په لوی تمدنونو کې میوزیک ، د مذهب په څیر ، تل د ژوند او مرګ پای مراسمو کې شتون درلود.
د ګویډالپیو د ورجن په اړه ، دا ممکنه ده چې په ټاپي کې د هغې کلتور دود تعقیب کړي ، نه یوازې د ګواډلوپانو تبلیغ کونکو لیکنو لخوا وړاندې شوي شهادتونو کې ، بلکه په عکس العمل کې چېرته چې میوزیک ښودل شوی. که څه هم عالي موضوعات په ګرافیک ډول د موضوع په کنواسونو کې نیول شوي اوس مهال نشي اوریدلی ، د دوی شتون د اهمیت یادونه کوي چې میوزیک یې تل د انساني نسل په لوی پیښو کې درلود.
بې له شکه ، په نوي هسپانیا کې د ګاډالپیو په غوښتنه ، د ویرجین مریم څرګندیدو دود د دې لپاره چې د نفوس لپاره ملي وثیقه رامینځته کړي چې تولیدي عکس د ملي روح سمبول ګرځیدلی. په پایله کې ، د ویرجن د نمایندګۍ او د هغې د ب appearanceې تاریخ په اوږدو کې یو ځانګړي عکس العمل رامینځته شوی ، ځکه چې د متحده ایالاتو په آرامه او اروپا کې د پیژندلو اړتیا شتون درلود څه پیښ شوي. Tepeyac. وویل چې د عکس العملونو دلیل د معجزې ټاپ کولو الهي او apocalyptic اصل ملاتړ وکړ ، لکه څنګه چې فدر فرانسسکو فلورنسیا ترسره کړی و کله چې هغه د ګادالروپ د ورجین عکس د ملي سمبول کیفیت ورکړ ، د دې نقشې سره: غیر فقیټ ټالیټر اومني ملت. ("هغه د بل کوم قوم لپاره ورته کار نه دی کړی." د زبورونو څخه اخیستل او تطابق: 147 ، 20). د دې توپیر سره ، فلورنسیا د خپلو غوره شویو ، د مکسیکو وفادارانو باندې د خدای د مور ځانګړي سرپرست ته اشاره وکړه.
د ګوادالیوپ د باسیلیکا د میوزیم د راټولولو له لارې لیدل شوی ، د میوزیک شتون ، د ګوادالپانو موضوع موضوع په نقاشۍ کې د عکس العمل په توګه ، پخپله په ورته وخت کې په بیلابیلو ب manو څرګندیږي. دا اعلان شوی ، په مخکینۍ برخه کې ، د مرغیو په زړه پورې سندرې سره چې د ویرجن څېره شاوخوا د چوکاټ په توګه راټولیږي ، ځینې وختونه د پا .و او ګلونو سره یوځای کیږي چې وړاندیزونه وړاندې کوي چې په دودیز ډول نیټه ته ویل کیږي ، عکس ته نږدې. د ورته ډلې دننه په ترکیبونو کې مرغۍ دي چې د لومړي ظهور پیښې بیانوي. دوهم ، د موسیقۍ عناصرو سره د ګوادوپان نمایشګانې شتون لري ، که دوی د فرښتې سندرې یا د آلې غږونه وي ، د دویمې او دریمې ضمیمې په صحنو کې. له بلې خوا ، میوزیک د کمپوزونو برخه ده کله چې ویرجن د نوي هسپانیا د وفادارانو په ګټه محافظ او شفاعت کونکی وي. په نهایت کې ، د ګاډالپیو د ورجین عکس العمل د ویاړ په شیبو کې شتون لري چې د هغې انګیرنه او محبوبیت لمانځي.
په هغه نمایندګیو کې چې جوآن ډییاګو ته د ویرجن لومړي ظاهري کیدو ته اشاره کوي ، هغه مرغۍ چې پر صحنه الوتنه کوي د کویوالټوټوټل یا تزینزکان مرغیو خوږ غږونه وړاندې کوي چې د نیکان موپوها په وینا انتونیو والریانو ته منسوب دی ، سیرین اوریدلی کله چې هغه لیدلی ګوادلوپانا.
میوزیک د ګوانډالپیا له ورجن سره هم تړاو لري کله چې فرښتې د هغې د څرګندونې په ویاړ سندرې غږوي او غږوي. د دې آسماني مخلوق موجودیت توضیح شوی ، له یوې خوا د فادر فرانسسکو فلورېنسیا لخوا په خپل کتاب ، اسټریلا ډیل نورټ کې ، د حقیقت په توګه چې د هغه چا خواشیني ښکاري چې د عکس کلتور ته پاملرنه کوي د دې حقیقت په پایله کې چې ظاهرا به ښه وي. د پرښتو سره دې سينګار کړئ ترڅو تاسو سره مل وساتئ. ځکه چې هغه د مسیح مور ده ، دوی د ورجن په وړاندې هم سندرې وايي ، مرسته یې کوي او ساتنه یې کوي. د ویرجن په ضمیمه کې د ګوانډالپ عکس العمل کې ، د موسیقۍ فرښتې په غږونو کې راښکاره کیږي او د موسیقۍ غږونو لکه لوټ ، وایلن ، ګیتار او بانسري غږول.
د څلورو اپریشنونو د نمایندګۍ لاره د اوولسمې پیړۍ له دوهمې نیمې څخه رامینځته شوه او د ګوادلوپانو تبلیغیانو لیکنو باندې ولاړه ده. په دوه نقاشیو کې ، دواړه د 18 پیړۍ راهیسې ، کوم چې دوهم ضمیمه ب recreه کوي ، جوړښت لرونکی نمونه چې دا یې غوره کړې د ستاینې وړ کیدی شي. ورجین ، له یوې خوا د جان ډیاګو په لور روان دی چې په ډبره کې موقعیت لري ، پداسې حال کې چې د فرښتې یوه ډله په پورتنۍ برخه کې لوبې کوي. پورته ذکر شوي نقاشیو کې یو ، د اواکاسن هنرمند میګیول کابریرا کار ، دوه فرښتې پکې شامل دي چې جان جویاګ ساتنه کوي ، پداسې حال کې چې دوه نور په فاصله کې لوبې کوي. دا کینوس د څلورو ضمیمو لړیو لړۍ برخه ده ، او د ګوادالپای د باسییلیکا د میوزیم په ګاډالپانو خونه کې د قربانګاه د وینډوز پیژند په برنامه کې مدغم شوی.
کله چې ویرجن د نارینه وو په استازیتوب عمل کوي ، د طبیعي آفتونو په وړاندې مداخله کوي ، معجزې ترسره کوي او ساتنه یې کوي ، نو میوزیک اکثرا د کیسې برخه ده. د ګوادلوپانا د مداخلو انځوریز راپورونه په اوولسمه او اتلسمې پیړۍ کې هنرمندانو ته د خپلو صحنو کمپوز کولو ته یو څه آزادي وړاندې کړه ، ځکه چې دا د نوي هسپانیا اصلي موضوعات او مسلې وې. د ګوادالاپ د باسیلیکا د میوزیم په ټولګه کې د هغه وخت د میوزیک عکس العمل سره یو یادګار نقاشي شتون لري: د لومړۍ ګرمۍ او لومړۍ معجزې ته د ګوادالپ د عکس لیږد ، هغه پیښې بیانوي چې د فرناندو ډی الوا اکسټلیکوسیتل په متن کې راټولې شوې وې. د نیکان موټکپانا عنوان.
په مرکزي برخه کې موسیقي غږونکي او سندرغاړي ، په ښي اړخ کې ، شپږ شخصیتونه دي؛ لومړی د ږیره لرونکي موسیقۍ سره چې د ګل سرپوشي لري د سپینې ټوکر بلوز د جامې په توګه اغوندي او په همدې رنګ تلما هغه یو میکټل یا ګل ګل لري. هغه یو تیاره نسواري Tlapanhuehuetl یا عمودي مینا ڈھول لوبه کوي. د هغه د کی left لاس حرکت په ښکاره ډول څرګند دی. دوهم سندرغاړی یو ځوان دی چې د ګل سرپوشي لري او د ګل میکاټل سره ننگه ټورسو؛ دا یو سپین سکرټ لري چې په هغې کې د ټوکر ټوټې دی چې د ماسټیلټل په ب .ه سره سره پوله لري. د هغه په شا کې هغه ټیپونکسټل لري چې د کرکټر لخوا مینځل شوی څوک چې په څلورم ځای کې ښکاري. دریم یو ځوان سندرغاړی دی چې کاټن تیلا د هغه شا سره تړل شوي معیار سره لیدل کیدی شي. څلورم هغه څوک دی چې ټیپوناکسټل غږوي او سندرې ویل کوي ، هغه وحشي دی او ډایډیم یې اغوستی؛ هغه یو سپینه تیاره اغوستې چې مخ یې د تلما سره تړلی و ، د ګل हार د هغې له سینې څخه ځړول شوی. د دې ډلې پنځمه برخه د دې سندرغاړي په مخ کې لیدل کیږي. د هغې ب featuresې ، تلما او د ګلونو ګلۍ ب herه د هغې په کی left لاس کې ستاینه کیږي.
لومړۍ آیت چې پیژندل شوی د ګوادالاپ د ورجین په ویاړ رامینځته شوی د نامتو پریګن ډیل اتبل و چې په اصل کې په نهوټل کې لیکل شوی و. انګیرل کیږي چې دا د زایمراګا هرمیټج ته د لومړي کاتډریل څخه د عکس لیږدونې ورځ ، د دسمبر په 26 ، 1531 یا 1533 کې ویل شوی و. داسې ویل کیږي چې لیکوال د ازکاپوټزالکو فرانسسکو پلاسیډو لارډ و او دا اعلامیه غږ ته ویل شوې وه. د پورتني یاد شوي نقاشۍ پروسې کې teponaxtle.
د ماریان عقیدت کې د میوډی بل ډول شتون لري چې د ګوادالاپ ورجین سره تړاو لري: د ورجن انګیرنه او د جنت د ملکې په توګه د هغې محتاطیت. که څه هم انجیل د ویرجین مریم د مړینې خبرې نه کوي ، شاوخوا یې داستان شتون لري. د تیرې پیړۍ راهیسې د جیکبو ډی لا ووراګین زرین افسانه ، حقیقت د اپوکیفریل اصل سره تړاو لري ، چې سینټ جان ایوینجلیست ته منسوب شوی.
د ګوانالډاپ د باسیلیکا د میوزیم په ټولګه کې د ګواډالپ عکس العمل کې د دې غیر معمولي موضوع انځور شوی. د فرښتو سره مرسته شوې ، مریم په جنت کې د خدای پلار ته مخ په وړاندې ځي ، چیرې چې دوه نور فرښتې شتون لري چې تورې ، د شهرت ، بریا او عظمت سمبولونه وهي. دولس رسولان شتون لري ، د ترکیب په ښکته برخه کې د خالی قبر په دواړو خواو کې د شپږ ډلو په دوه ډلو کې. دلته ، ویرجن نه یوازې سمبول دی ، مګر په فزیکي توګه هغه د جنت او ځمکې تر مینځ محور او اتحاد دی.
د ګوادالیوپانو موضوع نوي هسپانوي نقاشي د میوزیک عکس العملونو عناصرو سره د اروپا مارین غوښتنو په ورته نمونو کې برخه اخلي. د دې لپاره دلیل دا دی چې میوزیک د جنت د ملکې په توګه د ویرجن مریم د ویاړ خبره کوي او د هغې په ژوند کې هره پیښه ، د زړه او خوشحاله اسرارونو څخه ، تل د فرښته ، کروبیانو او موسیقي وسایلو څخه د خوښۍ په توګه ویل کیږي. د ورجن مریم په قضیه کې د هغې د ګوډالایپ په غوښتنه ، د اشاره شوي میوزیک عناصرو سربیره ، عکس العمل چې د امریکې ځمکو ته د ظاهري ب properه مناسب او ځانګړي په ګوته کوي ، د آایټ ټاپ کولو غیر معمولي پیښې په ګوته کوي ، کوم چې ځینې وختونه به د میسوامریکا کلتورونو ځانګړي ډول وسیلې سره وي چې د سموالي او ناسم یادونه کوي.
سرچینه: مکسیکو په وخت نمبر 17 مارچ - اپریل 1997 کې
