه کولو سره ، یا شاید لخوا د بدلون سره مخالفت ، دوی خپلې دروازې د نوي ډیزاین کونکو لکه مادام شیپیرلي ، کوکو چینل ، مادام پاکوین ، مدیلین وین ، او نورو په مینځ کې بندې کړې. ډیزاینران فکري انقلاب ته ډیر نږدې و؛ د پیړۍ په پیل کې هنري هنري ګارډونه یو استثنایی خوځښت په نښه کوي ، د اوسني اکاډمۍ پروړاندې روان دي ، له همدې امله دوی خورا لنډمهاله و.
هنر د ورځني ژوند سره پوښل شوی ځکه چې دا یې د جوړولو لپاره کاروي. نوي ډیزاینران په کلکه د دې رجحاناتو سره تړلي و. سکایپریلي ، د مثال په توګه ، د سوریالیستانو د ډلې برخه وه او د دوی په څیر ژوند کوي. د فیشن لیکوالان وايي چې څنګه چې هغه خورا بدرنګه وه ، هغې د ګل تخمونه وخوړل ترڅو ښکلا په هغې کې رامینځته شي ، دا چلند د هغه وخت خورا معمولی دی. هغه په پرله پسې ډول تور ولګول شو چې "په اپټا کې رټز ته ورځي" د دې لپاره چې په لوړه کچې الماریو کې د کاري کلاس ډیزاین شامل کړي. بل مشهور کس ، کوکو چینل ، په فکري حلقه کې حرکت وکړ ، او نږدې ملګري یې ډالو ، کوکټو ، پیکاسو او سټراینسکي درلودل. فکري مسلې په بورډ کې مطرح شوي او فیشن هیڅ استثنا نه و.
د فیشن خپرول د دوو مهمو رسنیو لخوا ترسره شوي ، میل او سینماګرافي. نوي ماډلونه په کتالګو کې چاپ شوي او خورا لرې پرتو کلیو ته استول شوي. د اندیښنې وړ خلکو مجلې ته سترګې په لار وو چې میتروپولیس کور ته راوړی ، لکه د جادو په واسطه. دوی دواړه په فیشن کې کیدی شي او دا یې هم ترلاسه کولی شي. بله ، خورا ډیر په زړه پوري مینما سینما وه ، چیرې چې لوی شخصیتونه ماډل و ، کوم چې د اعلان کولو غوره ستراتیژي وه ، ځکه چې عام وګړي د لوبغاړو سره پیژندل شوي او له همدې امله یې د دوی تقلید کولو هڅه کړې. دا د مشهور ګریټا ګاربو سره مسله وه چې په سینما کې یې ټوله دوره په نښه کړه.
د شلمې پیړۍ د دوهمې لسیزې په پیل کې میکسیکو میرمنې د دوی د مشرانو لخوا لګول شوي دودونو او مقرراتو سره د دوی تړاو سره توپیر درلود. په هرصورت ، دوی نشي کولی د ټولنیز او کلتوري بدلونونو څخه پاتې شي چې د انقلابي غورځنګ لخوا رامینځته شوي. کلیوالي ژوند په ښاري ژوند بدل شو او لومړي کمونیسټانو په ملي صحنه کې خپل څرګندونې وکړې. میرمنې ، په ځانګړي توګه خورا باخبره او بډایه ، د نوي فیشن زړه راښکون ته ځان تسلیموي ، کوم چې د دوی لپاره د آزادۍ مترادف وه. فریده کاهلو ، ټینا موډوټي او انتونیوا ریواس مرکاډو د ډیری ښځینه میرمنو په لیست کې ځای لري چې ، په خپلو بیلابیلو فعالیتونو کې ، دوی د دودیزې پروړاندې نه ستړې کیدونکې هلې ځلې وکړې. کله چې د فیشن خبره کیږي ، کاهلو د مروریسټانو غږ وکړ ، چې د مستند میکسیکو ژغورلو لپاره یې هوډ کړی. د هنرمند شهرت په تعقیب ، ډیری میرمنو د دودیز لباس اغوستل پیل کړل ، خپل ویښتان یې د رنګ شوي خونو او پټو سره ودرول ، او د مکسیکو شکلونو سره د سپینو زرو ګا acquireې ترلاسه کول.
لکه څنګه چې آنتونی ریواس مرکاډو ، چې په بډایه او نړۍ واله طبقه کې و ، له ماشومتوب څخه هغه ښکارېده چې د تعصب په مقابل کې سرکش روحیه لري. په 10 کلنۍ کې ، په 1910 کې ، هغې د جوک آرک سټایل کې خپل ویښتان پرې کړل او په 20 کلنۍ "هغې د چینل فیشن د هغه چا په توګه غوره کړ چې هغه عادت اخلي چې د داخلي اعتراف سره سمون لري. هغه په ډیر ښه ډول د دې ښکلي ښکلا فیشن ، د مطالعې او بې پامۍ راحتۍ ب fitه کړی ، کوم چې هغه تل په لټه کې و. هغه ، څوک چې د تکواندو ب withو سره ښځه نه وه ، سمال هغه مستقیم جامې اغوستې چې سینې او هپسونه یې هیر کړي ، او بدن یې د جرسي ټوکرانو سره آزاد کړی چې په پاکو سیلیوټ کې پرته له کوم قید څخه راوتلی.
تور هم د هغه غوره رنګ شو. په هماغه وخت کې د ګارون ویښتان مسلط کړل شوي وو ، غوره ګ andل کیږي او د ویلینټینو سره ګنډل شوي و "(د انتونیټا څخه نیول شوی ، د فابین براډو لخوا)
د 1920s فیشن ، د دې څرګند ظرفیت سره سره ، د بغاوت سمبول دی. د فیشن کېدل مهم ګ importantل کیدل ، ځکه چې دا د ټولنې په وړاندې ښځینه چلند دی. شلمه پیړۍ د تحرک متحرک لخوا بizedه شوې او 1920s د بدلون پیل و.
سرچینه: مکسیکو د وخت شمیره 35 مارچ / اپریل 2000 کې
