له 1601 څخه تر 1767 پورې ، د جیسیوټ مشنریانو سیرا ترههومارا ته ننوتل چې ډیرو اصلي ډلو ته چې پکې استوګن دي: چنیپاس ، ګازا پاریس ، تیموریس ، پیماس ، ګاروجیوز ، ټیپیوانز ، ټوبریز ، جوواس او البته ترههومارس یا راروموري.
له 1601 څخه تر 1767 پورې ، د جیسیوټ مشنریانو سیرا ترههومارا ته ننوتل چې ډیرو اصلي ډلو ته چې پکې استوګن دي: چنیپاس ، ګازا پاریس ، تیموریس ، پیماس ، ګاروجیوز ، ټیپیوانز ، ټوبریز ، جوواس او البته ترههومارس یا راروموري.
شاید لومړی اروپایان چې د کاپر ګان یا سیرا ترههومارا ته راورسېدل په year year Franc65 میلادي کال کې د فرانسسکو دي ایباررا لخوا پاکیما ته د سفر د ډلې غړي و ، څوک چې سینیلا ته راستون شو ، د مدرا اوسنی ښار ته ورننوت. په هرصورت ، لومړی هسپانیا ته ننوتل ، کوم چې پکې لیکل شوي شاهدي شتون لري ، دا د 1589 کال دی ، کله چې ګاسپر آسوریو او د هغه ملګري د کولیاپان څخه چنیپاس ته ورسیدل.
د سپینو رګونو د شتون په اړه خبر د 1590 او 1591 ترمینځ استعمار کونکي راجذب کړل ، یوه ډله ګازا پاریس ته ننوتل؛ په 1601 کې کیپټین ډیاګو مارتینز دی هورډایډ چنیپاس ته د ننوتلو ځای تنظیم کړ ، د جیسیوټ پیډرو مانډیز سره چې د رارموري سره اړیکه ونیوله.
کاتالان جان ډی فونټ ، د ډیورنګو له شمال څخه د ټیپهانی هنديانو مشنري ، لومړی جیسیوټ و چې د ختیځ له خاورې څخه سیرا تاراهومارا ته ننوت او د سان پاابلو وادۍ ته د ننوتلو پر مهال یې د 1604 په شاوخوا کې د ترهنماارا سره اړیکه ټینګه کړه. پدې سیمه کې هغه د سان اګناسیو ټولنه رامینځته کړه او شاوخوا 1608 د سان پاابلو (نن ورځ بلیزا) ټولنه جوړه کړه چې په 1640 کې یې د ماموریت کټګورۍ ترلاسه کړه. په وروستیو کې تاراهوماراس او ټیپهانیان راټول شوي ، ځکه چې دا سیمه د دواړو توکمونو تر مینځ پوله وه.
پلار فونټ د سیریرا تر پښې نه وروسته پیپګوچي درې ته ترههومارا ته ننوت ، مګر د نومبر په 1616 کې د اوه نورو مشنریانو سره یوځای د ټپیهوانس د وحشي بغاوت پرمهال ووژل شو. د څړځایونو کار لپاره ، سیرا د جیسوټو لخوا په دریو لوی ماموریت برخو کې ویشل شوې او هر یو یې د ریکټور دفتر شو: لا توراهمارا باجا یا انټیګوا؛ د ترههومارا الټا یا نیوها او چنیپاس هغه څه دي چې د سیناوا او سونورا سره یوځای شوي.
دا تر 1618 پورې و چې د آیرلینډ پلار مایکل وډینګ د سینوالیا له کونیکاري څخه سیمې ته ورسید. په 1620 کې د ایټالیا پلار پییر ګیان کاسټاني ، د سان جوسو ډیل تورو ، سینالوا څخه ماموریت ته ورسید ، کوم چې د چنیپاس هنديانو تر مینځ لوی ناخوالې وموند. په 1622 کې بیرته راستنیدو کې هغه د ګازا پاریس او تیموریس انډینز څخه لیدنه وکړه او د دوی ترمینځ لومړی بپتسما یې وکړ. په 1626 کې ، پلار جیولیو پاسکویل اداره وکړه چې د سانټا انیسس چنیپاس ماموریت رامینځته کړي ، سربیره د سانټا تیریسا ډی ګازازاریس او نوسترا سیورا ډی ورهوس د ټولنو سربیره ، لومړی د ګوازاپریز هندیانو ترمینځ او دوهم د ویروهوس ترمینځ.
د 1632 په شاوخوا کې د ګوازاپرس او ویروهوس هندیانو لوی پاڅون په نویسټرا سیورا ډاروهوس کې پیل شو ، په کوم کې چې فادر ګیولو پاسکویل او د پرتګالي مشنری مانویل مارتینز ووژل شول. په کال 43 the43 In کې جیسوټوټ د چنیپاس سیمې ته د بیرته راستنیدو هڅه وکړه ، مګر ویروهوس ورته اجازه ورنکړه. په دې توګه ، او د 40 کلونو څخه زیات ، د سیناالیا ایالت په څنډه کې د سیرا ترههومارا مشنري ننوتنه مداخله شوه.
ټیټ او لوړ ترههومارا په 1639 کې ، پلرونو جیریمونو دی فګیرو او جوس پاسکول د ټرهوهارا په سیمه کې د مشنری توسیع پیل کړ. دا مهمه پروژه د سان ګیریمیمو دی هوجوتیتن د ماموریت څخه پیل شوې ، د بالیزا ښار ته نږدې ، او له 1633 راهیسې تاسیس شوی.
د دې انجیل کارونه پراخه کول د سیرا په پښه کې د وادیو په تعقیب سره د هغې ختیځ پوړ ته رسیدلی و. په سپتامبر 1673 کې ، جوس تارډي او ټومس ډی ګوډالاجارا په هغه سیمه کې د ترههومارا الټا په نوم مشنري کار پیل کړ ، چې نږدې یو سل کاله وروسته یې په ښار کې د خورا مهم ماموریتونو تاسیس کړ. د غونډۍ سلسله.
د چنیپاس ماموریت نوی تاسیس په 1676 in کې سیناوا ته د نوي ماموریتونو راتګ ، جیسوټس ته د چنیپاس د بیرته نیولو هڅه وهڅوله ، نو د همدې کال په مینځ کې فادرانو فرناندو پیکورو او نیکولس پراډو د سانټا ماموریت بیا پیل کړ. اګنس. غونډې د ودې مرحله پرانیسته او نور ماموریتونه یې تاسیس کړل. شمال ته دوی موريس او بټوپیلیلو پورې سپړلي ، او له پما هنديانو سره تماس لري. دوی د چنیپاس ختیځ ته ، تر کویتیکو او سیروکاهووي پورې پرمختللي و.
په کال 80 the80 In کې مشنري جان ماریا دی سیلویټرا راغله ، چې کار یې د ځایي تاریخ لس کاله پوښلی. د ماموریت کار په شمال کې دوام لري او په 1690 کې د ال ایسپریټو سانتو ډی موریس او سان جوس ډی بټوپیلیلاس ماموریتونه رامینځته شوي.
داخلي پاڅونونه د سیرا په داخلي ډلو باندې د لویدیځ کلتور مسلط کول ، د غبرګون په توګه د مقاومت غورځنګ درلود چې په اوولسمه او اتلسمې پیړۍ کې یې دوام وکړ ، نږدې ټولې سیرا پوښلې او د اوږدې مودې لپاره یې په بیلابیلو سیمو کې د مشنری پرمختګ مداخله کړې. ترټولو مهم پاڅونونه دا وو: په 1616 او 1622 کې ، د ټپیانو او ترههومارانو څخه. ګازاپریز او ویروهوس په 1632 کې په چنیپاس سیمه کې؛ د 1648 او 1653 تر مینځ ترههومارا؛ په 1689 کې ، د سونورا ، جانوس ، سماس او جوکومز سره په سرحد کې؛ په 90 1690--91 in کې د ترههومارا عمومي پاڅون وشو ، چې له 9 1696 څخه تر 9 1698 پورې تکرار شو. په 3 170 1703 کی په باتوپیلیسانو او ګوازازریز پاڅون؛ په 1723 کې په سویلي برخه کې کوکومومونه؛ له بلې خوا ، اپاچس د 18 مې پیړۍ په دوهمه نیمایي کې په سیرا کې برید وکړ. په نهایت کې ، د لږ شدت سره ، د 19 پیړۍ په اوږدو کې یو څه پاڅونونه وشول.
د ماینونو غزول د غرني معدني سرچینو کشف د هسپانوي تاراهومارا فتح کولو لپاره پریکړه کونکی و. د قیمتي فلزاتو غږ ته استعمارګر راغلل چې ډیری خلکو ته یې وده ورکړه چې لاهم شتون لري. په کال 848484 In کې د کویاچي معدني کشف شو. کوشیهیریاچي په 88 1688؛ کې؛ اوریک ، د حوزې په پایله کې ، په 89 1689؛ کې؛ بټوپلاز په 7 17077 کی ، د بل سیند لاندی هم؛ ګویانوپا په 28 1728؛ کې اوروچي په 36 1736؛ کې؛ نورټال او المولویا (چنیپاس) ، په 1737 کې؛ په 1745 کې سان جوآن نیپوموسینو؛ مګورچي په 48 1748؛ کې؛ په 1749 کې یوري کیریچ؛ په 1750 کې ټاپو په چنیپاس کې؛ په 1760 کې ، په چنیپاس ، سان اګسټن کې هم؛ په 1771 کې سان جوکاون دی لاس اریریوس (په موروس کې)؛ په 72 1772 in کې د ډالرورس ماینونه (ماډیرا ته نږدې) کینډیمیا (اوکیمپو) او هوراپا (ګوازا پاریس)؛ اوکیمپو په 1821 کې؛ د پیلر دی موریس په 1823 کې؛ مورلوس په 1825 کې؛ په 1835 کې ګواډالیوپ ی کالو او نور ډیر.
په نولسمه پیړۍ او د 24242424 کال په شاوخوا کې انقلاب د چاهواه ایالت جوړ شو ، هغه سیمه چې په نولسمه پیړۍ کې زموږ د هیواد په شخړو او کړاوونو کې برخه اخیستې وه ، په دې توګه په 33 18 in the کال کې د ماموریتونو امنیت د دې لامل شو چې د ټولنيزو ځمکو شړلو ته اړ ایستل شي. اصلي خلک او د دې سره ناراحتي. د لیبرالانو او محافظه کارانو ترمینځ مبارزه ، چې کلونه کلونه یې میکسیکو وویشله ، په غرونو کې یې خپل نښه پریښوده کله چې ډیری شخړې رامینځته شوې ، په عمده ډول د ګوریرو په سیمه کې. د متحده ایالاتو پروړاندې جګړې د دې ایالت والي دې ته اړ کړ چې په ګوادلوپ ، او کالو کې پناه واخلي. سیمې ته د فرانسې مداخله هم رسېدلې. د دې مودې په جریان کې ایالتي حکومت په غرونو کې پنا وموند.
د بینیټو جواریز بیا ټاکنه ، په 1871 کې د پورفیریو داز د وسله وال پاڅون اصلی لامل و چې د غرونو خلکو په پراخه ملاتړ سره یې په 1872 کې سینیوا څخه د دې په لور وخوځید او پارال ته د ادامه ورکولو لپاره ګواډالپ او کالو ته ورسید. په 1876 کې ، د پاڅون په جریان کې چې هغه واک ته ورسید ، دااز د سیرانوس سره خواخوږي او همکاري درلوده.
په 1891 کې ، دمخه د پورفیران دور په مینځ کې ، د تومومي پاڅون رامینځته شو ، یو بغاوت چې د ښار ټول تخریب سره پای ته ورسید. دا هغه وخت و چې حکومت د بهرنیو پانګو اچونې ته وده ورکړه ، په ځانګړي توګه د کانونو او ځنګلونو برخو کې؛ او کله چې په چاهوایا کې د ځمکې ملکیت غلظت لوی لاتفندیا رامینځته کړي چې غرونو ته یې غزیدلی. د شلمې پیړۍ لومړي کلونه د ریل پټلۍ د ننوتلو شاهد و چې د کریل او میډرا ښارونو ته رسیدلي.
د 1910 انقلاب کې ، ترههومارا هغه پیښه کې صحنه او برخه اخیستې وه چې زموږ هیواد یې بدل کړی و: د فرانسیسکو ولا او وینسیو کارانوزا په غرونو کې ول ، چې دا تیریدل.
