د January January 17 17 کال د جنوري په 8: p At د ماښام د بخښنې په اعتراف کې د یوې لنډې سرکټې له امله دروند اور ولګېد چې په میټروپولیټون کاتډریل کې زموږ د استعماري هنر ځینې خورا مینه وال اثار له منځه وړي:
ښکلی ویدیو د دې د ښکلی او مهم نقاشۍ سره د نوسترا سیورا ډیل پردین یا ډی لاس نويس ، د کویر لوبغالو لویه برخه ، لوی او ښکلی نقاشی د سینټ جان د اپوکیسیس نمایندګی کوي ، د جان کوریا کار ، چې په شا کې موقعیت لري. قربانګاه ، او د لرګیو جسدونو یوه ښه برخه چې د یادګار ارګانونو بویونه ساتي ، د کاتډیرل د ډیری فصلونو قربانګاه ، مجسمې او نقاشې پریښي ، سربیره پردې د رافیل زیمنو او الوتکو مورالونه چې په حوزو کې وو او گنبد.
د بخښنې یا افلاس ښکلي تغیر ، لکه څنګه چې فري ډیاګو ډی درون دا په 1570 کې بللی ، د باریک سټایل یوه عالي بیلګه ده ، چې د سیویلین جیریمونو دي بالبیس لخوا جوړ شوی ، د پاچاهانو د نه منلو وړ المار جوړونکی او ورک شوی لومړی قبرس دی. . دې ته "بخښنه" ویل کیږي ځکه چې دا د کاتینډل د اصلي دروازې شین ځای کې موقعیت لري ، کوم چې دا نوم هم ترلاسه کوي ځکه چې د دې له لارې قلموال د کلیسا سره د پخلاینې لپاره د مقدس دفتر لخوا ننوتل.
یو پخوانۍ قربانګاه په ورته سایټ کې شتون درلود ، د اګست په 5 ، 1550 کې سینټ بارتولومیو کلتور ته وقف شوی. د 1655 په پای کې ، د ویسروی فرانسیسکو فرنینډیز دی آی کایوا ، د البرقواق ډیوک په وخت کې ، د قربانیو پا disه د کاتیسډل د نوي گنبد جوړولو لپاره بې ځایه شوې وه ، او کار یې په 1666 اکتوبر کې بشپړ شو. په دې وخت کې یو ورورولي و چې ځان یې نومولی و. زموږ د بخښنې میرمنې ورورولي ، د قربانۍ ساتلو مسؤلیت. هرکال ، دې ورورولي ، د اګست په پنځمه ، زموږ د سنو د میرمنې ورځ په داسې حال کې یو مذهبي مذهبي جشن لمانځي چې په ترڅ کې یې نوی ولسمشر او د مدیره هیئت ټاکل شوی و.
په 1668 کې ، کله چې قربانګاه بیا وګرځول شوه ، زموږ د میرمن لیوني انځور په قربانګاه کې کیښودل شو ، د خلکو لخوا د بخښنې ورجن نوم کیدی شو ، شاید ځکه چې دا د ورته نوم قربانګاه باندې دی. دا د همدغه کال په جریان کې د فایمسینکو سیمن پیرینس لخوا د وفادار په مصرف انځور شوی و ، شاید د ورورولۍ په ځانګړي غوښتنه یا د مقدس دفتر لخوا د توطیې په توګه ، ځکه چې ویل کیږي ، د هغه ملګري لخوا د یو ناسم تور تور پورې شوی. فرانسسکو مورالز.
د دې پیړۍ تر مینځ پورې ، د نقاشۍ شاوخوا اوبدل شوي د څو افسانه ګانو له امله چې هغه د Luis González Obregón لخوا په ښکلي ډول بیان شوی ، د هغه په عالي کتاب میکسیکو ویجو کې شامل دی ، د داسې ښکلي کار لیکوالۍ په اړه جدي شکونه شتون لري ، چې منسوب شوی. دواړه پیریز (چې ویل کیږي دا د هغه د خونې په دروازه کې رنګ کړی ، پداسې حال کې چې هغه د مقدس پلټنې په محبس کې زندانی و) ، او بالتاسار دي ایچوی "ایل ویجو". په ورته ډول ، تاریخ لیکونکي انتونیو کورټیس او فرانسیسکو فرنینډیز ډیل کاسټیلو پدې باور دي چې دا د فرانسسکو زایګا لخوا رامینځته شوی ، که څه هم مانویل توسینټ ، فرانسسکو دي لا مزا او ایبیلارډو کارریلو ګاريیل دا ادعا نه شریکوي.
ګونزلیز اوبریګن تاییدوي چې "دومره ډیر حیرانونکي دودونه ، دومره مشهورې کیسې شتون لري چې دا اړینه ده چې په اور کې حقیقت پاک کړئ ، ترڅو دا په صلیب کې د خالص طلا په څیر روښانه شي". په جولای 1965 کې ، جسټینو فرنینډز او ژیویر مویسن ، د هنر مشهور نقادان ، ترڅو خپل شکونه روښانه کړي ، نقاشي یې وڅیړله ، د مرحلې په پای کې یې یو لاسلیک وموند چې وايي: "زیمون پیرینیز / پنکسیویټ". په ورته ډول ، دا روښانه شوه چې دا په دروازه نه بلکه په چمتو شوي کینوس رنګ شوی و ، په نهایت کې د دې کار پورتنۍالی تصدیق کوي: فلیمینکو سیمن پیرینس ، حتمي ډول داسې ښکلې افسانه پای ته رسوي.
کله چې جیریمیمو بلبیس په 1718 کې د پاچاانو د اغیزمنه التار جوړولو او د قبرس ونو ترټولو ښکلي او ترټولو ښکلي جوړول پیل کړل ، داسې انګیرل کیده چې د بخښنې زوړ التر به له ټول څخه لرې شي ، نو پخپله بلبیس د دویم ډیزاین کولو لپاره امر شوی و التار دي آی پردین ، چې جوړونه یې د 1725 او 1732 ترمینځ ترسره شوې ، د جون په 19 ، 1737 کې وقف شوي.
د دې په زړه پورې قربانګاه لومړی بدن د څلور سټیک کالمونو څخه جوړ شوی ، او د هغې اساس له تیږو څخه جوړ شوی دی. دوهم بدن ، د آرشيف په ب ،ه ، په پای کې دوه فرښتې لري چې د پام پا leavesي لري. ټوله جبهه د سیکولر پادریانو پورې اړوند د سنتونو عکسونو سره سینګار شوې ، نه د مذهبي احکاماتو منظم ته. په پورتنۍ برخه کې د هسپانیا شاهي وسلې شتون درلود ، کوم چې په هوا کې د 8 څخه ډیر varas سره ولاړ و ، مګر د خپلواکۍ تر اخیستو وروسته ، په 1822 کې ، دوی له مینځه لاړل ځکه چې دوی بدنام نښې ګ consideredل شوې.
د 18 پیړۍ په پای کې د فرانسوي نیوکلاسیکل سټایل اروپا ته د رسیدو سره ، د هغه د ډیر مذهبي جوش په واسطه چلول شوی ، د کلیسا پیژندونکي ډون فرانسسکو اونټیووروس په مرکز کې د ورجین مریم مونوگرام سره د لوی چاودنې یا طلایی څراغ امر وکړ ، او د قربانۍ ځای کېښودل شو ، او زموږ د بخښنې د میرمنې په نقاشۍ کې یو کوچنی عکس چې په خپل وار کې د مقدس تثلیث نمایندګي درلوده؛ لکه څنګه چې دا کوچنۍ چاودنه په بشپړ ډول د قربانۍ همغږي ماتوي ، دا ژر وروسته د سرو زرو تاج سره ځای په ځای شوی و چې د کروبی په سر کې ځای په ځای شوی و.
د اور څخه دمخه ، په دویم بدن کې د آرشیف مرکزي برخې کې ، د ژوند د اندازې دوه مجسمې وې چې د کا carو او سټیو لرګیو څخه جوړ شوي چې سینټ سټیفن او سینټ لارنس یې استازیتوب کاوه؛ د دوی په مینځ کې د سان سیبستیان مورټیر ښکلي نقاش و ، ممکن د بالټاسر ډ ایچاو اوریو لخوا رامینځته شوی ، که څه هم داسې هم ویل کیږي چې دا د هغه د ښوونکي او خسر فرانسسکو دي زومیا لخوا انځور شوی و. دا د زاړه او څپې شیشې پوښل شوی و چې د عکس العمل له امله یې د منعکس کولو له امله اجازه نه ورکوي د دې عالي کارونو ځای په ځای کولو لپاره ، درې ښکلې کوچنۍ مجسمې چې د دوی په نقش او سټیو کې خورا ښه پای سره ځای په ځای شوي و ، کوم چې د کاتډریډ په حوزو کې د ډیر وخت لپاره ساتل شوي و. په پای کې مجسمې دوه د کرمالیان سنت نمایندګي کوي څوک چې نشي پیژندل کیدی ، او د سینټ جان ایوینجلسټ مجسمه په مینځ کې ځای په ځای شوې.
د ویاړ ځای کې ، په اصل کې زموږ د بخښنې میرمنې یا د ماشوم عیسی سره د سنو انځورګرۍ لخوا نیول شوی ، د سینټ جوکاین ، سینټ این او څلور کوچنۍ فرښتې سره یوځای ، د ورته دورې څخه یو بل نقاشی ځای په ځای شوی ، هغه یو څوک چې سره له دې ، سره که دا کوچنی وي ، نو دا د ښکلا او کیفیت مخه نه نیسي. د نامعلوم لیکوال دا کار د اور څخه څو کاله دمخه او د مکسیکو ایالت د زیناکنټپییک لخوا راوړل شوی و ، د کینن اوکتوانو وایدس لخوا ، چې د مقدس هنر د ارکدیوسیسی کمیسیون رییس و. دا د آرامۍ په جریان کې د ساګراډا فامیایا نمایندګۍ په اړه دی ، کله چې دا مصر ته خپله الوتنه وکړه ، چې کیدی شي د فرانسیسکو دي زومیا یا بلټازر ډی ایچیو اوریو لخوا ترسره شوی وي.
د دې کار چوکاټ ، کوم چې پخوانۍ نقاشوي چوکاټ شوی ، د لرګیو څخه جوړ شوی چې د ښکلي ب embه شوي شیټ فلزي یو موټی پلیټ سره پوښل شوی ، دا مهال د پالش نشتوالي لپاره تور شوی. لکه څنګه چې نوی پینټینګ کوچنی دی ، ورک شوی ځای د کرمسن مخمل پوښاک سره بشپړ شوی ، وروسته د داخلي سرو زرو چوکاټ لخوا ځای په ځای شوی. د دې نقاشۍ ځای د معمار ، مجسمه جوړونکي او بیا جوړونکي میګیویل انګل سوټو لخوا وړاندیز شوی و.
د ساګراډا فیمیلیا لاندې د کاپي پلیټ کې د تیلو کوچنۍ پینټینګ د آسماني مخ نمایندګي کوي ، د ډومینیکن فري الونسو لوپیز دی هیریرا لخوا رنګ شوی ، کوم چې ورته ورته پینټینګ ځای په ځای کړ ، یو څه لوی ، د یو مستعار لیکوال لخوا.
د قربانۍ ښکته برخه ، د دوه موټرو کالمونو سره یوځای چې سره ورته وي ، لارې او کوچنۍ دروازې لري چې د دې مقدساتو ته لاسرسی ورکوي ، دا هغه ځای دی چیرې چې بدبختانه اور راپورته شوی. اصلي دروازې ښکلې پورته شوي ګلدانونه بuredه کوي ، مګر کله چې قربانګاه بیرته جوړه شوې ، شاید د بودیجې نشتوالي له امله ، دوی د قربانۍ د ښکته برخې ډیزاین تعقیب لپاره لرې شوي. له ویرې اور څخه وروسته ، ویجاړونکی نظر په بشپړ ډول د مرکزي ناوې پاکول و ، د بخښنې الفت له مینځه وړل ، ترڅو د څپرکي کور کې بیا ځای پرځای شي؛ د سندرغاړې غرفې او یادګارونه به د قربانګاه په څنډو کې کیښودل شي چې د معمار ډی لا هیډالګا لخوا د قبرس ځای په ځای شوی و ، ترڅو وکولی شي د داخلیدو څخه د پاچاهانو یادګار المار تعریف کړي. خوشبختانه ، دا وړاندیز نه و پلي شوی ، د بشریت او تاریخ د ملي انسټیټیوټ د استعماري یادګارونو د څانګې له نظره ، د معمار سرجیو زالداور ګورا لخوا لاسلیک شوی. د جون 1967 پورې ، د اور څخه پنځه میاشتې وروسته ، د معمارۍ او مجسمه جوړونکي میګول اینجل سوټو روډریګز او د هغه څوارلس ماشومانو لخوا لس د بیا رغولو کار پیل شوی و: میګیول اینجیل ، اډمونډو ، هیلیوس ، لیونارډو ، الیجندرو کوهاټموک ، چې د خپل پلار سره یې د لرګیو نقاشۍ ترسره کړې ، او ماریا دی لاس اینجلس ، روزالیا ، ماریا یوجینیا او ایلویه ، د بخښنې د ویرونکي مرحلې پای ته رسولو ، سرغړونو او وروستي پای ته رسیدلي. اوه کاله وروسته د 1974 دسمبر کې ، کار پای ته ورسید.
د 1994 په پیل کې ، پادری لوئس اویلا بلانکاس ، اوسنی کینن او د کاتډریال لوی رقیبان ، او د لا پروفیسا د معبد په زړه پورې هنري ګالري رییس ، پوه شو چې د کارمیل سایټونو مجسمې په مقبره کې ځای په ځای شوي. په مرکز کې ، دوی د قربانۍ برخه نه وه ځکه چې دا د منظم پادریانو پورې اړه لري ، نو دوی پریکړه وکړه چې په دې ځای کې یې ځای په ځای کړي ، په ښي اړخ کې د ژوند عالي اندازې مجسمه - شاید د کینن او سیکولر اکاوسیست سینټ جان نیپوموسینو نمایندګی - چې برخه وه. زموږ د میرمنې غمیزې څپرکی قربانګاه په کی left اړخ کې هغه د سینټ جان ایوانجلیسټ مجسمه د ځوان په توګه ایښودله او په مینځ کې یې د لرګیو پر سر د تیلو یو عالي نقشه جوړه شوې ، چې د تیرو څخه یو څه کوچنی و ، د سینټ جان مګدلین په نمایندګۍ ، د سینټ جان ایوینجلیسټ معاصر ، ژان کوریا ته منسوب. وروسته له هغه چې د کاتډرل د بحالۍ عالي مجلې لخوا بیارغول شوی ، دا په هغه ځای کې نصب شوی چې د سان سیبستین د ورک شوي نقاشۍ لخوا نیول شوی و. سانټا ماریا مګدالینا د هنر د څو کارونو برخه ده چې د ټولنیز پرمختګ وزارت په 1991 کې میټروپولیټان کاتډریل ته راستون شو.
اوس مهال ، د معمار سرجیو زلداوور ګویرا لخوا لارښود کاتډرال کې د ستونزمن او قیمتي بحالي کار له امله ، او د ودانۍ پیاوړي کولو لپاره ، کالمونه د شین مجسمو ګ d ځنګل سره محاصره شوي ترڅو د ارچونو ټینګ ملاتړ وکړي ، او یو اسمان. د خاورو تار پراخه میش چې د خاورو ساتلو لپاره کیدی شي چې جلا شي ، کوم چې د بخښنې د ښکلي التر شاوخوا شاوخوا چاپیره کوي.
د سان اسیدرو یا کریسټو ډی آی وینونو چپل ، د الټار ډی آی پرینډن ښیې خوا ته موقعیت لري (کوم چې کاتډیډال د خیمې سره نښلوي) هم د بحالۍ په مرحله کې دی ، نو دا مسیح ، یو ډیر درناوی عکس چې په کې و د ویل شوي چپل په شمال دیوال کې یوه طاقه په عارضي ډول د بخښنې د خلاصون مخې ته نصب شوې وه ، چې د مقدس کورنۍ نقاشي یې پوښلې وه. په ورته ډول ، یو کوچنی او ښکلی پینټینګ چې د مقدس تثلیث نمایندګي کوي د قربانګاه په کی left اړخ کې ځای په ځای شوی و ، د میګیویل کبریرا لخوا یو کار چې په سان اسیدرو چپل کې هم و.
سرچینه: مکسیکو په وخت نمبر 11 فبروري - مارچ 1996
