لکه څنګه چې د دې نوم په ګوته کیږي: هییو ټیوکولي ، د ټیمپلو ښاروال ، دا ودانۍ د ټولې مراسم سایټ ترټولو لوړه او ترټولو لویه وه. دا پخپله د لوی مطابقت یو بشپړ سمبولیک چارج لري ، لکه څنګه چې موږ به لاندې وګورو.
د پیل کولو لپاره ، موږ باید پیړۍ پیړۍ ته لاړ شو ، هغه شی ته چې کله تزومووموک ، د ازکاپوټزالکو لارښود ، ایزټیکس ته اجازه ورکړه چې د ټیکسکو د جهيل په یوه برخه کې میشته شي. هغه څه چې Tezozomoc په لټه کې وو پرته له دې بل څه نه وو ، د مکسیکا لپاره د محافظت چمتو کولو او ځمکو په ورکولو سره ، دوی باید د ایزکاپوټزالکو د تپینیکاس توسعې په جنګونو کې د اجیرانو په توګه مرسته وکړي ، سربیره پردې په مختلفو محصولاتو کې د خساره ورکول ، پدې توګه پاتې کیږي د غوړیدونکي تپانیک امپراتورۍ تر کنټرول لاندې ، کوم چې په هغه وخت کې د جهيل شاوخوا سیمو او ښارونو سره مخ و.
د دې تاریخي حقیقت سربیره ، افسانه موږ ته د ټونوچټیتلان د رامینځته کیدو عالي نسخه راکوي. د دې په وینا ، ایزټیکس باید په هغه ځای کې میشته شي چیرې چې دوی ولیدل چې عقاب (د هیټزیلوپوچټلي پورې اړوند د لمر یو علامت) ولیدل چې په کیکټس ولاړ و. د ډورن په وینا ، څه چې عقاب وخوړل هغه مرغۍ وې ، مګر نورې نسخې یوازې د عقاب په اړه خبرې کوي چې په تونل کې ولاړ دي ، لکه څنګه چې د مینډوسینو کوډیکس په پلیټ 1 کې لیدل کیدی شي ، یا په نننۍ مجسمه کې چې د "ټیوکلي دي لا ګوریرا ساګراډا" په نامه پیژندل کیږي. د انتروپولوژي ملي میوزیم کې نندارې ته ایښودل شوی ، چې په شا یې تاسو لیدلی شئ هغه څه چې د مرغۍ له چونچ څخه راوتلی د جګړې سمبول دی ، اتلاچینولي ، دوه جریان ، یو اوبه او بل د وینې ، کوم چې کولی شي د سانپ لپاره غلطي شوي وي. .
د لمړی لمبر جوړول
په خپل کار کې ، فري ډیاګو ډورن موږ ته وايي چې څنګه ازټیکس د ټیکسکوکو جهيل ته رسیدلی او د هغه نښو په لټه کې دي چې د دوی خدایی هیټزیلوپوچټلي دوی ته اشاره کړې وه. دلته یو په زړه پوری دی: لومړی شی چې دوی یې ګوري د اوبو جریان دی چې د دوه ډبرې تر مینځ اوبه کوي؛ د هغې په څنګ کې سپینې غوږونه ، جونپرونه او شاونه دي ، پداسې حال کې چې میندې ، سانپونه او کبونه له اوبو څخه راوځي ، ټول سپینه. کاهنان خوشحاله دي ، ځکه چې دوی یوه نښه وموندله چې د دوی خدای دوی ته ورکړل. بله ورځ دوی ورته ځای ته راستون شو او عقاب یې په تونل کې ولاړ وموند. کیسه همداسې ده: دوی د عقاب وړاندوینې په لټه کې پرمخ تللي ، او له یوې برخې څخه بلې برخې ته په تیریدو سره یې تونل نیولی او له هغې څخه پورته عقاب د هغې وزر سره د لمر وړانګو ته غزیدلی ، د تودوخې او تازه والي په اخیستو سره سهار ، او د هغې په نوکانو کې هغه خورا ښکلې مرغۍ درلوده چې خورا قیمتي او تودوخې وزرې لري.
راځئ چې د یوې شیبې لپاره ودروو ترڅو د دې خرافاتو په اړه یو څه تشریح کړي. د نړۍ په ډیری برخو کې ، لرغوني ټولنې د خپل ښار تاسیس پورې اړوند سمبولونو لړۍ رامینځته کوي. هغه څه چې دوی یې د دې کولو لپاره اړباسي په ځمکه کې د دوی شتون مشروعیت ته اړتیا لري. د اژستیک په قضیه کې ، دوی خورا سمبولونه په نښه کوي چې دوی یې په لومړۍ ورځ ګوري او دا چې د رنګ سپین (نباتاتو او حیواناتو) او د اوبو جریان سره تړاو لري ، او له سمبولونو څخه یې جلا کړئ چې دوی به یې بله ورځ وګوري ( تونل ، عقاب ، او داسې نور). ښه ، لومړی سمبولونه دمخه لیدل شوي د چولولا په سپيڅلي ښار کې څرګندیږي ، که موږ هغه څه ته پاملرنه وکړو چې د ټالټیک - چیچیمکا تاریخ موږ ته وایی ، دا دی ، دا سمبولونه دي چې د ټالټیکس سره تړاو لري ، د اژستیک دمخه یو داسې خلک چې د دوی لپاره ، د انساني عظمت پروټوټايپ وو. پدې توګه دوی خپلې اړیکې یا د دې اولاد سره د دې خلکو سره ریښتیني یا جعلي مشروع کوي. د عقاب او تونل وروستي سمبولونه مستقیما په ازټیک پورې تړاو لري. عقاب ، لکه څنګه چې ویل شوي ، د لمر استازیتوب کوي ، ځکه چې دا هغه مرغۍ ده چې لوړه الوتنه کوي او له همدې امله دا د هیټزیلوپوچټلي سره تړاو لري. راځئ چې په یاد ولرو چې تونل په تیږو کې وده کوي په کوم کې چې د کاپیل زړه ، د هوتزیلوپوچټلي دښمن ، د هغه له خوا له ماتې وروسته غورځیدلی و. دا څنګه دی چې د خدای شتون د هغه سایټ موندلو لپاره مشروعیت لري چیرې چې ښار به تاسیس شي.
اړینه ده چې دلته یوې بلې مهمې موضوع ته مراجعه وکړئ: د ښار د تاسیس نیټه. موږ ته تل ویل شوي چې دا په 25 1325 AD میلادي کال کې پیښه شوې. ډیری سرچینې دا په ټینګار سره تکراروي. مګر دا معلومه شوه چې د لرغون پیژندنې مطالعاتو ښودلې چې لمر سپوږمکۍ په هغه کال کې پیښ شوې ، کوم چې به د ایزټیک پادریانو د بنسټ تاریخ تنظیم کولو لپاره رهبري کړي ترڅو دا ورته مهمه آسماني پیښه پورې تړاو ورکړي. دا باید هیر نکړئ چې د هسپانوي دمخه مکسیکو کې کسوف د ځانګړي سمبولیک سره پوښل شوی و. دا د لمر او سپوږمۍ تر مینځ د مبارزې روښانه څرګندونه وه ، له هغه څخه داستانونه لکه د هیټزیلوپوچټلي او کویولوکساوکي تر مینځ جنجال رامینځته کیږي ، لومړی یې د شمسي ځانګړتیا او دوهم قمري طبیعت سره ، چیرې چې لمر هر سهار بریالیتوب راخیژي. دا د ځمکې څخه زیږیدلی دی او د شپې تیاره د خپلې وسلې ، xiuhcóatl یا د اور وژنې سره ، چې د لمر وړانګې پرته بل څه ندي ، لرې کوي.
یوځل چې ازټیکس هغه ځای ومومي یا ورته ځای ورکړل شي چې دوی یې قبضه کولی شي ، ډورن یې تړاو لري چې لومړی کار یې د دوی د خدای لپاره معبد رامینځته کول دي. پدې ډول ډومینیکن وایی:
راځئ چې ټول لاړ شو او د تونل په هغه ځای کې یو کوچنی میشته ځای جوړ کړو چیرې چې اوس زموږ خدای پاک راحته دی: له دې چې دا د تیږو نه جوړ شوی دی ، دا د لانونو او دیوالونو څخه جوړ شوی دی ، ځکه چې اوس مهال نور هیڅ نه شي کیدی. بیا ټول په لویه لاره د تونل ځای ته لاړل او د ورته تونل سره څنګ په څنګ کې د دې خولیو موټور لانونه پرې کړل ، دوی یوه مربع چوکۍ جوړه کړه ، کوم چې د دوی د معبود پاتې کیدو لپاره د هرمیتج د بنیاد یا څوکۍ په توګه کار کوي. او په دې ډول دوی د هغه په سر کې یو ضعیف او کوچنی کور جوړ کړ ، لکه د ذلیل ځای چې ورته د اوبو په څیر پوښ شوی ، لکه د ورته اوبو څخه چې څښل ، ځکه چې دوی نور دا نشي اخیستلی.
دا په زړه پوري ده چې یادونه وکړئ څه پیښ کیږي: هوټزیلوپوچټلي دوی ته امر کوي چې د مرکز په توګه د خپل معبد سره ښار ودان کړي. کیسه په ورته ډول دوام لري: "د میکسیکو جماعت ته ووایاست چې سړي هر یو د خپلو خپلوانو ، ملګرو او خپلوانو سره باید په څلورو اصلي ګاونډیو ویشل شي ، په مینځ کې هغه کور چې تاسو زما د آرام لپاره جوړ کړی وي."
مقدس ځای په دې توګه رامینځته شوی او د هغې شاوخوا شاوخوا هغه څوک دی چې د نارینه وو لپاره د خونې په توګه کار وکړي. سربیره پردې ، دا ګاونډیان د څلور نړیوال لارښوونو مطابق جوړ شوي دي.
د هغه لومړي زیارت څخه چې د ساده موادو سره جوړ شوی ، معبد به خورا ډیر تناسب ته ورسیږي ، وروسته له هغه به ورته معبد به د تالوک ، د اوبو خدای ، د جنګ دیوتا ، هیټزیلوپوچټلي سره یوځای کړي. بل ، راځئ چې د جوړولو مرحلې وګورو چې لرغون پیژندل شوي ، او همدارنګه د ودانۍ اصلي ځانګړتیاوې. راځئ چې د وروستي سره پیل وکړو.
په عمومي اصطلاحاتو کې ، د ټیمپلو ښاروال یو جوړښت و چې د لویدیځ په لور و ، چیرې چې لمر راځی.دا په یو عمومي پلیټ فارم کې ناست و چې موږ فکر کوو د ځمکې سطح استازیتوب کوي. د دې زینه له شمال څخه سویل ته روانه وه او په یوه برخه کې جوړه شوې وه ، ځکه چې کله پلیټفارم ته ورسېدو نو دوه پوړونه ول چې د ودانۍ پورتنۍ برخې ته لار وموندله ، چې په پایله کې یې د څلورو سپرپاس شویو غړو لخوا جوړ شو. په پورتنۍ برخه کې دوه زیارتونه و ، یو یې هوتزیلوپوچټلي ته وقف شوی و ، د لمر خدایی او د جګړې خدای ، او بل یې د باران او زرغونتیا خدای ، طالوق ته. اژټیکس ښه پاملرنه وکړه چې د ودانۍ هرې نیمایي ته د خدای په مطابق توضیحي توپیر ورکړي کوم چې ورته وقف کړی و. د هوتزیلوپوچټلي برخې د ودانۍ سویلي نیم برخه نیولې ، پداسې حال کې چې د Tláloc برخه په شمال کې وه. په ځینې جوړونې مرحلو کې ، د پروجیکشن ډبرې لیدل کیږي چې د جنګي خدایی اړخ کې د عمومي حوزې جسدونه پوښلي ، پداسې حال کې چې تالاک د هر بدن په پورتنۍ برخه کې ر moldا اچوي. هغه ماران چې سرونه یې په عمومي پلیټ فارم کې ځای لري یو له بل سره توپیر لري: دا چې د Tláloc څنګ کې دي په ظاهره توګه rattlesnakes دي ، او د هوټزیلوپوچټلي هغه "څلور پوزې" یا نویاکاس دي. په پورتنۍ برخه کې زیارتونه په مختلف رنګونو کې رنګ شوي و: هیټزیلوپوچټلي د سره او تور سره ، او ټالوک د نیلي او سپین سره. ورته جګړو سره پیښ شوي چې د زیارتونو پورتنۍ برخې پای ته رسیدلي ، سربیره پردې هغه عنصر چې د ننوتلو یا دروازې مخې ته موقعیت درلود: د هیټزیلوپوچټلي اړخ کې د قربانۍ ډبرې موندل شوې ، او په بل اړخ کې یې د پولیچروک چاک مول. سربیره پردې ، دا لیدل شوي چې په ځینو مرحلو کې د جنګ معبود اړخ د هغې د همکار په پرتله یو څه لوی و ، کوم چې په کوډیکس ټلیریانو - ریمینس کې هم یادونه شوې ، که څه هم په ورته پلیټ کې غلطي شتون درلود. د.
مرحله II (د 1390 کال شاوخوا) دا د رغونې مرحله د هغې د محافظت خورا ښه حالت لخوا ب .ه شوې. په پورتنۍ برخه کې دوه زیارتونه کیندل شوي وو. د هوټزیلوپوچټلي لاسرسي په مخ کې ، د قربانۍ ډبرې وموندل شوه ، چې د تیزونټیل یو بلاک درلود چې په پوړ کې ښه تاسیس شوی و؛ د کا stoneي لاندې د پوستکي کلیمې او شنه مرغۍ وړاندیز و. ډیری زیارتونه د زیارت د فرش لاندې وموندل شول ، په مینځ کې دوه د جنازې ځایونه چې د سوځیدونکي انساني سکلیټ پاتې شونو درلودل (34 او 39 نذرانې). په ښکاره ډول دا د لوړې درجې ځینې شخصیت پاتې برخې دي ، لکه څنګه چې دوی د زرو زنګونو سره و او د نذر لخوا نیول شوی ځای د زیارت په مینځ کې و ، د بنچ په پښه کې چیرته چې مجسم باید ځای په ځای شوی و. د جنګي خدایانو څېره. د ګلیف 2 ربیټ په وروستي مرحله کې موقعیت لري او د قربانۍ ډبرې سره په محور کې ، نږدې ، د دې رغونې مرحلې ته ټاکل شوې نیټه په ګوته کوي ، کوم چې وړاندیز کوي چې ایزټیکس لاهم د ازکاپوټزالکو په کنټرول کې و. د تالهکوک اړخ هم په ښه حالت کې وموندل شو؛ دې برخې ته د لاسرسي ستنو باندې موږ د خونې په شاوخوا او دننه دواړو کې دیوالي نقاشیانې ګورو. دا مرحله باید شاوخوا 15 متره لوړوالی ولري ، که څه هم نشي کولی د هغې په ټیټه برخه کې وکیندل شي ، ځکه چې د ځمکې لاندې اوبو سطحه یې مخه نیولې.
مرحله III (شاوخوا 1431 AD). دې مرحلې د معبد په ټولو څلور اړخونو کې د پام وړ وده درلوده او په بشپړ ډول یې تیر پړاو مرحله وکړه. نیټه د ګلیف 4 کایټا سره مطابقت لري چې د حوزې په وروستۍ برخه کې ده او دا په ګوته کوي چې اذتیکس خپل ځان د ازکاپوټالکو له جوس څخه آزاد کړی و ، کوم چې په کال 1428 کې د اتزکاټل حکومت لاندې پیښ شو. دا چې اوس تپانیکس دېره وه ، له همدې امله معبد لوی تناسب ترلاسه کړ. د هوتزیلوپوچټلي زیارت ته د رسېدو په مراحلو کې ترکیب ، اته مجسمې وموندل شوې ، د احتمالي جنګیالیو څخه ، کوم چې په ځینو مواردو کې د دوی سینه د خپلو لاسونو سره پوښي ، پداسې حال کې چې نور یې په سینه کې یو کوچنی حوض لري ، چیرې چې د شنه تیږو مړۍ موندل شوي. ، چې د زړونو معنی لري. موږ فکر کوو چې دا هایټزناوس ، یا سویلي جنګیالي دي ، څوک چې د هیټزیلوپوچټلي په وړاندې جنګیږي ، ځکه چې دا افسانه پورې اړه لري. د کا stoneو درې مجسمې هم د ټلوک په زینه کې راښکاره شوې ، چې یو یې د سانپ نمایندګي کوي ، له هغه جبه څخه چې د انسان مخ راڅرګنديږي. په مجموع کې دېرش وړاندیزونه د دې مرحلې پورې تړاو لري. ځینې یې د سمندري ژوو پاتې برخې لري ، پدې معنی چې د ساحل په لور د مکسیکا پراخیدل پیل شوي.
مرحلې IV او IVa (شاوخوا AD 1454). دا مرحلې موکتوزوما I ته منسوب دي ، څوک چې د 1440 او 1469 ترمینځ ټینوچټلان حکومت کوي. هلته د وړاندیزونو څخه مینځپانګې ، او همدارنګه هغه محرکونه چې ودانۍ ښایسته کوي ، ښیې چې امپراتور په بشپړیدو کې دی. د ورستیو څخه ، موږ باید د سانپ سرونه او دوه بریزیرونه روښانه کړو چې دوی سره راښکاره کیږي ، کوم چې د شمال او سویل اړخونو مینځنۍ برخې او د پلیټفارم په شا کې موقعیت درلود. سټیج IVa یوازې د اصلي بadeې غزونه ده. په عموم کې ، کشف شوي نذرانې د کب کب ، خولۍ ، خولې او مرجان پاتې برخې ښیې ، او د نورو سایټونو ټوټې ، لکه د میزکالا سټایل ، ګوریرو ، او مکسټیک "قلمونه" د اواکسکا څخه ، چې موږ ته یې د پراختیا په اړه وايي دې سیمو ته امپراتورۍ.
مرحله IVb (1469 AD). دا د اصلي غلاف توسیع دی ، چې اکسایکټل ته منسوب شوی (1469-1481 AD). ترټولو د پام وړ معماري پاتې برخې له عمومي پلیټ فارم سره مطابقت لري ، ځکه چې د دوه پوړونو له امله چې زیارتونو ته لار هواروي ، په سختۍ سره کوم ګامونه پاتې وو. د دې مرحلې پاتې برخه کې د کایولوکساوقي یادګار مجسمه ده ، چې په پلیټ فارم کې موقعیت لري او د هیټزیلوپوچټلي اړخ کې د لومړي ګام په مینځ کې. د خدای په شاوخوا کې بیلابیل وړاندیزونه وموندل شول. دا باید د نارنج دوړو مړو جنازې یادونه وشي چې سوځیدلي هډوکي او ځینې نور شیان پکې دي. د سکلیټل پاتې برخې مطالعې ښیې چې دوی نارینه دي ، ممکن د لوړپوړي نظامي پرسونل مچیوکین پر ضد جګړه کې ټپیان او وژل شوي وي ، ځکه چې موږ باید هیر نکړو چې اکسایټال د تاراسکانو پروړاندې دردونکې ماتې وخوړه. په پلیټفارم کې موجود نور عناصر څلور سرپناه سرونه دي چې د پله برخه دي چې د ودانۍ پورتنۍ برخې ته لارښوونه کوي. دوه د Tláloc زینه او دوه نور د هیټزیلوپوچټلي دوه چوکاټونه ، په هر اړخ کې یو له بل سره توپیر لري. همدارنګه دوه لوی سانپونه د غیر منحل شوي بدنونو سره مهم دي چې د پلیټفارم پای کې دي او دا کولی شي شاوخوا 7 متره اوږدوالی اندازه کړي. په پای کې د ځانګړو مراسمو لپاره د مرمرو فرشونو سره خونه هم شتون لري. یو کوچنی قربانۍ چې د "الټار دی لاس راناس" په نامه یادیږي ، د تلوکوک په څنډه کې پروت دی ، زینه مداخله کوي چې له لوی پلازا څخه پلیټفارم ته رسیږي.
د وړاندیز کولو ترټولو لوی شمیر پدې مرحله کې وموندل شو ، د پلیټ فارم لاندې لاندې؛ دا موږ ته د ټونوچټیتلان د ورځې په اړه او د هغه تر کنټرول لاندې د حوزو شمیر په اړه خبر راکوي. د ټیمپلو ښاروال په اندازې او عظمت کې وده وکړه او په نورو سیمو کې د اژیک ځواک عکس العمل و.
سټیج V (شاوخوا 1482 AD). لږ څه چې د دې مرحلې پاتې دي ، یوازې د لوی پلیټ فارم یوه برخه چې په هغه کې معبد ولاړ دی. شاید خورا مهم شی د ټیمپلو ښاروال شمال کې موندل شوی سیټ دی چې موږ یې "ریکینټو دي لاس - انګلیس" یا "ډی لاس ګوریروس انګیلا" وایو. دا د L بpedه لابی لري چې د ستنو او بینچونو پاتې شونو سره د پولیچوم جنګیالیو سره سجایا لري. په پله کې ، د خټې دوه عاليشان څیرې چې د عقاب جنګیالیو نمایندګي کوي په هغه دروازه کې وموندل شوې چې لویدیځ سره مخ کیږي ، او په بله دروازه کې د ورته موادو دوه مجسمې ، د ځمکې لاندې ځمکې مالک ، میتلانتیکوتلي لخوا. کمپلیکس خونه ، دهلیزونه او داخلي پیتوزونه لري؛ یوه دهلیز ته د ننوتلو پر مهال ، له خټو څخه جوړ دوه کنکال شخصیتونه په سټول کې وموندل شول. دا مرحله تزوک ته منسوب کیږي (1481-1486 AD).
مرحله VI (شاوخوا 1486 AD). آوزوټل د 1486 او 1502 ترمینځ حکومت وکړ. دا مرحله هغه ته منسوب کیدی شي ، کوم چې د مندر څلور اړخونه پوښلي. موږ باید هغه زیارتونه روښانه کړو چې د ټیمپلو ښاروال ترڅنګ جوړ شوي و؛ دا نومول شوي "ریډ لمبر" دي ، چې اصلي مخونه یې ختیځ ته مخامخ دي. دوی د معبد په دواړو خواو کې موندل شوي او لاهم اصلي رنګونه چې ورسره رنګ شوي ، ساتي ، په کوم کې چې سور شتون لري. دوی یو لابی لري چې د ورته رنګ د تیږو حلقو پوښل شوي. د ټیمپلو ښاروال شمال اړخ کې ، دوه نور زیارتونه موقعیت لري چې د سره معبد سره په هغه خوا کې جوړ شوي: یو یې د کا stoneي سرونو سره سجاول شوی او بل یې لویدیځ ته مخامخ. لومړی یې په ځانګړي ډول په زړه پوری دی ، ځکه چې دا د نورو دوو په مینځ کې دی ، او ځکه چې دا د شاوخوا 240 ټوپکونو سره سینګار شوی ، دا ممکن د کائنات شمالي سمت ، د سړې او مړینې لور په ګوته کړي. د "عقاب تړلو" ترشا یو بل زیارت دی ، د زیارت ډی په نامه یادوي. دا په ښه ډول ساتل شوی او په پورتنۍ برخه کې یې د دایروي پښو ښکارندویي کوي چې وړاندیز کوي چې یوه مجسمه پکې ځای شوې وه. د "ریکینټو دي لاس - انګلیس" د حوزې برخه هم وموندل شوه ، چې پدې معنی ده چې ودانۍ پدې مرحله کې غټ شوې وه.
مرحله VII (شاوخوا 1502 AD). د پلیټ فارم یوازې هغه برخه وموندله چې د ټیمپلو ښاروال یې ملاتړ کاوه. د دې مرحلې رغونه Moctezuma II ته منسوب شوې (1502-1520 AD)؛ دا هغه څوک و چې هسپانوی یې ولید او ځمکې ته یې ویجاړ کړ. ودانۍ په هر اړخ کې meters 82 متره لوړه او شاوخوا meters 45 متره لوړه ده.
تر دې دمه موږ څه ولیدل چې لرغون پیژند موږ ته اجازه راکړ چې د پنځو کلونو تیروتنې ومومئ ، مګر دا باید ولیدل شي چې د داسې مهمې ودانۍ سمبولیک څه شی دی او ولې دا دوه خدایانو ته وقف شوی: هوټزیلوپوچټلي او ټلوولوک.
