میکوکاین ، "هغه ځای چې چیرې مچھلی ډیریږي" د هسپانیا دمخه میشامریکانیا نړۍ کې ترټولو لوی او بډایه سلطنت و. د دې جغرافیه او د دې خاورې غزیدل مختلف انساني استوګنځایونو ته ځای ورکړ چې د هغه نقشه په لویدیز مکسیکو کې د متخصص لرغون پیژندونکو لخوا کشف شوې.
دوامداره څو اړخیز تحقیقات د لیدونکي ته اجازه ورکوي چې د لومړي انساني جوړښت او وروسته ورانو ته چې د افسانوي پورپچا پاچا سره مطابقت لري د کرونولوژۍ بشپړ بشپړ لید وړاندې کړي.
بدبختانه ، په دې مهمه سیمه کې د غلا او څو اړخیزو تحقیقاتو نشتوالي ، تر نن نیټې پورې د بشپړ لید وړاندې کولو اجازه نه درلوده چې د لومړي انساني جوړښت او د هغه وروستو د کرونولوژیک څرگندونه کوي چې جوړیږي. افسانوي پورپچه پاچا. نیټې چې د یو څه دقیقیت سره پیژندل کیږي د مرحلې دورې سره مطابقت لري ، د فتح کولو پروسې څخه نسبتا دمخه ، په هرصورت ، د لومړي انجیلیانو لخوا لیکل شوي اسنادو څخه مننه کوو او دا چې موږ د "مراسمو او دودونو او نفوس اړیکې" په نوم پیژنم او د هندوستان د میچاوکن ولایت حکومت ”، دا ممکنه ده چې یو لوی پہیلی بیا جوړ کړي ، یو تاریخ چې موږ ته اجازه راکوي چې په روښانه توګه ووینو ، د 15 پیړۍ له مینځ څخه ، داسې کلتور چې سیاسي او ټولنیز سازمان یې دومره پراخ شو. ، کوم چې د قوي واکمن میکسیکا امپراتورۍ ساتلو وړ و.
ځینې ستونزې چې د میچوکاac فرهنګ بشپړه پوهه لري د تاراسکین ژبې کې ژوند کوي ، ځکه چې دا د میسوامریکايي ژبنیو کورنیو سره مطابقت نه لري؛ د دې اصل ، د معتبرو څیړونکو په وینا ، په ډیر نږدې ډول په کویچوا پورې اړه لري ، چې د سویلي امریکا د انډیان زون کې دوه اصلي ژبو څخه یوه ده. قرابت به نږدې څلور زره کاله وړاندې خپل د پیل ټکي ولري ، کوم چې موږ ته اجازه راکړئ سمدلاسه هغه احتمال رد کړو چې تارناسان رارسیدلی و ، زموږ د دورې د څوارلسمې پیړۍ په پیل کې د انډیان شنک څخه راځي.
شاوخوا 1300 AD ، تاراسکانیان د زکاپو ډنډ په سویل او د پیټسکاریو په حوزه کې میشته شول ، د دوی د میشتولو نمونو کې یو لړ مهم بدلونونه راوړل چې د مهاجرینو موجودیت په ګوته کوي چې لاهم د اوږدې مودې لپاره میشت ځایونو کې ځای په ځای شوي. شاته نحو دوی ته کواوچپنم او میچواکی نومیږي ، چې په ترتیب سره معنی لري "هغه کسان چې په سر کې پراخه لاره لري" (منډوي شوي) ، او د کبانو مالکین دي. میچاوکان هغه نوم و چې دوی یې یوازې د زینتزتونز ښار ته ورکړی و.
د تاراسکان پخوانۍ میشت کونکي بزګران او کب نیونکي وو ، او د دوی عالي دیوتا د زیارتنګا خدای وه ، پداسې حال کې چې هغه مهاجرین چې په 13 پیړۍ کې راڅرګند شوي راټول شوي او ښکار وو چې د کریکوریري عبادت کوي. دا بزګران په میسوامریکا کې استثنا دي ، د هغوی د کرنې وسیلو کې د فلزي - مسو - کارولو له امله. د چیچیمکا - اوکاسیچس ښکار راټولونکو ډلې د مذاهبو د مطابقت څخه ګټه پورته کړه چې د پورته ذکر شوي معبودانو ترمینځ شتون لري په هغه دوره کې ادغام کړي چې د دوی موجودیت نمونه او د دوی سیاسي اغیزې کچې ته بدلون ورکوي ، تر دې چې د تزاکاپو - هامکوتین - پیټزکاریو بنیاد لاسته راوړي. ، سپیڅلی سایټ چیرې چې کوریکورایی د نړۍ مرکز و.
په 15 پیړۍ کې ، هغه څوک چې عجیب یرغلګر و د اصلي کاهنانو په توګه رامینځته کیږي او د کډوالي فرهنګ وده کوي؛ ځواک په دریو ځایونو کې توزیع شوی دی: تزینټزونټزان ، Ihuatzio او Pztzcuaro. یو نسل وروسته ، ځواک د تزیتزپاندیکور په لاس کې متمرکز دی ، د واحد او ستر مالک په توګه چې تزینټزتونز د یوې پاچاهۍ پلازمینه کوي ، چې د هغې غزول یې 70 زره کیلومتره مربع ګ²ل کیږي. دې د کولیما ، ګاناجواتو ، ګوریرو ، جلیسکو ، میکوآکسان ، میکسیکو او کویټارټو د اوسني ایالتونو ځینې برخې تر پوښښ لاندې راوستې.
د سیمې شتمني په بنسټیز ډول د مالګې ، کب ، کب ، اوبیا ، پنبه لاسته راوړې وه. اوسپنې لکه مسو ، طلا او کینبار؛ سمندري ساحې ، ښکې رhersې ، شنه ډبرې ، کوکا ، لرګي ، موم او شات ، چې تولید یې د میکسیکا او د دوی پیاوړي درې اړخیز اتحاد لخوا رامینځته شوی و ، چې دا د Tlatoani Axayácatl (1476-1477) او د هغه ځای ناستی Ahuizotl (1480) څخه جوړ شوی. ) او مکتزوما II (1517-1518) ، په ټاکل شوې نیټې کې د جنګ جګړو کمپاینونه په لاره واچول ، د میچوکاین سلطنت تر واک لاندې کولو لپاره.
په هغه کړنو کې مکسیکو ته د پرله پسې ماتې سره اشاره شوې ، وړاندیز شوی چې کازونسي د مکسیکو - ټونوچیتلان د ټولو ځواکمنو پاچاهانو په پرتله خورا اغیزمن ځواک لري ، په هرصورت ، کله چې د ازټیک امپراطورۍ پلازمینه د هسپانويانو لاس ته ولوېده ، او له هغه وروسته نوي سړي کرکه لرونکي مګر دروند دښمن ته ماتې ورکړه او د مکسیکو ملت برخلیک خبرداری ورکړ ، د پورپچا پاچا د هیرنین کورټیس سره د هغه تړون له مخې د سولې تړون لاسلیک کړ چې د هغه د تخریب کیدو مخه ونیسي. له دې سره سره ، د هغه وروستي پاچاهان ، بدبخت Tzimtzincha-Tangaxuan II ، کله چې بپتسما وکړه د فرانسسکو نوم واخیست ، د مکسیکو د لومړي اوریدونکي ولسمشر لخوا په وحشیانه توګه شکنجه شوی او وژل شوی و ، سخت او په خواشینۍ سره مشهور د نوو بیلټرین دی ګازمن .
د نوي هسپانیا لپاره ډیزاین شوي دوهم لیدونکي رارسیدو سره ، د هغه نامتو اویډور ، وکیل واسکو دی کویروګا ، په 1533 کې دنده ترسره شوه ترڅو تر هغه وخته پورې په میچوکاین کې رامینځته شوي اخلاقي او مادي زیانونو درملنه وکړي. ډان واسکو ، د سیمې او اوسیدونکو سره ژوره پیژندل شوي ، د پادری امر لپاره د مجسټریټ ټګا بدلولو موافقه کړې او په 1536 کې هغه د بشپ په توګه په نړۍ کې د لومړي ځل لپاره په ریښتیني او مؤثره توګه پانګه اچولی ، هغه تصور چې د سانټو تومس مورو لخوا تصور شوی. ، د یوتوپیا په نوم پیژندل شوی. د ټاټا واسکو - ډیزاینشن د اصليانو لخوا - د فای جان ډی سان میګیل او فری جیکبو ډاکانو په ملاتړ ، موجود نفوس تنظیم کړ ، روغتونونه ، ښوونځي او ښارګوټي یې رامینځته کړل ، د دوی لپاره غوره ځای په لټه کې او په ټوله کې د بازارونو پیاوړتیا. هنرونه.
د استعماري پېر په جریان کې ، میکوچن په لویه وچه کې د نمونې ودې ته ورسید چې وروسته بیا په نوي هسپانیه کې ونیول شو ، نو د دې هنري ، اقتصادي او ټولنیز پرمختګ د فدراسیون په اوسني ډیری دولتونو مستقیم تاثیر درلود. استعماري هنر چې په میکسیکو کې وده کړې دومره متفاوت او بډایه دی چې نه ختمیدونکي ټوکونه وقف شوي چې دا په عمومي او ځانګړي ډول تحلیلوي؛ هغه څوک چې په میچوکاین کې وده کړې په بې شمیره ځانګړي کارونو کې افشا شوي. د افشا کیدو طبیعت ته په پام سره چې دا "نامعلوم میکسیکو" یادداشت لري ، دا د "الوتونکو سترګو لید" دی چې موږ ته اجازه راکوي په زړه پورې کلتوري شتمني وپیژنو چې د هغې ډیری ډیری هنري څرګندونو لخوا نمایش کیږي چې د وقفې دورې په جریان کې راپورته شوي.
په 1643 کې Fray Alonso de La Rea لیکلي: "(ټراساسکان) هم هغه څوک دي چې زموږ د مالک مسیح بدن راکړی ، ترټولو روښانه نمایش چې انسانانو لیدلی دی." د پام وړ فراري په دې توګه تشریح شوی مجسمې د جواني د پیسټ پراساس جوړ شوي ، د ارچید د ګولونو د راټولولو محصول سره متحرک شوي ، د دوی پیسټ سره دوی اساسا د صليب مصدوم کرسټر وو ، د ښکلا او حقیقت پسندۍ ، چې جوړښت او ځلا دوی ته د ښه چرګانو رنګ وړاندې کوي. ځینې کریسټیسټان تر دې دمه ژوندي پاتې دي او د پوهیدلو وړ دي. یو تن د تنکارتو کلیسا په چپل کې دی؛ بل د 16 پیړۍ راهیسې په سانټا فی لا لاګونا کې درناوی شوی؛ یو بل نور د جنیتزیو ټاپو په پاریش کې دی ، یا هغه څوک چې د کیروګا په پاریش کې دی ، د دې اندازې لپاره غیر معمولی.
په میچوکاین کې د پلاتریسک سټایل د ریښتیني سیمه ایز ښوونځي په توګه پیژندل شوی او دوه کرهنې ساتي: یو علمي او کلتور دی چې په لوی کنسرتونو او ښارګوټو لکه موریلیا ، زیکاپو ، چارو ، کوټزیو ، کوپندارو او تزینتزتونز کې بل دی او خورا ډیر وجود لري. د کوچني کلیساګانو بې باوري ، د غرونو او کوچني ښارګوټو په لومړي ګروپ کې د پام وړ مثالونو څخه موږ د سان اګستین کلیسا او د سان فرانسسکو کنوانسیون (نن کاسا ډی لاس ارټیسیناس دی موریلیا) یادولی شو. په سانټا ماریا مګدالینا کې د اګستین کانونټ مخامخ ، په 1550 کې د کویټزیو په ښار کې جوړ شو؛ د کاپینډو کې د اګستین کنونټ پورتنۍ پوړ 1560-1567؛ د سانټا انا فرانسیسکان کانتون له 1540 څخه په زکاپو کې؛ د اګستین یو چې په چارو کې موقعیت لري ، د 1578 څخه او په تسنت زنټزان کې د 1597 څخه د فرانسیسکان ودانۍ ، چیرې چې خلاص چپل ، پوړ او کوفرید چتونه ولاړ دي. که چیرې د پلیټیرسیک سټایل خپل بې نښه نښه پریږدي ، بارکو یې نه پریښود ، که څه هم شاید د متضاد قانون له امله ، په جوړښت کې متناقص او په زړه پورې مقناطیسي عواقب د دې په قربانیو کې او د قربانۍ ځایونه څرګندوي.
د بارکو د خورا مشهور مثالونو څخه موږ په اروپای کې د "لا هوتاپيرا" 1534 پوښ وموند؛ د انګاهوان معبد کولیګیو دی سان نیکولس په 1540 کې جوړ شوی (نن ورځ سیمه ایز میوزیم)؛ د شرکت کلیسا او کانونټ چې په نوي اسپانیا کې دوهم جیسیوټ کالج و ، په پټزکاریو کې ، او د سان پیډرو او سان پاابلو ښکلی پیرش ، له 1765 راهیسې په تالپوجاهه کې.
د موریلیا ښار ترټولو غوره مثالونه دي: د سان اګسین کنونټ (1566)؛ د لا مرسید کلیسا (1604)؛ د ګوادلوپ پټنځای (170 170 1708)؛ د کاپوچناس کلیسا (37 1737؛)؛ هغه د سانټا کټرینا (1738)؛ لا دی لاس روساس (1777) د سانټا روزا ډی لیما او ښکلی کاتډرل ته وقف شوی ، چې جوړونه یې په 1660 کې پیل شوې. د میچوکاین استعماري شتمني الفارجز هم لري ، دا چتونه په ټولو هسپانیک امریکا کې ترټولو غوره ګ consideredل کیږي ځکه چې دوی ثبوت جوړوي په کالیو کې د صنعت کارانو کیفیت رامینځته شوی؛ په دوی کې اساسا درې دندې شتون لري: یو ښکلا ، عملي او دډاکټیک؛ لومړی په چت کې د مندرونو اصلي سینګار تمرکز لپاره؛ دوهم ، د دوی د سپک والي له امله ، کوم چې د زلزلې په حالت کې به لږې اغیزې ولري او دریم ، ځکه چې دا د ریښتیني تبلیغ کولو درسونه تشکیلوي.
د دې ټولو کوفورد چتونو ترټولو فوق العاده غیر معمولي سینټیاګو ټوپټاریو ښارګوټي کې ساتل شوي ، چې د 18 پیړۍ په دویمه نیمایي کې د پیانو مقدس څښتن عبادت کولو لپاره په مزاج کې رنګ شوی. لا اسنوسیان نارنجا یا نارانجن ، سان پیډرو زاکین او سان میګیویل توناکیلو ، نور سایټونه دي چې د دې استثنایی هنر مثالونه ساتي. د استعماري هنر د څرګندونو په مینځ کې چیرې چې داخلي اغیزه غوره نماینده ګي کیږي ، موږ د اتلولۍ تش په نامه یادونه لرو چې د 16 پیړۍ راهیسې وده کړې ، ځینې یې د فحشا ځایونو سره سینګار شوي ، کوم چې بیا د وروستي بدل شوي په سترګو کې تکرار شوي ، د څيز سپړنه. د دوی تناسب او سینګار دومره متفاوت دی چې د استعماري هنر کارپوهان دوی ته د "شخصي" کرکټر مجسمې ګ considerي ، دا حقیقت چې په هغو کې لیدل کیدی شي چې غیر معمولي لاسلیک شوي وي. شاید د دې صلیب خورا ښکلې بیلګې په هانډاکاریو ، ترهیکوټو ، اروپان او سان جوس ټیکسیماورو کې نن خوندي شوي ، نن سیواد هډالګو دي.
د سینکریټیک هنر دې ښکلي څرګندونې ته موږ باید د بپتسمي فونټونو ، د مقدس هنر ریښتیني یادګاران هم شامل کړو چې د سانټا فی لا لاګونا ، ټټزیکارو ، سان نیکولس اوبیسپو او سیډاد هیډالګو په مینځ کې د دوی غوره څرګندونې دي. د دوه نړۍ لیدو سره ، شپاړسمې پیړۍ د فرعي میړانې کلتورونو باندې خپل تل پاتې نښه پریښوده ، مګر دا د دردناک حامل کولو پروسې د متحده ایالاتو ترټولو بډایه او خورا ویاړلی ویاړلی پیل و ، چې کلتوري همغږۍ نه یوازې خپل هنرونه ډک کړل. پراخه خاوره ، مګر دا د پیښو د پرمختګ اساس و چې زموږ په نولسمه پیړۍ کې راپورته شو. د جیسوټوس په اخراج سره ، چې په 67 1767 in کال کې د هسپانیا کارلوس III لخوا تصویب شو ، د بهرنیانو واکمنۍ سیاسي شرایط د بدلونونو سره مخ شول چې د میټروپولیس لخوا ترسره شوي کړنو کې د دوی ناراحتۍ ښیې ، په هرصورت دا د ایبرین ټاپوګانو ناپلیون برید و. ، کوم چې د خپلواکۍ لومړۍ نښې رامینځته کړې چې د ویلادولید - نوری موریا - ښار کې یې اصلي ځای درلود ، او 43 کاله وروسته ، د اکتوبر په 19 ، 1810 کې ، دا د غلامۍ له مینځه وړو اعلان لپاره مرکزي دفتر و.
زموږ په تاریخ کې دې ډراماتیکې پیښې کې ، د جوش ماریا موریلوس y پیون ، اګناسیو لوپیز رایین ، ماریانو ماتاموروس او اګستن دی اتوربایډ ، د میچوکان د بشپون نامتو زامنو نومونه ، خپل نښه پریښوده ، د دوی قرباني څخه مننه. مطلوب ازادي ترلاسه شوه. یوځل چې دا بشپړ شو ، نو نوی زیږیدلی هیواد باید له ویجاړونکو پیښو سره مخ شي چې 26 کاله وروسته به راشي. د اصلاحاتو او همپالنې دوره یوځل بیا د هیواد د اتلانو په مینځ کې د نامتو میچوکوانوس په نومونو لیکل شوې: میلچور اوکیمپو ، سانتوس دیګولاډو او ایپیتاسیو هیورتا د نن ورځې کړنې د دوی د غوره اعمالو له امله په یاد راوړي.
د تیرې پیړۍ په دوهمه نیمایي کې او د اوسنۍ لومړۍ لسیزې څخه پیل کیږي ، د میچوکاین ایالت د مهمو شخصیتونو زانګو ده ، چې د عصري میکسیکو د انسجام کې فاکتورونه ټاکي: ساینس پوهان ، انسانپالان ، ډیپلوماتان ، سیاستوال ، نظامي سړي ، هنرمندان او حتی یوه پیشو د هon.. can........................................................................................................................................................................ د هغو په اړه یو اغیزناک لیست چې په میچوکاین کې زیږیدلی ، د هیواد په وده او ادغام کې د پام وړ برخه اخیستې ده.
