ایا تاسو پوهیږئ چې کله او کله په مکسيکو کې د لومړي چاپي مطبعې تاسیس شوی؟ ایا تاسو پوهیږئ چې جان پاابلوس څوک و؟ د دې مهم کرکټر او د پرنټر په توګه د هغه د کار په اړه نور معلومات ترلاسه کړئ.
په میکسیکو کې د چاپ مطبعو رامینځته کول د لویدیز عیسوی افکارو د خپرولو لپاره یو اړین او اړین اقدام و. دې ورته ورته ایډیال ته په پام سره د مختلف عناصرو یوځای کولو غوښتنه وکړه: ترڅو د اوږدمهاله پانګوونې خطر معنی په نظر کې ونیسي او دقت او عزم سره نورې ګ difficultiesې ستونزې حل کړي. لکه څنګه چې زموږ په هیواد کې د مطبعې مرکزي برخې ، سپانسر کونکي او هڅونکي دي ، موږ فري جان ډی زومرراګا لرو ، چې د مکسیکو لومړی بشپ او د نوي هسپانیا لومړی ویسروی ډان انتونیو دی مانډوزا لري.
په شرکت کې اصلي لوبغاړو کې ژان کرومبرګر ، په سیویلا کې تاسیس شوی الماني چاپګر ، په نوي هسپانیا کې د معاونیت رامینځته کولو لپاره د پلازمینې سره د نامتو خپرونې کور مالک ، او د کرومبرګر ورکشاپ افسر جان پابلوس ، کوم چې د کاپي لیکونکي یا د لیکونو کمپوزر په توګه شامل دي. د یوې چ moldاسکې څخه ، هغه د مطبعې د موندلو لپاره باور درلود ، او هغه هم د نوي مالک په لور د خپل کار ګمارونکي ورکشاپ رامینځته کولو لپاره د نظر له نظره خوښ شوی یا جذب شوی. په بدل کې ، هغه لس کلن قرارداد ترلاسه کړ ، چې د هغه له کار څخه د عایداتو پنځمه برخه او د خپلې میرمنې خدمات ترلاسه کوي ، وروسته په مکسیکو ښار کې د مطبعې پریسولو او ترتیب کولو لګښتونو کمولو وروسته.
جان پابلوس د جان کرومبرګر څخه د مطبوعاتو ، رنګ ، کاغذ او نورو تجهیزاتو او همدارنګه د سفر لګښتونو لپاره چې د هغه له میرمنې او دوه نورو ملګرو سره ترسره کیږي د اخیستو لپاره ،000 ma،000،000 ma ma موراویدي ترلاسه کړي. د شرکت ټول لګښت 195،000 maravedís ، یا 520 ducats و. جان پابلوس ، چې د ایټالیا اصلي ټاټوبی دی ، جیوواني پاولي ، چې موږ دمخه په هسپانوي پوهیږو ، د سپتمبر او اکتوبر په مینځ کې د خپلې میرمن ګیرنیما ګوټیریز سره یوځای د میکسیکو ښار ته رسیدلي. ګیل باربرو ، د سوداګرۍ له پلوه ولسمشر ، او همدارنګه تور غلام
د خپلو سپانسرانو په مرسته ، جان پابلوس په کاسا ډی لاس کمپاناس کې د "کاسا دي جان کرومبرګر" ورکشاپ تاسیس کړ ، چې د بشپ زومرراګا ملکیت دی ، د مونیډا د سړکونو سویل لویدیز کونج کې موقعیت لري او په سانټا ټریسا لا انټیګا کې نن تړل شوی. ریښتیا ، د پخوانۍ آرشیف اړخ په څنګ کې. ورکشاپ د 40 April40 around کال د اپریل په شاوخوا کې خپله دروازه پرانستله ، ګیرنیما ګوتیراز پرته له دې چې معاش راوړي ، د کور سرپرست و ، یوازې ساتنه یې کوله.
د کرومبرګر شرکت
دا ویسروی مانډوزا و چې ژان کرومبرګر ته یې په مکسیکو کې د مطبعو د چاپ کولو او له ټولو پوهنځیو او علومو څخه د کتابونو راوړل ځانګړي امتیاز ورکړ؛ د تاثراتو تادیه به په هر پا sheetه د سپینو زرو څلورمه برخه کې وي ، دا د هر چاپ شوي پا sheetې لپاره .5.ra نقاب شوی او په سلو کې د ګټې سل په سلو کې هغه کتابونه دي چې ما له اسپانیا څخه راوړي دي. دې امتیازونه بې له شکه د کرومبرګر لخوا وضع شوي شرایطو ته ځواب ووایه څوک چې د یو مهارت لرونکي کتاب پلورونکي سربیره ، د 1535 راهیسې د نورو المانيانو په همکارۍ په سلټیک کې د کان کیندنې فعالیتونو کې دلچسپي درلوده. ژان کرومبرګر نږدې یو کال د سپتمبر په 8 ، مړ شو وروسته د چاپ صنعت پیل شو.
د هغه وارثانو د پاچا څخه د هغه څه تصدیق ترلاسه کړ چې د مینډوزا سره یې د لسو کلونو لپاره موافقه کړې وه ، او سند یې په تالهورا کې د فبروري په 2 ، 1542 کې لاسلیک شو. یو څو ورځې وروسته ، د همدې میاشتې او کال په 17 مه ، د شورا شورا مکسيکو ښار جان پابلوس د ګاونډي لقب ورکړ او د می په 8 ، 434343 on کې هغه د سان پاابلو په ګاونډ کې د خپل کور د جوړولو لپاره یوه ځمکه ترلاسه کړه ، په سړک کې چې د سان پاابلو په لور دقیقا په لاره و ، د روغتون شاته. د تثليث. دا ډاټا د جان پابلوس غوښتنې تاییدوي چې ریښه نیسي او په مکسیکو کې پاتې کیږي د دې حقیقت سربیره چې د چاپ کولو سوداګرۍ مطلوب پرمختګ نه لري ، ځکه چې دلته یو تړون او ځانګړي امتیازات شتون درلود چې یو مشکل وضعیت رامینځته کړی او د زحمت خنډ شوی. د شرکت ودې لپاره اړین دی. جان پابلوس پخپله وینا کې د ویسارای ته په خطاب کې شکایت وکړ چې هغه بې وزله او له دفتره بې خبره و او هغه د خیرات څخه چې ترلاسه کړی یې مننه یې کړې.
په ښکاره ډول د مطبعې سوداګرۍ د مطلوب شرایطو ترلاسه کولو سره سره د کرومبرګر تمې پوره نکړې. مانډوزا د چاپ مطبعې د تامینولو په هدف ، په مکسیکو کې د خپل پلار د ورکشاپ په ساتنه کې د دې چاپخونې د میراث د علاقې د ترالسه کولو لپاره ډیرې وړې وړیا مرستې ورکړې. د جون په 7 ، 1542 کې ، دوی په فصلیا کې د ځمکې سپرلۍ او په سلتیپیک کې د څارویو فارم ترلاسه کړ. یو کال وروسته (د جون 8 ، 1543) دوی بیا د دوه مل سایټونو سره غوره شوي ترڅو د تسلطیتلین سیند کې فلزات پخه او منحل کړي ، چې د سلیپیک څخه یو معدنی دی.
په هرصورت ، د دې امتیازاتو او بسپنو سره سره ، د کرومبرګر کورنۍ د چاپ مطبعو ته هغسې خدمت ونکړ لکه څنګه چې چارواکو تمه کړې وه؛ زمرګا او مانډوزا او ورپسې د مکسیکو اډینسیه پاچا ته د چاپ ، کاغذ او رنګ لپاره د اړینو توکو په چمتو کولو کې د نه اطاعت کولو ، او همدارنګه د کتابونو د لیږد په اړه شکایت وکړ. په 1545 کې دوی له مالک څخه وغوښتل چې د کرومبرګر کورنۍ څخه د دې امتیازاتو په اساس چې مخکې دوی ته ورکړل شوي و د دې مسؤلیت پوره کولو غوښتنه وکړي. د "هان ژان کرومبرګر" په نوم لومړۍ چاپي خپرونې تر 48 15ted until پورې دوام وکړ ، که څه هم له 46 154646 راهیسې ورته څرګندیدل بند پاتې دي. جان پابلوس کتابونه او رسالې چاپ کړې ، چې اکثره یې دیني طبیعت دی ، چې اته سرلیکونه یې د 1539-44 کلونو کې رامینځته شوي ، او نور شپږ یې د 1546 او 1548 ترمینځ دي.
شاید د کرومبرګرانو پروړاندې شکایتونه او فشارونه جان پابلوس ته د چاپ مطبعې لیږد غوره کړي. د 1548 راهیسې د دې مالک ، که څه هم د خورا لوی پورونو سره چې پلور پکې پیښ شوی ، هغه له ویسرای مینډوزا څخه د هغه امتیازاتو تصویب ترلاسه کړ چې پخوانی مالکینو ته یې ورکړل شوی و او وروسته د هغه ځای ناستی ډون لوس دی ویلاسکو.
پدې توګه هغه د اګست 1559 پورې د ځانګړي جواز څخه هم خوند واخیست. د چاپګر په توګه د جان پابلو نوم په هسپانوي او مکسیکو ژبو کې د عیسوي عقیدې کې د لومړي ځل لپاره څرګند شو ، چې د جنوري په 17 ، 1548 کې بشپړ شو. په ځینې وختونو کې هغه اضافه کړ د هغه د اصليت یا ناببره والي: "لمبرډو" یا "bricense" لکه څنګه چې هغه د بروسکیا اصلي ټاټوبی ، لمبورډی و.
د ورکشاپ وضعیت د 1550 شاوخوا بدل شو کله چې زموږ چاپګر د 500 زرو زرو ټوټو پور ترلاسه کړ. هغه په سیویل کې د پیسو مینځونکی بالتاصر ګیبانو او جان مکپز چې له مکسیکو څخه یو تاوتریخوالې ګاونډی دی چې هسپانیې ته سفر کوي ، وغوښتل چې هغه ته درې کسان ومومي ، د چاپ کولو افسران یې ومومي چې په میکسیکو کې خپل تجارت تمرین کړي.
د همدغه کال په سپتمبر کې ، په سیویل کې ، د ټومیکو ، شوټر (پریس میکر) ، ژان میوز کمپوزر (کمپوزر) او انټونیو دی ایسپینوزا سره د لیک جوړونکی و ، چې دوی به دیاګو دي مانټویا د معاون په توګه اخلي ، که دوی ټول حرکت وکړي. میکسیکو او د جان پابلوس د چاپولو پرس کې د دریو کلونو لپاره کار کوي ، کوم چې به په ویراکوز کې د هغه له ځمکې څخه حساب شي. دوی ته به په سمندر کې سفر او د مکسیکو ښار ته د دوی د لیږد لپاره د آس لپاره لاره او خواړه ورکړل شي.
داسې انګیرل کیږي چې دوی د 1551 په وروستیو کې رسیدلي؛ په هرصورت ، دا تر 1553 پورې نه و چې پلورنځي په منظم ډول کار ته وده ورکړه. د انتونیو ډی ایسپینوسا شتون د رومن او ځیرکي ټایپ سطحونو او نوي لرګیو کټونو په کارولو سره څرګند شو ، چې له دې نیټې دمخه په کتابونو کې د ټایپوګرافۍ او سټایل برلاسي کولو لپاره د دې ماډلونو سره لاسته راوړل او چاپ شوي موضوعات.
"د کرومبرګر په کور" نومې چاپ سره د چاپ کولو د لومړي پړاو څخه موږ لاندې کارونو ته اشاره کولی شو: د مکسیکو او هسپانوي ژبې کې لنډ او ډیر لازمي عیسوي عقیده چې د دې طبیعي هندیانو کارولو لپاره زموږ د کاتولیک عقیدې خورا اړین شیان لري. او د هغوی د روح نجات.
داسې انګیرل کیږي چې دا لومړی کار و چې په مکسیکو کې چاپ شوی و ، د لویانو لارښود چې وروستی یې درې پا pagesې پیژندل شوي ، په 1540 کې ایډیټ شوي او د 1539 د اکیسیسټیکل بورډ لخوا امر شوي ، او د ویریدونکې زلزلې اړیکې چې بیا پیښ شوي. ګواتیمالا ښار په 1541 کې خپور شو.
دا په 44 1544 15 کال کې د 15 1543 of د لنډې نظریې له مخې تعقیب شول چې په عمومي ډول د هرچا لپاره. د جان ګیرسن درېیمه برخه چې په حکمونو او اعترافاتو کې د عقیدې ښودنه کوي ، او د ضمیمه په توګه د ښه مړینې هنر لري؛ لنډ لنډیز چې د لاریونونو څرنګوالي په اړه بحث کوي ، هدف یې د ناڅاپي نڅا منع کول پیاوړي کول او په مذهبي جشنونو کې خوشحاله کول ، او د فای پیډرو ډی کارډوبا نظریه په ځانګړي ډول هنديانو ته لارښود شوې وه.
وروستی کتاب چې د کرومبرګر تر نامه لاندې خپور شوی کور دی ، د فیل الونسو ډی مولینا لنډ عیسوی نظریه وه ، د 1546 نیټه. دوه چاپونه چې د چاپګر نوم پرته خپاره شوي ، پرته د خلکو لپاره ترټولو ریښتیني او ریښتیني مسیحي عقیده وه. بغاوت او لیکونه (دسمبر December 154646) او د عیسوي ژوند او وخت امر کولو لپاره لنډ عیسوي اصول (په 47 1547. کې). د یوې ورکشاپ او بلې تر مینځ د لیږد دغه مرحله: کرومبرګر - جان پابلوس ، شاید د لومړني لیږد خبرو اترو له امله یا د اړخونو ترمینځ رامینځته شوي تړون بشپړیدو نشتوالي له امله و.
جان پابلوس ، د امریکا د ګوتنبرګ
په 48 15 Ju In کال کې جان پابلوس د قانون آرډیننسونه او تالیف خپور کړ ، چې له مخې یې د امپراتور چارلس پنځم اسلحې په پوښ باندې او د عیسوي عقیدې په مختلفو نسخو کې د دومینیکس د وسلو کوټ په کارولو سره کارول شوی. تر 1553 پورې په ټولو نسخو کې ، جان پابلوس د ګوتیک خط کارولو او په پوښونو کې د لوی هیرالډیک نقاشیو څخه کار واخیست ، د ورته دورې څخه د هسپانوي کتابونو ځانګړتیا.
د جان پابلوس دوهم مرحله ، د هغه په څنګ کې ایسپینوسا سره (1553-1560) لنډ او خوشحاله و ، او په پایله کې یې په میکسیکو کې د یوازینۍ مطبعې درلودو په اړه شخړه راپورته کړه. دمخه په 1558 اکتوبر کې ، پاچا ایسپینوسا د دريو نورو مطبعو افسرانو سره یوځای د خپل سوداګرۍ واک ترلاسه کړ.
د دې دورې څخه ، د فای الونسو ډی لا ویراکوز لخوا ډیری کارونه حتی حواله کیدی شي: ډیلیکټیکا ریزولیټیو کم ټیکټو اریستیلټیس او ریکګنیتیو سمولروم ، دواړه له 1554 څخه؛ د فزیکا توضیحي ، د 1557 سپیمرا شرکت ، او په 1559 کې کسولیم سره اړیکه. په هسپانوي او میکسیکو کې د فري الونسو دي مولینا څخه ، په 1555 کې خپور شو ، او د مچیوکین ژبې کې د مسیحي عقیدې ډیالوګ د Fray Maturino Gilberti څخه خپور شو. په 1559 کې.
د ګوتنبرګ د چاپ مطبعې تکثیر. په میینز کې د ګوتنبرګ میوزیم له بروشر څخه اخیستل شوی ، د ګرافیک هنرونو ډګروال جان پابلوس میوزیم. د فرهنګ او هنرونو لپاره ارمونډو بیرلاین شیفلر فاؤنډیشن ، A.C. دا کارونه په مکسیکو کې د ملي کتابتون لخوا ساتل شوي ټولګه کې دي. د جان پابوس وروستی چاپ د دستګاه سینګاروم و ، چې په جولای 1560 کې خپور شو. د چاپ خونې په همدغه کال خپلې دروازې وتړلې ، ځکه چې داسې انګیرل کیږي چې لمبرډ د جولای او اګست میاشتو ترمینځ ومړ. او په کال 636363 in کې د هغه کونډې پیډرو اوچارټي ته د مطبعې اجاره په اجاره ورکړه. د جان پاابلوس لور ماریه ڈی فګیرو سره واده وکړ.
دوی د چاپ مدیر لومړي مرحلې ته د کرومبرګر او جان پابلو سره د مدیرانو په توګه منسوب دي ، د 308 او 320 ګ supposedل شوي 35 سرلیکونه چې په 16 پیړۍ کې چاپ شوي ، د دې ښکارندويي کوي چې چاپ چاپ د پیړۍ په دویمه نیمایي کې درلود.
چاپګر او همدارنګه د کتاب پلورونکي چې پدې دوره کې څرګندیږي انتونیو دي ایسپینوسا (1559-1576) ، پیډرو بیلی (1575-1600) او انتونیو ریکارډو (1577-1579) وو ، مګر جان پاابلوس زموږ په کې لومړی چاپګر ویاړ درلود هیواد.
که څه هم چاپي خپرونو په پیل کې په اصلي ډول په اصلي ژبو کې لومړني اصول او نظریات خپاره کړل تر څو د اصلي عیسویت ته ځان ورسوي ، خو د پیړۍ په پای کې دې د خورا متفاوت طبیعت موضوعات پوښلي وو.
چاپ شوی کلمه د اصلي خلکو ترمنځ د مسیحی عقیدې خپرولو کې مرسته کوي او د هغو خلکو ملاتړ کوي چې د انجیل ، نظریه کونکو او مبلغینو په حیث د دې ښوونې دنده لري؛ او په ورته وخت کې ، دا د اصلي ژبو د توضیح کولو وسیله او د "هنرونو" کې د دوی د تعیین کولو وسیله هم وه ، په بیله بیا د دې متلونو قاموسونه ، چې د کاشیلین کرکټرونو ته د friars لخوا کم شوي.
چاپي خپرونې د مذهبي طبیعت د کارونو له لارې ، د هسپانیانو د باور او اخلاقو پیاوړتیا ته وده ورکړه چې نوې نړۍ ته رسیدلې. چاپګرانو په ځانګړي ډول د طب ، علمي او مدني حقونو ، طبیعي علومو ، نیویگیشن ، تاریخ او ساینس مسلو ته لاره هواره کړه او په ټولنیز ډول یې د لوړې کچې کلتور رامینځته کړ چې لوی شخصیتونه یې په نړیواله پوهې کې د دوی ونډې اخیستو لپاره راوتلي. دا کتابت میراث زموږ د اوسني کلتور لپاره ارزښتناک میراث څرګندوي.
سټیلا ماریا ګونزلیز سیسیرو په تاریخ کې ډاکټر ده. هغه دا مهال د بشریت او تاریخ د ملي کتابتون رییسه ده.
بایبلګرافي
د میکسیکو ، میکسیکو انسټیټیوټ ، د انسایټلوپیډیا برتانیکا ډی مکسیکو لپاره ځانګړې نسخه ، 1993 ، t.7.
ګارسیا اکازبالسیټا ، جواکوین ، د 16 مې پیړۍ میکسیکو کتابتون ، د اګستین میلاریس کارلو ، میکسیکو لخوا چاپ ، فونډو ډی کلتورا ایکونومیکا ، 1954.
ګریفین کلائیو ، لاس کرومبرګر ، په سیول او میکسیکو ، میډریډ کې د 16 مې پیړۍ د مطبعې کیسه ، د هسپانوي کلتور ګsه ، 1991.
سټولز الیګزندري ، A.M. انتونیو دی ایسپینوسا ، دوهم میکسیکن چاپګر ، د مکسیکو ملي خپلواکه پوهنتون ، 1989.
یاهوف کبریرا ، جیسیس ، د میکسیکو ملي کتابتون ، د مکسیکو ملي کتابتون کې د 16 پیړۍ د مکسیکو چاپونه ، د مکسیکو ملي خپلواکه پوهنتون ، 1990.
زولیکا ګوریټ ، رومن ، لاس فرانسیسکوس او په مکسیکو ، مکسیکو کې UN چاپ ، 1991 کې مطبعه.
