د چیواهوا په ایالت کې ، د کاسا ګرانډز سیند لویدیز څنډه کې ، د ورته نوم ښار سویل کې ، دا هسپانیک دمخه جوړ شوی ښار دی چې د هسپانوي تاریخ لیکونکو لخوا ورته "عالي ښار [] ودانیو دی چې ښکاري چې د پخوانیو لخوا جوړ شوی و. رومیان ... "ومومئ!
تر نسبتا recently وروستیو پورې ، د مکسیکو شمال لویدیز د پیژندونکو او لرغون پیژندونکو لپاره نامعلوم ځمکه وه ، تر دې حده چې شاید په شمالي امریکا کې ورته بل کوم بل ځای شتون نلري. د صحرا ، درې او غرونو پراخه پراخه برخه د پاقیمي لخوا د متحده ایالاتو په سویل کې د نورو مهم نفوس مرکزونو لکه د چاکا او ایزټیک په نوي میکسیکو کې ، په سویلي کولوراډو کې میسا ورډ ، او په سویل ختیځ اریزونا کې سنیټ ټاون سره شریکه شوې. کلتور چې پاول کرچوف د Oasisamerica په توګه بپتسمه کړې.
د 1958 په شاوخوا کې ، د ډاکټر چارلس ډی پیسو لخوا ترسره شوې څیړنې ، د آمریند فونډیشن په ملاتړ ، د دې امکان ترلاسه کړ چې د دې ځای لپاره کرونولوژي رامینځته کړي ، چې له دریو لومړني دورو څخه جوړه شوې وه: زوړ دوره (10،000 قبل- 1060 AD)؛ منځنۍ دوره (1060-1475) ، او وروستی دوره (1475-1821).
په سیمه کې ، زاړه دوره د کلتوري تحول اوږد سړک دی. دا د ښکار او راټولولو وخت دی ، کوم چې نارینه د شاوخوا 10،000 کلونو لپاره د دې پراخه ساحو له لارې د خواړو په لټه کې ساتل ، تر هغه چې دوی د لومړي فصلونو عملي کولو پیل وکړ ، نږدې 1000 BC. وروسته ، د مځکې د معمارۍ د دود پراساس چې د مکسیکو او سویل لویدیز متحده ایالاتو کې رامینځته شوی ، پاقیم رامینځته شوی ، د پنځه یا ډیرو نیمه ځمکو کوچني کلي او یو لوی کور ، د دود ځای ، شاوخوا محاصره شوی. د پټو او چوکیو دا هغه وختونه دي کله چې د ګولیو او فیروزو تبادله چې سوداګر په ترتیب سره د پیسیفک بحر له څنډو او د سویلي نیو مکسیکو کانونو څخه راوړل پیل شوي. ټایمز کله چې د تیزکاټلیپوکا کلتور په میسوامریکا کې زیږیدلی و.
وروسته ، د مینځنۍ دورې په جریان کې ، د مشرانو یوې ډلې چې د اوبو مدیریت کنټرول یې کاوه ، او څوک چې د خورا مهم کاهنانو سره د تړونونو او واده کولو تړونونو له لارې اړیکې رامینځته کړې ، پریکړه یې وکړه چې د مراسمو ځای رامینځته کړي چې په ورته وخت کې میږې به د سیمه ییز سیسټم د ځواک مرکز شي. د کرهنیزو تخنیکونو پراختیا د ښار ودې ته وده ورکړه ، او پدې پروسه کې چې شاوخوا درې سوه کاله یې ونیول ، د مکسیکو په شمال لویدیز کې یو له خورا مهم ټولنیز سازمان سیسټم جوړ ، وده شوی او سقوط وکړ.
پاقیمي په خپل ورځني ژوند کې د شمالي کلتورونو یوځای کیدونکي عناصر (د بیلګې په توګه ، هوکم ، انازسي او موګولن) لکه د خاورو معمار ، د رنګ ډوله دروازې او د مرغیو کلت ، د نورو په مینځ کې ، سره د سویلي کلتورونو عناصر ، په ځانګړي توګه د کویټزالکاټل Toltecs لکه د بال لوبه.
د پاقیمي ځمکنۍ بشپړتیا په طبیعي زیرمو پورې اړه درلوده چې د هغې چاپیریال چمتو کړی. په دې توګه ، دې د مالګې د سمالیوکا دښتې صحرا له ساحو څخه ترلاسه کړه ، کوم چې ختیځ ته یې د خپل نفوذ حد ټاکلی دی؛ د لویدیز څخه ، د آرام بحر له څنډو څخه ، د تجارت لپاره پوړ راغلی. په شمال کې د ګیل سیند د مسو مسو کانونه او په سویل کې د پاپیگوچي سیند و. پدې توګه ، د پاقیم اصطلاح ، چې په نهواټل ژبه کې د "لوی کور" معنی لري ، دواړه ښار او د هغې ځانګړي کلتوري ساحې ته راجع کوي ، نو پدې کې د سیمالیوکا سیمې خورا ښه غار پینټونه شامل دي ، کوم چې د امریکایی افکارو لومړی عکسونه استازیتوب کوي. ، هغه وادی چې د لرغون پیژندونکي زون لخوا غصب شوی او په غرونو کې د کورونو سره غارونه ، کوم چې پدې چاپیریالونو کې د انسان شتون نښې نښانې دي چې نن ورځ هم ورته دښمني ده.
د ټیکنالوژیک پرمختګونو څخه چې د پاقیم تحول پروسه په نښه کړې موږ د هیدرولیک سیسټم مدیریت وموم. د کښتونو سیټ چې د هسپانیک دمخه پاقمی ښار ته د اوبو اوبه رسولي د نن پسرلي کې د اوجو وریلیو په نوم پیژندل شوي ، چې د ښار په شمال کې پنځه کیلومترۍ کې موقعیت لري. اوبه د کانالونو ، کښتونو ، پلونو او تختو له لارې لیږدول شوې وې. حتی په ښار کې پخپله د ځمکې لاندې څاه هم و ، چې د هغه ځای اوسیدونکو د محاصرې پرمهال اوبه ترلاسه کړې.
کله چې فرانسیسکو دی ایبرا په 1560 کې د کااس ګرینډز واد سپړلی ، نو د هغه تاریخ لیکونکي لیکلي: "موږ پاخه سړکونه موندلي" ، او له هغه وخت راهیسې ډیری تاریخ لیکونکي ، مسافرینو او څیړونکو د شاهي سړکونو شتون تایید کړی چې د سیرا مادری ډی چاهواه غرونه تیروي او د سونورا څخه ، نه یوازې د سیمه ایز سیسټم نفوس سره بلکه لویدیز هم د شمالي لوړو غرونو سره نښلوي. په ورته ډول ، د لوړو غرونو په اوږدو کې د اوږدې مودې مواصلاتي سیسټم شواهد شتون لري؛ دا دوراني جوړښتونه دي یا د یو غیر منظم پلان سره ، چې په کلکه سره یو له بل سره وصل دی ، کوم چې د عکسونو یا سګرټیکاکونو له لارې اړیکه اسانه کوي. د پاقیما ښار په یوه خوا کې د دې ودانیو ترټولو لوی دی ، د سیررو مکیټزوما په نوم پیژندل شوی.
د معمارانو په ذهنونو کې چې ښار ډیزاین او پلان کړی ، دا نظر چې د فعالیت او چاپیریال ټاکل شوی ب formه تل شتون لري. ښار د اوسیدونکو ډیری غوښتنې پوره کړې ، پشمول د هستوګنې ، خواړو چمتو کولو ، ذخیره کولو ، استقامت ، تفریح ، تولیدي ورکشاپونو ، ماکا فارمونو او د کاهنانو ، شفاخانو ، میزاکیلروس ، سوداګرو ، لوبغاړو کورونه. بال ، جنګیالي او مشران او واکمنان.
پاقیمي د یونسکو د نړۍ د میراث په لیست کې شامل شوی و ځکه چې د دې خاورې معمار د دې ځانګړي معماري جوړونې تخنیکونو پراختیا کې کرونولوژیک نښه ده؛ پورته ذکر شوي ټول استوګنځایونه او ځایونه د ساختماني تخنیک سره جوړ شوي چې مټ وهل شوي مټ کارول شوي ، د لرګیو په تیږو کې اچول شوي او د قطار وروسته قطار کې ځای په ځای شوي ، یو له بل څخه پورته ، تر هغه چې تمه شوي لوړوالی ته ورسیږي.
ډاکټر دی پیسو څرګنده کړه چې ښار په مجموعي توګه 1،780 خونو کې د 2،242 اشخاصو استوګن کولو پلان درلود چې د اپارتمانونو په څیر په کورنۍ ډلو کې راټول شوي و. د دهلیزونو سره وصل ، په ښار کې د ټولنیز سازمان یوه مهمه نمونه تشکیلوي ، دا ډلې له یو بل څخه خپلواکه وې ، پداسې حال کې چې خونه د ورته چت لاندې وې. د وخت په تیریدو سره ، نفوس ډیر شو او هغه سیمې چې یو وخت عامه وې په کورونو بدلې شوې. حتی څو دهلیزونه د بند خونو ته بدلولو لپاره تړل شوي و.
ځینې واحدونه د مینځنۍ دورې د پیل مرحلو په جریان کې رامینځته شوي او وروسته په پراخه کچه ترمیم شوي. دا د شپږم واحد قضیه ده ، د کورنۍ مربع په شمالي برخه کې موقعیت لري چې د خپلواک خونو کوچنۍ ډلې په توګه پیل او وروسته د کاسا ډیل پوزو سره وصل شو.
لا کاسا ډیل پوزو د ځمکې لاندې څاه لپاره نومول شوی ، په ټول ښار کې یوازینی یو. امکان لري چې دې پیچلي په مجموعي ډول 330 خونو کې 792 کسان ځای په ځای کړي. د خونو ، حجرو ، پیتو او تړلو چوکیو دې ودانۍ ترټولو لوی شمیر لرغون پیژندونکي توکي درلودل چې د شیل هنري اثارو پراخه کولو کې تخصص درلود. په دې زېرمو کې لږترلږه شپیته بیلابیل ډولونه موجود دي ، چې د کالیفورنیا د خلیج له سواحلو څخه سرچینه اخلي ، په دې سربیره د خالص ریوالایټ برخه ، فیروزه ، مالګه ، سیلانیټ او مس ، او همدارنګه د پنځوس کښتیو یوه سیټ هم شتون لري. د ګیلیا سیند سیمه ، نیو میکسیکو.
دې کورنۍ ډلې د غلامۍ ښکاره شواهد وړاندې کړل ، ځکه چې د هغې یوې خونې کې چې د ګودامونو په توګه کارول شوي و ، یوه عمودي دروازه وموندل شوه چې یوې منحل شوې خونې ته رسیدلې ، چې قد یې یو متر ته رسیدلی نه و ، چې د شمیرو بې شمیره ټوټې پکې وې. او دننه د انسان پاتې شوني ، په ناست حالت کې ، څوک چې شاید د سقوط پر مهال ټوټې کار کاوه.
د نوریا د کور سویل ته د ماقیو کور دی ، نو ځکه ورته ویل کیږي ځکه چې د هغې په یوه خونه کې د انسانانو د سرونو سره جوړ یو ګرځنده وموندل شو. بله کوچنۍ واحد-کورنۍ کورنۍ ډله د مړینې کور دی ، کوم چې د دېرش اوسیدونکو لخوا نیول شوی و. لرغون پیژندنې شواهد وړاندیز کوي چې دا خلک د مرګ په مراسمو کې متخصص وو ، ځکه چې د دوی خونو کې ډیری انفرادي او څو دفنونه شتون درلود. د فیرامي په توګه د سیرامیک ډرمونو او نورو لرغون پیژندونکو توکو سره د نذرانو درلودل ، دا تدفین له هغه رسمونو سره تړاو درلود چې په کې معزز مکاو کارول شوي و.
د کاسا دي لاس هورنس ، د ښار په آخر کې ، د یوولسو واحد خونو ګروپ څخه جوړ دی. په هغه ځای کې موندل شوي د لرغون پیژندنې شواهدو له مخې ، دا پیژندل شوي چې د دې اوسیدونکي د "سوټول" په نوم لوی مقدار کې د اګوا شراب کې تولید ته وقف شوي و ، کوم چې په زراعتي جشنونو کې مصرف شوي. ودانیز شاوخوا څلورو مخروطي تنورونو سره یو ځای په ځمکه کې ځای په ځای شوي چې د اګیوز سرونو سوځولو لپاره کارول شوي.
د کاسا دي لاس ګواکیمیاس شاید د هغه څه ځای و چې فادر سګګن د "فیدر سوداګرو" په نامه یادیده ، څوک چې په پاقیم کې د ماکو راټولولو ته وقف شوي و. په ښار کې په مرکزي ځای کې موقعیت لري ، د دې اصلي داخلي دروازې په مستقیم ډول له مرکزي چوک سره تړلې دي. پدې کوچنۍ ، یو واحد کیسه عالي اپارتمان کمپلیکس کې تاسو لاهم کولی شئ نرخونه یا درازونه وګورئ چې په کې څاروي را پورته شوي وو.
د مرغۍ غونډۍ د معماریو بوټو سره د ودانیو جوړولو لاره غوره کوي چې مرغیو یا مارانو ته ورته وي ، لکه څنګه چې په امریکا کې یو ځانګړی جوړښت د سانپ غونډۍ سره دی. د مرغۍ غونډۍ د سرې بې مرغۍ په شکل ب isه شوې ، او د هغې مرحلې د هغې پښې سموي.
په ښار کې نورې ودانۍ شاملې دي ، لکه د سویل لاسرسي کمپلیکس ، د بال محکمه او د خدای کور ، ټولې خورا هوسا ودانۍ د مذهبي احساس سره جوړه شوې ، کوم چې د سویل څخه راغلو مسافرینو ترلاسه کولو لپاره چوکاټ و.
