څوک کولی شي انکار وکړي چې د هوګو برهم عکسونه د ډیری میکسیکو موضوعاتو سره معامله کوي؟ په دوی کې ملي منظره په خپل آتشکیو او مځکو کې ښودل شوې ده. په لرغونو پاتې شونو او استعماري ښارونو کې معمار؛ او خلک ، په چارروس ، چیناس پوبلاناس او هنديان په سپینو جامو کې.
2004 د دې عکسونو لیکوال ، هوګو برهم 50 کلیزه لمانځي. که څه هم د آلمان اصلي څخه ، هغه په مکسیکو کې د خپل عکس اخیستونکي تولید رامینځته کړی ، چیرې چې هغه له 1906 څخه تر 1954 پورې د هغه تر مړینې پورې ژوند کاوه. نن ورځ هغه زموږ د عکاسي په تاریخ کې د عکس العمل په نوم غورځنګ کې د هغه د ونډې لپاره مهم ځای لري ، نو بدنام شوی او نږدې د اوږدې مودې لپاره هیر شوی. ، مګر دا زموږ په ورځو کې بیا ارزونه کوي.
د عکسونو څخه ، کوم چې له سان لویس پوټاسو څخه کوینټانا رو ته ځي ، موږ پوهیږو چې برییم شاوخوا ټوله سیمه کې سفر کړی. هغه د شلمې پیړۍ په لومړۍ لسیزه کې د هغه ورځو په مکسیکو کې په ایل منډو الستراډو او نورو نامتو اونۍ کې د خپلو عکسونو خپرولو پیل وکړ. هغه د دوهمې لسیزې په شاوخوا کې د مشهور عکسونو پوسټ کارتونو پلور هم پیل کړ او په 1917 کې د ملي جغرافیا لخوا د دوی مجلې د روښانه کولو لپاره غوښتنه شوې مواد و. په 1920 مو کلونو کې ، هغه په درې ژبو د میکسیکو فوکسیک کتاب خپور کړ ، چې یو څه بیا د فوتوګرافیک کتاب لپاره ځانګړی شوی چې پکې د هغه خپل هیواد ته وده ورکولو لپاره یوه لویه پروژه شامله وه ، مګر کوم چې په لومړي سر کې هغه د هغه د عکسونو سوداګرۍ اقتصادي ثبات تضمین کړ. هغه په 28 1928 in کال کې د مکسیکو فوتوګرافیونو په نندارتون کې یوه جایزه ترلاسه کړه. وروسته لسیزه د عکس اخیستونکي په توګه د هغه د تقویې او په نقشه کې د هغه د عکس العملونو سره یوځای شوه. د سیاحت مجله ، لارښود چې لارښود ته یې بلنه ورکړې چې د مکسیکو ولایت د سړکونو له لارې مسافر او وینچر شي. په ورته ډول ، هغه اغیزه چې هغه وروسته عکسونو باندې درلوده پیژندل کیږي ، د دوی په منځ کې مینوئل ایلویرز براوو.
لانډ سکیپ او رومانټيکزم
تر نیمایي ډیر د فوتوګرافیک تولید چې موږ یې د نن په اړه پوهیږو هغه د لید لید ته وقف شوی ، رومانټیک ډول دی چې د ځمکې او اسمان لویې سیمې نیسي ، د 19 پیړۍ د عکس عکسونو ته ورثه کوي ، او دا د ښکلا طبیعت څرګندوي ، په ځانګړي توګه د لوړو غرونو ، کوم چې دا مسلط او ویاړ ولاړ دی.
کله چې یو انسان پدې صحنو کې څرګند شي ، موږ هغه د واورې د لوی تناسب یا د غره د لوړوالی په پام کې نیولو سره کم شوی وینو.
منظره د پخوانیو آثارو او استعماري یادګارونو ثبت کولو لپاره د چوکاټ په توګه هم کار کوي ، لکه د تیرې شاهدانو په توګه چې ښکلا ښکاري او تل د عکس اخیستونکي لینس لخوا لوړ شوی.
وړانديزونه او يا بل ډولونه
انځور د هغه د تولید یوه کوچنۍ برخه وه او په میکسیکو ایالت کې یې اکثریت ترلاسه کړ؛ د ریښتیني عکسونو څخه ډیر ، دوی نمایش یا سټرایټس تشکیلوي. د دوی د برخې لپاره ، ماشومان چې څرګندیږي تل د کلیوالو سیمو څخه دي او د پخواني ملي تمدن پاتې شونو په توګه شتون لري ، چې تر دې شیبې پورې ژوندي پاتې شو. د سوله ایز ژوند صحنې ، چیرې چې دوی نن ورځ د خپل استوګنځای معمولي فعالیتونه ترسره کوي ، لکه د اوبو راوړل ، د غواګانو ساتنه یا د کالیو مینځل؛ له هغه څه څخه څه توپیر نلري چې C.B. وایټ او ډبلیو سکاټ ، عکس اخیستونکي چې د هغه څخه مخکې و ، د هغه ځایی خلکو عکسونو په مناسب ډول څرګند شوي و.
په بریم کې ، نارینه او ښځینه ، یوازې یا په ډلو کې ډیری ځله ښکاري په بهر کې موقعیت نه ښودل کیږي او د ځینې عنصرونو سره چې عموما میکسیکو ګ consideredل کیږي لکه کیکټس ، نوپل ، استعماري چشمه یا اسونه. انجنسي او میسټزیو موږ ته په بازارونو کې د پلورونکو ، شپانو یا پیاده روانو په څیر ښکاري چې د ښار او ښار والیت په سړکونو ګرځي ، مګر ترټولو په زړه پورې هغه میسیسټوز دي چې په فخر سره د چاررو جامې اغوندي.
د C C C CځENT ENTENT.. OME T T T. T...
میرمنې تل د پوبلانو چینايي جامې ښکاري. نن ورځ شاید څوک پوهیږي چې د "پوبلانا" پوښاک ، لکه څنګه چې مادام کالدرېن لا بارکا په 1840 کې ورته نوم ورکړی ، په نولسمه پیړۍ کې منفي مفهوم درلود ، کله چې دا د "مشکوک شهرت" لرونکو ښځو عادي وګ consideredل شو. په شلمه پیړۍ کې ، د Puebla څخه چینایان د ملي هویت سمبول شو ، تر دې حده چې د بریم په عکسونو کې دوی د مکسیکو ملت استازیتوب کوي ، چې دواړه ښکلي او محرک دي.
د چین پولابانا او چاررو لباس د شلمې پیړۍ د "معمولي" برخې دي ، د هغه څه چې موږ د "مکسیکو" په توګه وړو او حتی په لومړني ښوونځیو کې د دوی کارول د ماشومانو د جشنونو نڅا لپاره لازمي حواله ګرځیدلي . پخوانیو پیړیو په نولسمه پیړۍ کې بیرته ځي ، مګر دا د 20 او 30 مو کلونو په جریان کې پیژندل شوی کله چې پیژندنه د هسپانوي او استعماري ریښو کې پیژندل شوې وه ، او تر ټولو پورته د دواړو کلتورونو په فیوژن کې د میسټیزو لوړولو لپاره ، کوم چې به یې استازی وي. د چین پولابانا.
ملي سیمبولونه
که موږ د اموریس کولیکوم په نوم عکس ته وګورو ، موږ به د میسټیزو جوړه جوړه وګورو چې د عناصرو لخوا محاصره شوې چې د تیرې پیړۍ دویمې لسیزې راهیسې د مکسیکو ارزښت لري. هغه چاررو دی ، چې د اوږې نه درلوده ، د ښځې په وړاندې د ځواکمن مګر خوښونکي چلند سره ، چې مشهور جامې یې اغوستې ، هغه په کیکټوس کې کیناسته. مګر ، مهمه نده چې دوی څومره ستاینه ترلاسه کړي ، څوک چې په خپله خوښه د کیکتوس تخته یا تکیه غوره کوي؟ موږ څو ځله دا صحنه یا ورته ورته لیدلې؟ شاید په فلمونو ، اعلاناتو او عکسونو کې چې د "میکسیکو" دا لید رامینځته کړی ، کوم چې نن ورځ زموږ د تصور برخه ده.
که موږ عکاسي ته راستون شو ، موږ به نور عناصر ومومو چې د ورځني ژوند سره موافقه نه کولو سره سره د عکس جوړونه تقویه کوي ، دواړه کلیوالي او ښاري: د میرمنو سرکی بانډ ، د 20s فیشن کې او دا مالتړ ښکاري. غلط درۍ چې د اوبدلو کار نه دی بشپړ کړی ځینې سابر بوټونه ؟؛ د مطلوب چاررو د پتلون او بوټانو جوړول ... او نو موږ دوام ورکولی شو.
د سرو زرو عمر
بې له شکه ، زموږ د یادونو په مینځ کې موږ د میکسیکو زریز فلم دورې څخه د چاررو یو څه تور او سپین عکس لرو ، په بیله بیا په بیروني موقعیتونو کې صحنې چیرې چې موږ د حرکت لپاره د برهيم منظره پیژنو ، د ښه لپاره د ګابریل فګیرو لینس لخوا نیول شوی. د ټیپونو شمیر چې د مکسیکو خاورې کې دننه او بهر د ملي شناخت پیاوړي کولو مسؤل و ، او پدې ډول عکسونو کې یې پخوانۍ سابقه درلوده.
موږ کولی شو دې پایلې ته ورسېږو چې هوګو بریهیم د شلمې پیړۍ په لومړیو دریو لسیزو کې د نن نه د سل هنریپال عکسونو څخه عکس اخیستی چې اوس هم د "مکسیکو" نماینده په توګه په مشهوره کچه پیژندل شوي. دا ټول د سوون پیټرییا سره مطابقت لري ، د رامین لوپز ویلارډ لخوا ، کوم چې په 1921 کې د ویلو سره پیل وکړم زه به د خاموش قابلیت سره ووایم ، ټاټوبی معلولیت لرونکی او د هیریا په څیر دی ...
سرچینه: د نامعلوم میکسیکو شمیره 329 / جولای 2004
