ما ماپپن په یوه ورځ 2 آاهو 13 چین کې د "د ایزز د کوهي خولې" په لور لاړ ، چیرې چې زه به درې ورځو ته ورسوم. لکه څنګه چې ما سفر کاوه ، ما د اندیښنې سره د هغه جرات په اړه فکر وکړ چې زما په تمه و.
د قان قبیلې باتاب ماته امر کړی و چې چیچن اتزي ته لاړ شم او وګورم چې د دوی ښار څه ډول دی ، او که دا ریښتیا وی چې خدایان هلته څرګند شول کله چې ستورو خپل روښانتیا وښودله.
غیر متضاد پاتې کیدو لپاره ، زه باید د ریګټونونو ګروپ کې شامل شوم چې په لوی ښار کې د محصولاتو پیرود لپاره تللی وم ، چیرې چې آرایشي توکي متمرکز وو. هغه د کڅوړې په څیر جامې اغوستې وې: د هغه بدن تور ، د هغه په لاس کې سپین ږیری ، په شا یې د ټوکر ټوټې او د کاټو جامې رنګ کړي. ژبه مې ارام کړه؛ که څه هم د چیچن خلکو میان ته ورته خبرې وکړې لکه ما چې وکړل ، Itzáes د خپل ځان څرګندولو بله لاره درلوده ، او دا هغه خلک وو چې پدې پلازمینه کې یې حکومت کاوه. د ژبې په اړه زما د پرله پسې پوښتنو سره مخ شوي ، سوداګرو ځینې ټکي تکرار کړي چې معمولا د سوداګرۍ معاملاتو کې کارول کیږي ، مګر زما سفر بل هدف درلود ...
ځینې وختونه ما سمتیا وموندله ، په ځانګړي توګه کله چې موږ شمالي ستوري ، زمان اک ته د کاپولو سوځولو ته مخه کړه ، یا کله چې موږ د سوداګر خدای ، یو چوها عبادت وکړ.
موږ ښار په ماښام کې ننوتلو او سمدلاسه یو سپین سړک ، یو sacbé واخیست ، کوم چې موږ مهم سوداګریزې سیمې ته واړو. په بیلابیلو لارو تګ سره ، په دقت سره په ټولو لارښوونو سره مشاهده ، موږ د حویلۍ خونې سره د استوګنې مخې ته ودریدو. د یو ډیر نزاکت سره ، د چاک ماسکونو او جیومیټریک شکلونو سره سینګار شوي چې د سانپونو په څیر ښکاري ، ودانۍ یو خوندي ځای و چیرې چې موږ به خپل بنډل پریږدو. خونه پراخه وې ، د کالمونو یا ستنو سره د داخلي مالتړ او نیم خلاص خلاصې نقشې په توګه. د مقدساتو تاثیر هغه وخت پیل شو کله چې زه لاج ته ننوتلم ، ځکه چې ټول دیوالونه چې ما شاوخوا کړی و د ګ serو ناګونو ، جاګورونو چلولو یا ناستو اشخاصو سره رنګ شوي او رنګ شوي وو ، هغه مخلوق چې د انسان عقاب - سانپ - جاګور ترکیب درلود ، د موټر چلونکي اسمان ، ونې له څارویو ډکې دي. مګر دلته د جنګونو او قربانیو داستاني صحنې هم وې.
زما په شاوخوا کې کوټه د لوړې کچې ځواکونو انرژي او د چیچن اتزي د انساني ځواکونو ځواک وښود. دا ریښتیا وه: هغه په یو ځواکمن ځای کې و چیرې چې خدایان او سړي د دوی د توان سره تبادله کوي. ما باید دا ټول په یاد کې وساتئ ترڅو خپل مالک ته دا بیان کړم.
اوس زه باید یوه لاره ومومم چې ځان له ډلې څخه جلا او د ښار مذهبي مرکز ته ننوځم. د دې کولو لپاره ، ما یو پینټاکب ، یو خدمتګار سړی ته ډاډ ورکړ چې د دې ځای ساتنه کوي ، زما د خدایانو لپاره زما حوصله او زما ژمنې چې د چیچن اتزا په خورا مقدس ځایونو کې به دعا او وینې توی کړي. زه باید د هغه په څیر جامې واخلم ترڅو د هغه شخص په توګه تیریږم څوک چې د خدماتو سره غلطی پاکه کړي او ځان یوازې د لنډې مودې لپاره د سوداګرو له ډلې څخه جلا کړم ترڅو زما غیر حاضرۍ پام ونلري.
له دوه سپوږمۍ وروسته ، ما پریکړه وکړه چې شمال ته د لمر ختو پرمهال ، زما د زړه ټکان سره ځکه چې زه د خدای سره ملاقات کوم. شاوخوا پنځه سوه میکات [د میان انډیا لخوا کارول شوي کرښه اندازه او د نږدې 20 مترو سره مسله] زه د یوې پراخې چوکۍ په اوږدو کې راغلم او زه هره ودانۍ وموندم ، د هغه څه سره سم چې ځینې سوداګرو او زما لارښود ماته ویلي دي. ما سمدلاسه د خدایانو شتون تجربه کړ. د سپيڅلي ځواکونو دې صحنې مراقبت او دعا ته بلنه ورکړه.
د ماښام ستوري څخه روښانه ، ما د ودانیو یوې پیچلې ته وکتل (چې نن د لاس مونجاس په نامه یادیږي) چیرې چې ویل کیږي - جادوګرې چې په ځینو ځانګړو مراسمو کې برخه اخیستې وه. په لویه حوزه کې د ګرد کونجونو سره ، پراخه پوړ سره د اسانه محدودیتونو سره ، د خونو سره یو ځای شتون لري چې شمال ته د چوکۍ سره مخ دی ، او سویل ته د یوې بلې دروازې سره ، دا ټول د تیږو موزیکونو سره سینګار شوي چې د fretwork شکلونو کې نقش شوي. ، او همدارنګه کالمونه او ډرمونه. دا یو ضمیمه لري چې د دې سینګار ډیزاین په کلکه د باران دیوتا شتون نښه کوي ، مګر پدې تکراري شتون کې یو حاکم شامل دی چې د پلمو سره محاصره شوی او د شا لخوا محاصره شوی ، هغه عناصر دي چې د سړو او خدایانو تر مینځ د مینځګړي په توګه د هغه دنده توجه کوي. تیغ هم د مار مارانو لوی خلاص خوله ده چې له لارې یې مشران د ډالیو اخیستو لپاره ورننوتل چې دوی یې د ځواک کارولو ته اجازه ورکړه.
د چاک انرژي په کلیسا کې متمرکز بریښي ، د آسماني چاپیریال ځواک په توګه ، ځکه چې څلور بیکاب شتون لري ، کوم هغه څوک دي چې د نړۍ په څلورو کونجونو کې د جنت والټ ملاتړ کوي ، د لمر څلور کورونه.
شمال ته په لاره ځو ، زه یو واحد پړاو ودانۍ ته ورسیدم چې د پراخې زینې دوه اوږد پلاتفورم لخوا ملاتړ شوی چې د وزر مارانو لخوا محافظت شوی چې لویدیځ سره مخ شوی. هلته ناست د ډرم شکل ب buildingه لري چې د کږو دیوالونو سره سرود شوې ، کوچنۍ کړکۍ لري لکه د برج په څیر. دوی وايي چې یوازې د ستور پیژندونکي کاهنان ودانۍ ته ننوځي او د سرپل زیني پواسطه پورته ته رسیږي (له همدې امله خلک دې ودانۍ ته د ایل کاراکول په نوم یادوي). زه خبر شوی یم چې د اصلي تیوري د ننوتلو له لارې شمسي ځواکونه ښودل شوي ، لکه د سیوري په څیر ، د سولیستیکسونو او نادودو پرمهال. د برج د کوچنۍ کړکیو له لارې د وینسیا خدائي کوکولسن څرګند شو ، کله چې وینس د ماښام ستوري په توګه ولیدل شو. په دې توګه ، ودانۍ د سترو وختونو اندازه کولو لپاره جوړه شوې وه.
له ستورمولوژیکي نظارت څخه ، چې شمال لویدیز ته ځي ، زه د کاسا کولوراډا ته لاړم ، چې وقف شوی دی ، ویل کیږي ، د اکسچیل د واده خاوند ، چیچنچوب ته.
زما د ګامونو تعقیب ، د هر هغه څه په واسطه چې ما لیدلي و او د ودانیو ب decoraې ، سینګار او حواس مې یادول ، ما باید له خپل لارښود سره بیا خبرې وکړې او له هغه مې وغوښتل چې نور د ښار مقدسو ځایونو ته هم لاړشم.
نورې سپوږمۍ تر هغه وخته پورې تېرې شوې ، یوځل بیا ، د خوښۍ شیبه د مقدس مرکزونو له لارې گردش ته ورسیده. کله چې خدائی ځواکونو ځان ته ما ته وړاندې کړ ، زه یو ځای ته ننوتلم چې شاوخوا یې دیوالونه وه. د مرګ د ځواکونو له مینځه وړو څخه ویره لرئ ، مګر د مناسبو مراسمو سره چمتو شوي ، زه هغه ځای ته ننوتلم چې د ښار اوسیدونکي یې د ایل اوساریو په نوم یادوي ، چیرې چې د پلرونو بې غوښې هډوکي ښخ شوي دي. د دې ډلې ودانیو اصلي جوړښت د اوو جسدونو مرحله شوی پلیټ فارم دی ، په پورتنۍ برخه کې یو معبد چې د الهي روح ځای نښه کوي: یو غار. د ځمکې لاندې دې خولې ته لیږد د عمودي شافټ لخوا په نښه شوي د کا wasو تیږو سره.
کډوال په هغه استوګنځي کې چیرې چې زه اوسېدم ، زه د چیچن Itz of په دودیز کلیزه کې ترټولو مهمې نیټې ته په تمه وم. او په نهایت کې شیبه راورسېده: د پسرلي مساوات ، کله چې خدای ځان ته نفوس ته وړاندې کوي. ما خپل ځان د روژې او پاکوالي سره چمتو کړی ترڅو د خدای عبادت وکړي او په عامه مراسمو کې برخه واخلم ، کوم چې به د ښار ټولو اوسیدونکو او ډیری نور د ګاونډیو ځایونو څخه به پکې برخه اخیستې وي. لومړی ، ما د مقدس حجرې له لارې سخت زیارت وکړ چې د اول آساریو د کوکولن معبد لوی پلازا سره اړیکه ونیوله ، په مینځ کې یو دیوال شتون درلود چې ما باید تیر کړی وي. د چیچن اعتزیا مذهبي زړه ته لاسرسی د روژه نیولو ، او د لمانځه دیني چمتووالي ته اړتیا لري. د ځوانو خلکو سره یوځای کیدل زه په کلکه وګرځیدم ، ځکه چې دا مقدس لاره په احتیاط سره جوړه شوې وه ، د آسماني سپینې لارې سره ورته ده ، دا ده ، د کوچني لار. لکه څنګه چې ما د دیوال محرکه پار کړه ، ما د آسماني ځواکونو شدت سره ولید ، د مربع په پراخه خلاص ځای کې ، د جنګیالیو معبد ته او د ختیځ ته د زره کالمونو او لویدیز کې د بال محکمه لخوا محدود شوي. پراخه مقدس ځای په مرکزي برخه کې د کوکولن پیرامید د یادګار لخوا مداخله شوی ، د نړۍ محور سره ورته والی لري ، د څلورو درواغو سره چې د کائناتو څلور واړو لارښوونه په ګوته کوي. لکه څنګه چې نړۍ او د دې ډیرې اندازې ، دا د وخت نمایندګي هم کوي ، ځکه چې د فایډس ګامونه او د معبد اساس اضافه کول د شمسي دورې په جریان کې د 365 شمیره پایله لري. د دې د نهو کچو سره ، دا د ځمکې لاندې نهو سیمو ته یادګار دی چیرې چې کوکولنس د ژوند د اصل په توګه. نو هغه څه چې هغه په لټه کې و هغه ځای ته یادګار و چې چیرې چې تخلیق شوی و. د دې احساس شدت ما ګډوډ کړ ، مګر هڅه مې وکړه زما سترګې او زړه د پیښو لپاره خلاص کړم ، په کلکه یادولو سره ما د لمر ترانزیت په لوړه نقطه کې رسیدو وروسته مشاهده کوله ، او کله چې دا تیاره شوه ، د هغې د ر lightا شعاعې وې دوی د زینې په څنډو کې منعکس شوي ، د مثلث سیوري یو لړ لړۍ رامینځته کوي چې د لمر راټیټیدو سره ورو ورو له پیرامین څخه ښکته ښکته د ناڅاپي بدبختي تولید کوي. دا پدې ډول دی چې خدای خپل وفادار ته ځان څرګندوي.
لکه څنګه چې وخت په تیریدو سره ، چوک خالي و ، نو ما د داسې ځای په لټه کې شو چې د نورو ودانیو لیدو لپاره لاړ شم. زه تر لمر ختو پورې پاتې شوم ، د ملا د دیوال د دوه کونجونو په منځ کې تکیه لرم. د لمر لویدو څخه دمخه ، یو څو سړي څرګند شول ، په خاموشۍ او په احتیاط سره مقدس ځای پاکوي. کله چې دوی ما ته نږدې شول ، ما ورته د ورته کولو په نیت وویل ، او د عقابونو او پړانګانو زړونو ته د رسیدو وروسته ، زه د بال محکمې ته لاړم ، کوم چې د کوکولن معبد پلازه سره لویدیز اړخ لري. ما د دې په لورې حرکت وکړ ، د تړلي معبد اړخ ته چې ختيځ لور ته ورننوتم. دا واقعیا یوه لویه ودانۍ وه. محکمې په پای کې دوه پراخه انګړ او یوه تنګه او اوږد په مرکز کې شتون لري ، د دیوالونو او ودانیو پواسطه په دواړو پایونو کې تړل شوی ، او د عمودي دیوالونو پراخه پلیټ فارمونو سره چې اوږدوالي دیوالونو سره پورته کیږي د اوږدوالي سره ټاکل شوی. په کافي اندازه سجاول شوي ، د هغې ټولې ریلیفونو د دې دود مذهبي معنی په ګوته کړې. په سمبولیک ډول ، د بال محکمه په اسمان کې یو مرحله ده چیرې چې آسماني جسدونه حرکت کوي ، په ځانګړي توګه لمر ، سپوږمۍ او وینس. د تنګ د انګړ د پورتنۍ برخې په دیوالونو کې دوه حلقې وې چې له لارې یې ګول تیریده ، کوم چې د یو بل سره جوړ شوي ناګونو سره نقش شوي ، دا د ځمکې لاندې برخې ته د تیریدو لاره اشاره کوي. ما د بینچ په راحتۍ کې د جنګیالیو دوه لوبغاړو ډلو ګروپونو پروسې ته ستاینه وکړه چې د یو مرکز په څنګ کې راڅرګند شوي و ، چې د بشر په څیر د انسان ټوپۍ په څیر نمایندګي کوي. د کوکولن جنګیالیو پریډ د وژل شوي جسد لخوا سر ته رسیدلی و ، چې له هغې وروسته شپږ سانپونه او د ګلانو څانګې راوتلي ، چې وینه د طبیعت د القاح عنصر په توګه تشریح کوي. د توپ په بل اړخ کې قربانی دی چې د جنګیالیو لوبغاړو بل صف باندې رهبري کوي؛ په ښکاره ډول ، دا بریا او هغه ماتې دي. دا صحنه داسې ښکاري چې د انساني جنګونو نمایندګي کوي ، لکه د کاسمیټيک مبارزو نسخې په توګه ، دا د طبیعي او انساني نړۍ متحرکات د مخالفتونو د ټکر له امله دي.
هڅه مې وکړه چې کشف نه شوم ، زه له دیوال سره ختیځ ته روان شوم چې یوه بله سپېڅلې لاره مې سفر کړه. د یو شمیر حاجیانو سره یوځای کیدل چې د کوکولنس بخښنې لیدو ته راغلي و ، ما هڅه وکړه د ښار نورو حیاتي زړه ته ورسیږي: "د Itzáes خوله ښه." د مراسمو په تعقیب چې د دود لخوا نښه شوي ، زه د ژور شنه سره شاوخوا ګرځېدم. کله چې زه د سینټو خولې ته ورسیدم زه د هغې ځانګړي ښکلا څخه جذب شوی وم: دا هغه پراخه دی چې ما تر دې دمه لیدلی دی ، هم ژور او هغه یو چې د خورا عمودی دیوالونو سره چې زه پوهیږم. ټولو حاجیانو د نذرانې ښودنه پیل کړه او هغه یې وغورځول: جیډونه ، سره زر ، د لرګیو شیانو لکه سپیرونه ، بتونه او د اوبدلو وسایل ، د سیرامیک لوښي چې د خوشبویۍ څخه ډک شوي او د ارزښت وړ ډیری شیان. ما زده کړل چې په ځینو مراسمو کې ماشومانو خپل ځان وړاندیز کړی ، نو د دوی ژړا سره ، د خواخوږۍ جادو په واسطه ، دوی به باران ته متوجه کړي ، د دې لپاره دا د چاک عبادت کولو دقیق ځای و.
زه د باران خدای ته د دعا سره مخ شوم ، د هغه د نیکمرغۍ له امله مننه کوم چې اجازه راکړئ داسې عالي مقدس ځای کې واوسم. لوی چوک ته بیرته راستنیدم ، د هغې شمالي برخه کې ما یو بل یادګار تعمیر ولید ، مخکې د ستنو لخوا چې د والټ تالار ملاتړ کاوه. دې ستنو زما لپاره د چیچن Itzá د اوسیدونکو مفاهمه تایید کړه د جنګیالیو خلکو په توګه چې د جنګی شخړې رامینځته کړې ترڅو د کاسمییک متحرکاتو نقل کولو او نړیوال همغږي ساتل وي. لکه څنګه چې زه سایټ پریږدم ، ما وتوانید د پیرامیډ پیژندنه د دې د پورته کیدو سره ، کوم چې په عمودي برخه کې د انسانانو زړونو خوړلو په چلند کې د نقاب پوړ انساني شخصیتونو ، جاګورونو ، کویوټو او سیوټونو سره سلیبونه درلودل. یو څه نور لرې مې د پورټیکو سره عالي معبد ولید. د ننوتلو دمخه د دوه غټو سانپونو په واسطه چې سرونه یې په ځمکه کې دي ، د دوی جسدونه عمودی او خنډه د کوکولسن روښانه او عالي نمایش برج لري.
په ماښام کې ما له سوداګرو سره ولیدل چې دمخه مایپن ته د سفر تیاری نیسي. هغه په دې باور و چې چچین اتزا د سپیڅلي ښار مساوي بریا ده ، چې د کوکولن مذهب د فاتح په توګه ، په ښار کې د جنګي روح الهام بخښونکی ، او د خدای په توګه ، د کویتزال او راټلس نیک ترکیب ، د ژوند تنفس ، اصول. نسل او فرهنګی جوړونکی.
سرچینه: د تاریخ شمیره 6 کویتزالکاټل او د هغه وخت / نومبر 2002
