د میسوامریکا خلک په دودیز ډول خپل خدایان د جګړې ډګر ته وړي. مګر ، کله چې دوی ماتې وخوړه ، د دوی درنې او لوی بتونه د دښمن په لاسونو کې پاتې شول ، نو دوی فکر کاوه چې الهی قهر به په ماتېدلو سره راشي.
پورپچا د دوی معبودانو د لیږد لپاره غوره حل وموند. د دې خلکو لپاره ، سړي د سیمو فتح کونکي نه و ، مګر پخپله معبودان چې جګړه یې وکړه او خپله پاچاهي یې پراخه کړه.
د دوی جنګي خدایی کریکاووري دا عجیب دنده وه ، البته څه شی دوی ته الهام ورکړی چې داسې یوه ماده کشف کړي چې د یو سړي مجسمه یوازې شپږ کیلو وزن ولري: "په نرمۍ کې مجسمو جوړیږي ، ځکه چې دا ډیر سپک و ، د دې شیانو خدایان ، نو د دوی خدایان درانه ندي او په اسانۍ سره لیږدول کیدی شي. "
هغه مواد چې د "میچوکاین څخه پاستا" یا "د جوارو دانو پیسټ" په نوم پیژندل کیږي ، د هغې د سپک والي سربیره ، ترهګرو ته اجازه ورکړې چې مستقیما خپل مجسمه نمونه کړي. په هرصورت ، د پیسټ ترکیب په اړه خبرونه ، او همدارنګه د عکسونو جوړولو تخنیک لږ او حتی اختلافي دی. د دې ولایت لومړني تاریخ لیکونکي په سختۍ سره د جنګیالیو خدایانو پیژني. د فرانسسکیان فري مارتن دی لا کوریا دوی په 25 152525 کال کې سوځولې وه ، همدا اوس تزینټزوټزان ته ورسید. لنډونکی فري فرانسسکو ماریانو ډی ټورس وايي: "هنديان د بتانو سپاهیان راوړل چې دوی یې په لومړي نصیحت کې درناوی کاوه ، ځکه چې دا ټول ورته مینځپانګه نه وه ، د سونګ توکي (لکه د جوار دانو څخه جوړ شوي) په عام ډول وسوځول شول ، او د کا stoneو ، سرو زرو او سپینو زرو دغه وسایل د زینټزانټزان لاګون په ژورو کې پخپله د هندیانو په مینځ کې اچول شوي وو (چې اوس د پټزکاریو جهيل په نامه پیژندل کیږي).
د دې دلیل لپاره ، د XVI او XVII پیړیو تاریخ لیکونکي یوازې د تخنیک په پرتله ، یوازې د مادي او د هغې د ځانګړتیاو څرګندونه کولی شي ، اوس د عیسوي مجسمې باندې پلي کیږي. د لا رییا په وینا: "دوی پوټکی اخلي او زړه راوباسي او دا د کاسټ سره پیس کې پیسوي چې دوی یې ټانټالیزینګینین بولي ، نو دوی د دې سره د کریسټوس ډی میکووسن شاندار کار کوي."
موږ پوهیږو ، د ډاکټر بونافیت څخه مننه ، چې تتزینګیوینیرا د Purepecha تقویم مطابق ، د می او جون په میاشتو کې د Pátzcuaro په جهيل کې کرل شوي ډول ډول آرچید څخه استخراج شوی.
بله مهمه تشه د موادو د ناقص کیفیت نه پوهاوی دی. تر نن نیټې ، په مکسیکو کې او په هسپانوي ښارونو کې د پام وړ شمیره عکسونه دي ، چې په XVI او XVI پیړیو کې جوړ شوي. د جوار ډډ پیسټ څخه جوړ شوي عکسونو "perenniality" یوازې د ګلو یا وارنش له امله ندي. احتمال لري چې د "کایټا" جوړونکو یو څه زهر د بوټو څخه را ایستل شوي لکه د روس توکسیکومو لایکاکوا ګل څخه کاروي ، ترڅو د مجسمو او نورو پرازیتونو څخه د دوی مجسمه وساتي.
د ځینې مهم عکسونو مستقیم مشاهدې څخه مننه ، لکه د روغتیا ویرجین ، بونافټ د دې ښودلو وړ و چې چوکاټ د جوارو له څکو څخه جوړ شوی ، په ډیری قضیو کې ، د دوی د اندازې او پیچلتیا له مخې ، د کوچني لرګیو ملاتړ سره تړل شوی: " لومړی ، دوی د جوار د وچو پا nucو نوی مرکز جوړ کړ ، چې دا د انساني کنکال نږدې شکل ورکوي. د دې کولو لپاره ، دوی پا pې یو بل ته د پیتې تارونو په واسطه وتړلې او په ښې برخو کې یې لکه د ګوتو او پښو په څیر ، دوی د فیل مرغونه ایښودل. "
په چوکاټ کې دوی د جوار ډډ او دیلټاټژینګي بلبونو څخه جوړ شوي پیسټ پلي کړي. پیسټ ، په پیل کې د سپونګی او د جوارو مستقل مزاج سره ، باید یو موټی او ښه پلاستيکیت غوره کړي ، لکه د برتن خټو ته ورته. د نازکو برخو ساتنه او تقویه کولو لپاره ، دوی د موادو توزیع کولو دمخه په چوکاټ کې د کاټن ټوکر پټي ایښودلې. وروسته دوی چوکاټ د امیټ کاغذ سره پوښ کړ ، او پیسټ یې په پورتنۍ برخه کې خپور کړ.
د ماډل کولو وروسته ، او پیسټ وچ شو ، دوی د خورا ښه مټ ، ټیتلاکلي څخه جوړ شوي د پیسټ یوه طبقه پلي کړه ، لکه سټکو ، کوم چې د عکس پرمختګ او بیرته راوستلو لپاره اجازه ورکړې. په ګنډ شوي سطح کې دوی پلي کړي ، د ځمکې رنګونو په واسطه ، د پوټکي او ویښتو لپاره رنګ. په نهایت کې د وچ شوي غوړونو په څیر پولینګ راغلی ، لکه اخروټ.
د پورپیکا هنرمندانو ، د دې تخنیک ایجاد سربیره ، "زموږ د مالک مالک ، د مسیح بدن ورکړ ، ترټولو غوره نمایش چې انسانانو لیدلی دی" ، او مشنریانو یو مناسب مناسب کار وموند؛ له دې وروسته ، "په نړۍ کې ترټولو سپک خدایان" به د مکسیکو د روحاني فتح عکس العمل انځورونه وي.
د کین پوسټ تخیل ، د عیسویت په خدمت کې ، د زاړه او نوي نړۍ ترمنځ لومړنی هنري فیوژن څخه استازیتوب کوي ، او د میسټوزو هنر لومړنۍ جمالیاتی څرګندونه ده. مادي او مجسمي تخنیک داخلي مرستې دي ، د اوتار تخنیک ، رنګ ورکول ، د مخ ب featuresې او د بدن تناسب ، د اروپای اصل دی.
واسکو دي کویروګا ، د پورپچا فرهنګ ارزښتونو ته حساس ، د نوي هسپانیې نړۍ کې دا هنر ته وده ورکړه. تزینتزوټزان ته د هغه په رارسیدو سره ، لا اوس هم جواز لرونکی کوروګا د فرانسویانو د غوښتونکو په توګه ، د بشپړ ځواک لرونکي کریسټانو په غوښتنه ، هغه مواد چې حیران شوي و د حیرانتیا وړ و. د دې د سپک والي سربیره ، هغه د سمې ماډل کولو لپاره د موادو پلاستيکي لخوا حیران شو. له همدې امله د "مایکوکاین کمالات" مستعار نوم دی ، کوم چې د جوار دانو پوسټ څخه جوړ مجسمو ته اشاره کوي.
د 1538 او 1540 ترمینځ ، د بشپ په توګه ، کویروګا د روغتیا د ورجین ، د میچوکاین د چمتو کولو لیډي او د روغتونونو ملکه ، د ځواني ډیل بیریو فوټیرټ ته دنده وسپارله ، کوم چې د فرانسسکان فری ډینیل لخوا مرسته شوې وه. ایټالوی ”، د خپل ګلدوزي او نقاشیو له امله مشهور دی.
د دې لومړۍ محاصره د زاړه روغتون ډی لا اسنوسیان او سانټا ماریا دی پیټزکارو وه؛ د هغه پټنځای ، بیسیلیکا چې د هغه نوم لري ، چیرې چې هغه اوس هم په ډیر عقیدت او عقیدت سره عبادت کیږي.
کویروګا د پټزکاریو مجسمې ښوونځی هم تاسیس کړ ، چیرې چې د نږدې دریو پیړیو لپاره بې شمیره عکسونه او مصلیفونه جوړ شوي و.
د کرونیکلانو د شاهدانو په وینا ، کویروګا د سانټا فی لا لاګونا په روغتون کې د جوارو دانو د عکسونو ورکشاپ هم جوړ کړ. د ټولنیز سازمان د خورا عجیب ډول سره سم ، د پټزکاریو جهيل په څنډو کې د ښارونو په مینځ کې ، دا ډیر احتمال شتون لري چې بشپ د سانټا فی - سره دودیز دود وبولي - چې د دې سوداګرۍ اصلي مرکزونو څخه یو دی. ډان واسکو له دوه اساسی دلیلونو څخه پیل کړی ، د تزینټزوټزان سره نږدې والی او په روغتونونو کې بېوزلو ته د ښه دندې وړاندیز کولو فرصت.
د ډان واسکو محاسبې په وینا ، د ورکشاپ موقعیت به ټولنې ته خورا ارزښتناکه ګټه ورسوي ، ځکه چې د تزینټزټانز د هنري صنعت کارانو دودیز تخنیک ښوونه ، د پیټزکاریو ښوونځي د مجسمو جوړونکو هنري لارښود ، او اسانه تحویلي. د خامو موادو ، په ځانګړي توګه ایلټاټژینګوني.
کیروګا په سانټا فی ، میکسیکو ښار کې هم وده ورکړه ، "په کین کې د خیالي هنر". په روغتون کې د هغه په پرله پسې لیدنو کې ، موټولینا د کریسټانو لپاره ځانګړی لیوالتیا ښودلې: "دومره کامل ، متناسب او وقف شوی چې د موم څخه جوړ شوي ، دوی نور پای ته نشي رسیدلی. او دا د لرګیو څخه جوړ شوي سپک او غوره دي ".
په کین کې د تخیل تخنیک د 18 پیړۍ په پای کې د پټزکاریو ښوونځي له لاسه ورکولو سره ورک شو ، مګر د دې زیارتونو دودونو دود ندی.
د ورستیو پیړیو مجسمې خورا ډیرې دي ، دواړه په تخنیکي او جمالیاتی اړخونو کې ، د میچوکاین څخه د پاستا سره جوړ شوي لومړي عیسوي عکسونو څخه. د هنري کارونو ته د مشهور هنر کمول د سیمانا ښاروال د پیتزوکارو په ښار کې د پروسې په جریان کې خورا څرګند دی ، چیرې چې له سلګونو څخه ډیر عکسونه هر کال راټولیږي ، د پټزکاریو ، زیرحون او تاراسکان پلوټو جهيل سیمو څخه. .
د ډیری برخې لپاره کریسټان ، د دې مجسمو نیمایي برخه د دودیز تخنیک سره جوړه شوې وه. دا د رینسانس محکمه د 1530-1610 دورې پورې اړه لري ، چې د ریناسانس مرحله بلل کیږي ، او هغه څوک چې له دې نیټې څخه تر 18 مې پیړۍ لومړۍ لسیزې پورې رامینځته شوي کیدی شي د کورني باریک کار وګ beل شي. د راتلونکو لسیزو په جریان کې ، د کین په پیسټ کې مجسمي کار د بارکو اغیزو څخه جلا کیږي ترڅو د ریښتیني میسټیزو هنر شي.
د حاجیانو عکسونو څخه چې په پټزکاریو کې د جمعې په ورځ ګوري ، دوی د خپل حقیقت او کمال لپاره ولاړ دي. د سان فرانسسکو معبد "د دریمې حکم مقدس مسیح" ، د دې د طبیعي ابعاد او د دې بدن حرکت لپاره ، او همدارنګه د پولچوم لپاره د پام وړ؛ د شرکت د کلیسا "د دریو زوالونو مسیح" ، د مخ دردناک څرګندونې او د هغې د غړو فشارونو لپاره د ستاینې وړ دی ، او د روغتیا د باسیلیکا "د کیټیتاس یا زیانمن شوي رب" لخوا ډیر درناوی شوی. د انساني بدبختیو سره د خواشینۍ او رحمت خپل چلند.
د سیندونو د کلیو څښتنان ، د بیلابیلو غوښتنو مشران ، د مندرونو او ورورولۍ سرپرست؛ کریول ، میسټیزو ، داخلي او تور کریسټان راځي ، لکه څنګه چې د ښاغلي کویرګا په وخت کې ، چوپتیا پروسې ته.
