مکسیکو په نړۍ کې یو له هغه هیوادونو څخه دی چې ترټولو لوی قومي تنوع لري ، انسان د ژبني ، روحاني ، کلتوري ، ګیسټروومیک او نورو میراثونو سره ترکیب کوي چې د مکسيکو ملت بډای کوي.
موږ تاسو ته بلنه درکوو چې د مکسیکو د ډیرو مهمو اصلي ډلو او خلکو ځانګړتیاوې وپیژنو ، د دوی د استوګنځایونو ، دودونو ، دودونو او کنډکونو له لارې په زړه پورې سفر کې.
1. نهواس
د نحوا د خلکو ډله د مکسیکو توکميزو توکمیزو ډلو مشري کوي چې ..4545 ملیونه اوسیدونکي لري.
دوی د هسپانویانو لخوا ازټیک ویل شوي او په عام ډول د ناهوټل ژبه لري. انسانیت پوهان په ګوته کوي چې دوی د ورته ملت 7 وګړي جوړ کړي: ایزټیکس (میکسیکا) ، زوچیمیلکاس ، ټپیانیکس ، چالاکاس ، طلهیکاس ، اکولوهاس او ټیلکسالان.
هسپانیا ته له رسیدو دمخه دوی د مکسیکو په وادۍ کې د یو پیاوړي جنګي ، ټولنیز او اقتصادي نفوذ سره یو ځواکمن ډله جوړه کړه.
د دوی اوسنۍ ټولنې د DF په سویل کې ژوند کوي ، په ځانګړي توګه د مالټا الټا پلاوي او د مکسیکو ، پیوبلا ، مورلوس ، ټیلسکالا ، هیډالګو ، وراکروز ، اواکسکا او ګوریرو ایالتونو په کلکو کې.
ناهوټل مورنۍ ژبه ده چې په مکسیکو هسپانوي باندې ترټولو لوی نفوذ لري. د اسم تومات ، کومال ، ایوکاډو ، ګاکامول ، چاکلیټ ، اتول ، ایسکوئټ ، میزکل او جاکارا د نهوا اصلي دي. د آچینکل ، ټینګیوس ، کوایټ ، تیغ ، پتنګ ، جوارو او اپاچچار ټکي هم د نهوا څخه راځي.
په 2014 کې ، لوبه Xochicuicatl cuecuechtli ، لومړنی اوپیرا چې په نهوټل ژبه کې جوړه شوې ، د مکسیکو ښار کې نندارې ته وړاندې شوه. دا د هماغه نوم ژړل شوي شعر پر بنسټ والړ دی چې برناردینو دي ساهګن د هغه د مکسیکو سندرو ټولګه کې ترکیب کړی.
د نحو رواجونه او دودونه
د دې اصلي مراسم د ژمي په حل کې ، په کارنیوال کې ، د مړینې په ورځ او د کښت او راټولولو په مراسمو کې لمانځل کیږي.
د اقتصادي تبادلې او ټولنیز متقابل عمل لپاره د دوی اساسی خلا تیانګویس ، د سړک بازار دی چې دوی د میکسیکو ښارونو او ښارونو کې تنظیموي.
د هغه نقاشي په میکسیکو کې یو له غوره پیژندل شوی دی چې د امیټ کاغذ ، لرګیو او سرامیک څخه جوړ شوی.
د نحو د کورنۍ مفکوره د کورنۍ نیوکلیس څخه ډیره ده او د کونډې او کونډې کیدو په هکله ښه درناوی نه کیږي.
2. مایان
د میکسیکو د اصلي خلکو هر کرونیکل یا مونوګراف میانانو ته د هغه اهم کلتور له امله ځانګړی اهمیت ورکوي چې دوی په میسوامریکا کې رامینځته کړي.
دغه تمدن څلور زره کاله دمخه په ګویټیمالا کې ، په اوسني میکسیکو ایالتونو یوکاټین ، کمپیچې ، کوینټانا رو ، تباسکو ، او شیپاس او د بیلیز ، هونډراس او ایل سلواډور سیمو کې وده کړې.
دوی اصلي ژبه او لوی شمیر تغیرات لري ، ترټولو مهم یې د یوکیټیک مایان یا پینسولر میان دی.
په مکسیکو کې د دوی مستقیم نفوس ګروپ اوسنی نفوس 1..4848 ملیونه داخلي وګړي دي ، چې د یوکاټ ټاپو ټاپو کې ژوند کوي.
لومړی میانز د ایل پیټین (ګواتیمالا) څخه مکسیکو ته ورسید ، په باکالار (کوینټانا رو) کې میشته. ځینې ټکي چې مایان هسپانویانو ته ورکړی کاکاو ، سینټوټ ، چاماکو ، کیچیتو او پیټاس دي.
د نړۍ د اصلي وګړو په نومونو کې ، میانان په فن ، هنر ، ریاضي او ستورپوهنه کې د دوی پرمختللي کلتور ستاینه کوي.
مایا شاید د انسانیت لومړني خلک و چې په ریاضیاتو کې د صفر په تصور پوهیدل.
د میانو دودونه او دودونه
د دې پام وړ معمارۍ او هنر په پیرامیډونو ، معبدونو او سټایلونو کې په ښکاره پیغامونو او بیانیې سره په سایټونو لکه چیچن اتزي ، پالینیک ، اکسمل ، تالم او کوبي کې منعکس شوي وو.
د دې د تقویم پیچلتیا او دقیق ستورولوژیکي ریکارډونه حیرانوي.
په دې دودونو کې د میان بال لوبه او د سینټوس عبادت د اوبو آسماني بدنونو په توګه شامل دي. دوی د انساني قربانیو تمرین وکړ ځکه چې دوی باور لري دوی خدایانو ته خوښ او خواړه ورکوي.
د هغې د مایان مراسمو څخه یو د Xukulen دی ، د آواو لپاره وقف شوی ، د کائنات خالق خدای.
3. زپوټیکس
دوی د مکسيکو دریم ځایی ښارګی جوړوي چې د نفوس له پلوه 8 77 O زره نفوس لري او دکاسا په ایالت کې متمرکز دي ، په ګاونډیو ایالتونو کې کوچنۍ ټولنې هم.
اصلي زاپوټیک تسلیم شوي د Oaxaca درې ، Zapotec سیرا او د Tehantepec Isthmus کې دي.
د "زاپوټیک" نوم د نهواټل له ټزازوټیکل څخه راغلی ، چې میکسیکا دوی د "زپوت ځای اوسیدونکي" په توګه تعریفوي.
د زپوټیک ژبه ډیری ډولونه لري او د عثماني ژبې کورنۍ پورې اړه لري.
ترټولو مشهور ژپوټیک "بینیامریټو دی لاس اماریکاس" ، بینټو جویریز دی.
اصلي زاپوټیکس د شرک تمرین کاوه او د دوی د اولمپس اصلي غړي کوکیواني ، د لمر او اسمان خدایان او کوکیجو ، د باران خدای وو. دوی د بیټ جاګور په ب inه کې یو نامعلوم شخصیت هم عبادت کاوه چې ګومان کیږي د ژوند او مرګ شیطان دی ، په میان مذهب کې د بات بت خدای کامازاز په انداز کې.
زاپوټیکس د 400 ق م په شاوخوا کې د عصري لیکنې سیسټم رامینځته کړ ، چې یو یې په دولتي ځواک پورې اړه لري. اصلي زاپوټیک سیاسي مرکز مونټ البان و.
د زپوټیکس دودونه او دودونه
د زاپوټیک کلتور د مړینې ورځې ته د دوه نړۍ د ناستې هغه صوفي معنی ورکړه چې اوس مهال مکسیکو لري.
لا ګویلاګوټا د دې اصلي جشن دی او په مکسیکو کې د نڅا او میوزیک له پلوه یو له خورا رنګین څخه دی.
د ګیلاګوټازا مرکزي فیستیوال د اویکساکا په ښار کې ، د ریاست له ټولو سیمو څخه د استازو په ګډون ، د سیرو ډیل فورټین کې ترسره کیږي.
د زپوټیک بل دود د ښارونو ، ښارګوټو او ګاونډیو ساتونکو عبادت کولو لپاره د شمعې شپه ده.
4. مکسیکوس
مکسټیکوس د مکسیکو څلورم اصلي ټاټوبی استازیتوب کوي چې 727 زره اصلي وګړي لري. د دې تاریخي جغرافیه موقعیت د مکسټیکا دی ، د سویلي میکسیکو یوه سیمه چې د پیبلا ، ګوریرو او اواکاسا ایالتونو ګډه کړې ده.
دا د مکسیکو آمرینډیان ښارونو کې یو له پخوانیو نښو سره دی ، دومره ډیر چې دوی د جوارو کښت پیل وړاندوینه کوي.
د مکسټاکا هسپانیه فتح نسبتا اسانه وه ځکه چې د امتیازاتو خوندي کولو په بدل کې د حکمرانانو لخوا چمتو شوي همکارۍ له امله.
دا سیمه د واکیروالي په جریان کې د نسبي خوشحالۍ څخه خوند اخلي ځکه چې د لوی رنګ کوچنيال لوړ قیمت له امله چې د رنګ په توګه کارول کیږي.
د مکسټیکس غربي کول یا هسپانوی کول ، د خپلې خاورې اټومیز کولو سره ، دا خلک دې ته اړ کړل چې د توکم په پرتله د ټولنې هویت وساتي.
تش په نامه مکسیک ژبې د عثمانی اصل ژبپوهنیز ډولونه دي. تاریخي پروسې او د مکسټیکس قوي مهاجرت رجحان خپلې ژبې نږدې ټولو مکسیکو ایالتونو ته راوړې.
دا ممکنه ده چې د مکسټاکا جغرافیایی ځای سره اړوند 3 مکسټیک ژبې توپیر کړئ: ساحلي مکسټیک ، لوټ مکسټیک او اپر مکسټیک.
د مکسټیکس رواجونه او دودونه
د مکسټیکس اصلي اقتصادي فعالیت کرنه ده ، کوم چې دوی په کوچني پلاټونو کې تمرین کوي چې له نسل څخه نسل ته لیږدول کیږي.
د مکسټیک روحاني دود یو عنعنوي جز لري ، چې دا پوسټ کوي چې ټول خلک ، څاروي ، او بې ځایه شیان پکې روحونه لري.
د دوی خورا مهم جشنونه سرپرست جشنونه دي په کوم کې چې دوی د خپلو کورنیو او د ټولنې د غړو سره خپلې اړیکې تاکید کوي.
د دوی د ځمکې اړوند غربت د نورو میکسیکو سیمو او متحده ایالاتو ته د پام وړ مهاجرت لامل شوی.
5. اوټووم خلک
په میکسیکو کې 668 زره اوتوومي شتون لري ، د اصلي وګړو تر مینځ پنځمه درجه خورا لوی نفوس لري. دوی د مکسیکو ، هیډالګو ، کویټارټو ، میکوکاین ، ګاناجیواتو او ټلکسلا په ایالتونو کې په یوې ټوټه شوې سیمه کې ژوند کوي.
داسې اټکل کیږي چې 50 Ot په اوتووم خبرې کوي ، که څه هم ژبنیز تنوع د مختلفو ایالتونو د وینا کونکو تر مینځ اړیکه ګرانه کوي.
دوی د فتح پر مهال د هرنان کورټس سره اړیکې جوړې کړې ، په ځانګړي توګه د نورو قومونو له تسلط څخه ځان خلاصول. دوی په استعماري وختونو کې د فرانسیسکان لخوا انجیل شوي و.
دوی په اوټووم کې له یو بل سره اړیکه نیسي ، کوم چې په هسپانوي سربیره په مکسیکو کې د 63 پیژندل شوي داخلي ژبو څخه یو دی.
په حقیقت کې ، اوټووم یوه ژبنۍ کورنۍ ده چې د متغیرو شمیر د متخصصینو د نظر سره سم بدلون مومي. د ټولو عام ټرنیک پروتو اوټوم دی ، کومه ژبه چې د اصلي سرچینې سره نه ده ، بلکې یوه فرضي ژبه د تاریخي ژبپوهنې تخنیکونو سره رامینځته شوې.
دودونه او دودونه د اوټوومي
د اوټوومي عمل د فصلونو د ودې لپاره دود کوي او د مړه شوي ورځ ، د سیور سانټیاګو میلې او نور عیسوي کلیسا په کلیسا کې لمانځي.
د دې کوریوګرافیک دود د اکاټلیسکوس ، سانټیاګوس ، موروس ، مټاچینز او نیګریټوس د نڅاونو مشري کوي.
د اکاټلیکس رقص یو له خورا مشهور دی. دا د سړو لخوا ترسره کیږي څوک چې اوږدې خولې او د بویونو په څیر رانیسي. د دې اصلي مرحله د ښارونو سرپرست سنت جشنونه دي.
د اوټومي په مینځ کې ، دا د زوم کورنۍ پورې اړه لري چې د خپلې کورنۍ ډلې دمخه د ناوې لاس غوښتنه او خبرې وکړي.
6. توتووناکاس
د توتوونک تمدن د ورستیو کلاسیکې دورې په جریان کې د ورقروز او پیوبېلا اوسني ایالتونو کې رامینځته شو ، تقریبا په 800 میلادي کال کې. د دې امپراطور پلازمینه او اصلي ښاري مرکز ایل تاجان و ، چې لرغونپوهنه یې د نړۍ د میراث ساحه اعلان کړه ، د بال لوبې لپاره پیرامیدونه ، معبدونه ، ودانۍ او محکمې لري ، چې د توتوک کلتور لخوا ترلاسه شوي عظمت انځوروي.
نور مهم توتوکانک مرکزونه پاپینتلا او سیمپوولا وه. پدې دوه ښارونو کې او په ایل تاجان کې دوی د دوی د خاورو معمارۍ معمارۍ ، د دوی بیلابیل سیرامیک او د دوی د ډبرې مجسمې هنر ثبوت پریښود.
اوس مهال ، د توتواناک اصلي 412،000 اصلي وګړي په مکسیکو کې اوسیږي ، په وراکوروز او پیبلا کې ژوند کوي.
د ښار اصلي معبود لمر و ، چا ته یې د انسان قرباني ورکړه. دوی د کارن د خدای عبادت هم وکړ ، کوم چې دوی د لمر ښځه ګ consideredي او د هغې څاروی قرباني ورکوي پدې باور لري چې هغه د انسان مصیبتونه نفرت کوي.
د توتوونکس دودونه او دودونه
د فلائیرو عادت ، یو په میکسیکو کې خورا مشهور دی ، د کلاشینکي وروسته دورې په جریان کې د توتوک په کلتور کې شامل شو او د دې خلکو څخه مننه چې مراسم په سیرا نورټ دې پیوبلا کې ژوندي پاتې شول.
د میرمنو لپاره دوديز پوټکي د کوچکوالمیټل دی ، اوږده ، پراخه او ګلدوزي کالي.
د دې عادي کورونه د پام لرونکي یا کوټې چت سره یو واحد مستطیل خونه لري ، په کوم کې چې ټوله کورنۍ ژوند کوي.
7. ټزوټزیل خلک
ټزوټزائل د میان کورنۍ له چایپاس څخه اصلي وګړي تشکیلوي. دوی د چیاپاس په شاوخوا 17 ښاروالیو کې توزیع شوي ، سره سان کریسټبل دی لاس کاساس د دې د ژوند او فعالیت اصلي مرکز دی.
د دې اغیزې سیمې د چایپاس لوړو غرونو ترمینځ ویشل کیدی شي ، د غرونو توپوګرافي او ساړه اقلیم ، او ټیټ زون ، لږ دروند او د تودوخې آب هوا سره.
دوی ځان ته "بټس آیینیکتیک" یا "ریښتیني سړي" وايي او په چیاپاس کې د 10 امریډین ډلو څخه یوه برخه ده.
اوسمهال 407 زره تزوټزائل په میکسیکو کې ژوند کوي ، نږدې ټول په چیاپاس کې ، چیرې چې دا ډیری بې شمیره اصلي وګړي دي.
د دوی ژبه د میان خبرې کونکي کورنۍ پورې اړه لري او د پروټو چاول څخه راوتلی. ډیری اصلي وګړي د دویمې ژبې په توګه هسپانوي لري.
ټزوټز ژبه په چیاپاس کې په ځینو لومړني او ثانوي ښوونځیو کې تدریس کیږي.
پوپ فرانسس په 2013 authorized. in کال کې د کاتولیک مجلس لمونځونو توتزیل ته د ژباړې اجازه ورکړه ، پشمول په ډله ییزو ، ودونو ، بپتسماونو ، تاییدونو ، اعترافاتو ، تشکیلاتو او سختو محدودیتونو کې.
د توزټائل دودونه او دودونه
ټزوټزائل پدې باور دي چې هر سړی دوه روحونه لري ، یو شخصي یې په زړه او وینه کې موقعیت لري او بل د څارویو روح سره تړاو لري (کویوټ ، جاګور ، اوسیټ او نور). څه چې د څاروی سره پیښیږي فرد باندې تاثیر کوي.
ټزوټزائل پسونه نه خوري ، کوم چې دوی مقدس څاروی ګ considerي. داخلي مشران عموما مشران دي چې باید الوکني ځواک ثابت کړي.
دودیز ښځینه جامې هپل ، د رنګ رنګ سکرټ ، د کاټن پوښ او شال دي. سړي شارټس ، یو کمیس ، د غاړې یو دستمال ، د وړۍ پونچو او خولۍ اچوي.
8. زلزلې
زیلټیلز د میان اصل د مکسیکو بل اصلي وګړي دي. دوی د چیاپاس غرنۍ سیمه کې ژوند کوي او 385،000 اشخاص ، چې په داسې ټولنو کې ویشل شوي چې د "کارولو او دودونو" سیاسي سیستم لخوا اداره کیږي ، کوم چې د دوی سازمان او دودونو ته درناوی غواړي. د دوی ژبه په توتوزیل پورې اړه لري او دواړه خورا ورته دي.
ډیری مشران یوازې په زیلټال خبرې کوي ، که څه هم ډیری ماشومان په هسپانوي او مورنۍ ژبه خبرې کوي.
د ټزیلټل خلکو کاسمیولوژي د بدن ، ذهن او روح د ارادې پراساس ده ، له نړۍ ، ټولنې او سپیڅلي سره تعامل کوي. ناروغي او ناوړه روغتیا د دې برخو ترمینځ مطابقتونو ته منسوب شوي.
معالجه د شمانانو په لاسونو کې د بدن ، ذهن او روح تر مینځ توازن ساتلو باندې تمرکز کوي ، څوک چې د عادتونو سره د توازن او خراب نفوذ مخه نیسي.
د دوی په ټولنه کې دوی ښاروالان ، ښاروالانډوز ، لیفټینټان او ریسزادورونه لري چې دندې او مراسم یې ګمارل شوي دي.
د زلزلې دودونه او دودونه
زیلټیلز رسمونه ، نذرانې او فستیوالونه لري چې ترټولو مهم یې سرپرست دي.
کارنیول په ځینو ټولنو لکه تینیجپا او اکسچیک کې هم ځانګړی سمبولیزم لري.
د فیستیوال اصلي ارقام ښاروالوموس او لیفټینټ دي.
د زیټال میرمنو لپاره ځانګړی جامې یو سپک او تور تیاره دی ، پداسې حال کې چې نارینه معمولا دودیز لباس نه اغوندي.
د ززلټل لاسي صنایع په عمده توګه د ټوکر ټوټې دي چې د مایان ډیزاینونو سره اوبدل شوي او سینګار شوي.
9. مزاهاوس
د مکسیکو اتباعو تاریخ په ګوته کوي چې مزاهیو د نحوا مهاجرت څخه د پوسټ کلاسک دورې پای ته رسیدو او د تالیک - چیچیمیک ټولنو کلتوري او نژادي فیوژن څخه سرچینه اخیستې.
د مکسیکو مزاها خلک شاوخوا 32 thousand 32 زره اصلي وګړي دي چې د مکسیکو او میکوکاین په ایالتونو کې ژوند کوي ، چیرته چې دوی ډیری بې شمیره آمریانیان دي.
د دې اصلي تاریخي جوړجاړی د سان فیلپ ډیل پروګریسو میکسیکو ښاروال دی.
که څه هم د "مزاهوا" اصطلا دقیقه معنی نه ده معلومه ، ځینې ماهرین تاکید کوي چې دا د نهواټل څخه راغلی او دا پدې مانا ده: "چیرې چې صحرا شتون لري."
د مزوه ژبه د اوټومانګیو کورنۍ پورې اړه لري او 2 ډولونه لري ، لویدیځ یا جناتجو او ختیځ یا جناترو.
په کوهویلا کې د مزاهوا اقلیت هم شتون لري. د تورین په ښار کې شاوخوا ind 900 ind کورني وګړي ژوند کوي چې د مزوهای څخه جوړ شوي دي چې د شلمې پیړۍ په اوږدو کې شمالي کډوال شوي.
مکسیکو ، میکوکاین او کوهویلا هغه ایالتونه دي چې دا خلک یې د خپلې توکمیزې ډلې په توګه پیژني.
د مزاهیو دودونه او دودونه
د مزاهو خلکو خپلې کلتوري څرګندونې لکه نړۍ لید ، دودیز عمل ، ژبه ، زباني دود ، نڅا ، میوزیک ، جامې او هنرونه خوندي کړي دي.
په دودیز ډول ، مورنۍ ژبه د خبرو اترو اصلي وسیله ده ، که څه هم لږ او لږ شمیر ماشومان پدې کې خبرې کوي.
رسمونه او جشنونه یو سازمان لري په کوم کې چې اصلي شخصیتونه څارنوالان ، میورډوموس او میورډومیتوس دي. دوی معمولا کورونه جوړوي او لویې دندې په ورځو کې ترسره کوي چې "فیناس" نومیږي چې ټوله ټولنه پکې برخه اخلي.
10. مازاتیکوس
مازاتیکوس د مکسیکو توکمیزې ډلې برخه ده چې د اویکساکا په شمال او د پیبلا او وراکروز په سویل کې ژوند کوي چې شاوخوا 6 306 زره اصلي وګړي دي.
دوی د ماریا سبینا (1894-191985) ، چې د مازایټیک هندي په ویاړ یې نړۍ شهرت موندلی و ، د هالیوژنجنيک مرخیړیو خلاص ، مراسم او درملنې کارونې لپاره نړیوال شهرت ترلاسه کړ.
د دې عنعنوي تیروت د سیرا مازاټا ، په اواکاسا کې ، په مازاټا الټا او مازاتیکا بازا وېشل شوی ، لومړی سړه او معتدله او دوهم ګرم دی.
د 1953-1957 مودې په جریان کې ، د میګول الیومن بند جوړول د مازایټیک استوګنځی کې خورا بدلون وکړ ، چې له امله یې د لسګونو زره ځایی خلکو مهاجرت رامینځته شو.
د مازاتیک ژبې ، که څه هم نږدې تړاو لري ، ژبني واحد نه جوړوي. ترټولو پراخه ویل شوي بiantه د هوتلا دی جیمنیز مازاتیک ، اویکاسن جادو ټاون او د ماریا سبینا د زیږیدو ځای دی.
دا نفوس د سایکلډیک سیاحت لپاره د مکسیکو اصلي ځایونو څخه دی ، چې د نوي هیلوسیژنجیکي تجربو په اړه زده کړې سره علاقه لرونکي له مسافرینو څخه جوړ دی.
دودونه او دودونه د مازاتیکز
د مازاتیکس اصلي کلتوري ب featuresه د دوی دودیز درمل او د دوی مراسم دي چې د رواني درملو مصرف سره تړاو لري.
د دې خورا مهم اقتصادي فعالیتونه کب نیونه او کرنه دي ، په ځانګړي توګه بنی او کافي.
د دې مراسم او مراسم په مسیحي او کرهنیزو کیلنڈرونو پورې اړه لري ، په کوم کې چې د کښت او حاصلاتو نیټې او د باران لپاره غوښتنې شتون لري.
د معالجوي درملو مراسم د هالیوژنجنيک مشروم مصرف دي چې لیږد ته ننوځي او پدې توګه شخصي او ډلې شخړې حل کړي.
11. هوسټیکوس
هوسټیکوس د میان څخه راوتلی او لا هوستیکا کې پروت دی ، پراخه سیمه چې د وراکروز په شمال ، د تامولپاس سویل او د سان لوئس پوټوس او هیډالګو سیمې او یو څه حد ته ، پیوبلا ، ګاناجیواتو او کویارتارو کې اوسیږي.
Huasteca معمولا د دولت سره پیژندل کیږي ، د Huasteca Veracruzana ، Huasteca Potosina او داسې نور په اړه خبرې کوي.
Huasteco یا Tenex د میان ژبه او د Huastecan څانګې یوازینۍ بې برخې شوې ژبه ده ، وروسته له هغې چې په 1980 مو کلونو کې په چیاپاس کې د چیکوموسیلټکو ژبې ورکیدل تایید کړل.
دا د میان یوازینۍ ژبه ده چې د میانز د دوديز تاریخي ځای څخه بهر خبرې کیږي ، د یوکاټان ټاپو ټاپو ، ګواتیمالا ، بیلیز او ایل سلواډور څخه جوړه شوې.
د لا هوستیکا پراخه سیمه د ساحلونو ، سیندونو ، غرونو او مځکو سره د لوی ایکولوژیک ډول څرګندوي. په هرصورت ، هوسټیکوس تل ګرم اقلیم غوره کړی ځکه چې دوی معمولا د سمندر له سطحې څخه 1000 متره لاندې ژوند کوي. د دې د اقتصاد او خواړو اساس جوار دی.
اوس مهال په میکسیکو کې 227،000 هوسیکان هندیان شتون لري.
د Huastecos دودونه او دودونه
دا ښار د هوپینګو یا زوی هوسټکو لخوا پیژندل شوی ، په مکسیکو کې د میوزیک ژانر له مینځ څخه دی. د غاړې او فوټ ورک شامل دي.
د هوستیکا کوریوګرافونو څخه ، د هغه نقشې نڅا چې د کینډیلیریا جشنونو کې نڅا شوې او د مکاوس نڅا ، د کارنیوال ډول دی ، مخې ته راځي.
د هوسټاکاس ځانګړی پوښاک په ساده بلاؤز او پراخه او اوږد سکرټ باندې پینکوکو دی ، په ټولو ټوټو کې د سپین رنګ لري ، د میکسیکو د خلیج سیمې د جامو ځانګړتیا ده.
کولیسونه
کولیس د میان اصلي اتباع وګړي جوړوي چې د مکسیکو ایالتونو چیاپاس ، تباسکو او کیمپیچ او په ګواتیمالا کې ژوند کوي. دوی بهرني یا بهرني "کاکسلان" بولي ، که څه هم هغه پیژندونکی ، د ځمکې مالک ، کروندګر ، تبلیغ کونکی ، د بدمرغیو یا د حکومت غړی دی ، یوه کلمه معنی لري چې "په ټولنه پورې اړه نلري".
د هغه نړۍ لید د جوارو شاوخوا ګرځي ، د خدایانو لخوا ورکړل شوی مقدس خواړه. دوی ځانونه "د جوار څخه جوړ شوي سړي" ګ considerي.
دوی چول ژبه ، د میان ژبي د دوه ژبو سره خبرې کوي ، چول د تیلا څخه او Chol له تومبالی څخه ، دواړه په چایپاس کې د ښاروالۍ سره تړاو لري. دا ژبه د کلاسیک مایان سره ورته ده.
د دې شمیري سیسټم vigesial دی لکه څنګه چې د میسوامریکا اصلي اتباعو کې معمول و ، د شمیرو لپاره حواله د انسان د بدن 20 ګوتو وه.
دوی د څارویو روزل ، د سور کښت او کرهنه ، د جوارو وده ، لوبیا ، لوبیا ، کافي او تیلو څخه ژوند کوي.
د دې طبیعي چاپیریال د ځواکمنو سیندونو څخه دی چې ښکلي جریانونه لکه آګوا Azul او Misol-Ha جوړوي. په میکسیکو کې 221 زره کولیس شتون لري.
د دودونو دودونه او دودونه
کولیس واده ته خورا ډیر اهمیت ورکوي او د خپلوانو ترمینځ واده کولو ته لیوالتیا لري ، له همدې امله دوی داسې وګړي دي چې د لوړ نسل زیاتوالي سره لري.
نارینه په کرهنیزو او مالدارۍ بوختیا بوخت دي ، پداسې حال کې چې میرمنې په کوچني کورني باغونو کې د میوو ، سبزیجاتو او بوټو راټولولو سره مرسته کوي.
د دې اصلي فیستیوالونه د کرسۍ کیلنڈر پورې تړاو لري د عیسوي باورونو سره ترکیب کې. جوار مخکې له مخکې موقعیت لري.
د ځمکې په چمتو کولو کې ، د جوار خدای مړینه نمانځل کیږي ، پداسې حال کې چې حاصلات د خواړو معبود ژوندی دی.
13. خالص پیسه
دا د میکسیکو امیریډیان وګړي له 203 زره اصلي ځایی خلکو څخه جوړ شوي دي چې د میچوکاین په ایالت کې په تاراشا یا پورپچا پلاټو کې ژوند کوي. په نهواټل کې دوی د میکوکاانوس یا میکوکااس په نوم پیژندل شوي او د دوی استوګنځي ګاناجواتټو او ګوریرو ته غزیدلي.
د دوی اوسني ټولنو کې 22 د میچوکاان ښاروالۍ او د مهاجرت جریان پکې شامل دي په ګوریرو ، ګاناجواتو ، جلیسکو ، د مکسیکو ایالت ، کولیما ، میکسیکو ښار او حتی په متحده ایالاتو کې تاسیسات رامینځته کړي.
دوی د هسپانیا دمخه وختونو کې مشرک مذهب عملی کاوه په کوم کې چې یو نارینه تخلیقي اصول ، ښځینه او یو پیغله یا "الهي ساه" یوځای وه ، یو مثلث چې د پلار ، مور او زوی سره تړاو لري.
د مذکر تخلیقی اصل سمبول لمر و ، سپوږمۍ د ښځینه تخلیقی اصولو نمایندګی او وینس ، پیغله.
د Purépecha دودونه او دودونه
پیورپیچاس یو بیرغ د 4 کوډریټ ارغواني ، اسمان نیلي ، ژیړ او شنو څخه جوړ شوی دی ، په مرکز کې د سپیدین څیرې سره د لمر خدایی نمایندګي کوي.
ارغواني رنګ د سینګا زاکاپو سیمه ، نیلي جهيل سیمه ، ژیړ کایډا سیمه او شنه د غرنیو ځنګلونو سمبول دی.
د دوی له اصلي جشنونو څخه یوه د مړینې شپه ده ، په کوم کې چې دوی د خپلو پلرونو ژوند ولمانځي او یادونه یې وکړه چې ښه وختونه د دوی تر څنګ ژوند کوي.
د هغې د میوزیک افکارو څخه یو پیریکا ده ، یو احساس لرونکی سندرې چې د احساساتي او ناڅاپي ټون سره.
14. چینینټیکس
چینایټیکس یا چینایټیکوس د چیناپلا په هغه سیمه کې ژوند کوي چې د چیناتلا په نوم پیژندل شوی ، د ریاست په شمال کې ټولنیز - کلتوري او جغرافیه ای سیمه ده چې پکې 14 ښاروالۍ شاملې دي. د دې نفوس ټولټال thousand ind thousand زره داخلي میکسیکان دي.
ژبه د عثمانی اصلیت څخه ده او له var 14 شکلونو څخه جوړه شوی ده ، یوه دقیقه شمیره نه ده ځکه چی دا د ژبنیز معیارونو پوری اړه لری.
د چینایانټیک ژبه د VOS جوړښت لري (فعل - اعتراض - موضوع) او د ټونو شمیره له یوه بولی څخه بلې ته توپیر لري.
د چینانټیکس اصلیت معلوم نه دی ، او داسې انګیرل کیږي چې دوی د تیهاکن درې څخه خپل اوسني موقعیت ته کډه شوي.
the 80 80 نفوس د هسپانیا لخوا رامینځته شوي ناروغیو اخته و او فتحې پاتې خلک دې ته اړ کړل چې لوړو سیمو ته هجرت وکړي. د کالوني په جریان کې ، د چینینتلا سیمه د کوچینال او پنبې له امله یو څه اقتصادي اهمیت درلود.
د چینایټیک دود او دودونه
د ډبرې سوپ یا بره ، یو بهرنی میکسیکن چمتو دی په کوم کې چې خواړه د تاپلیدونکي ډبرو سره په اړیکه کې پخلی کیږي ، د چینانیک اصل دی.
د دې اصلي خلکو دود سره سم ، سوپ د نارینه وو لخوا چمتو کیږي او یوازې د مشرانو لخوا غوره شوي ډبرو سره. دا په جوارو کې جوړ شوی او نه په فلزاتو یا سیرامیک لوښو کې.
چینینټیک ښځینه د ګلابي ګلدوز شوي کالي اغوستي د زیور ، ګردي غاړې سره. اصلي جشنونه د مدیریت رخصتۍ ، کارنیوال او نوي کال دي.
15. مخلوط
مکسز په میکسیکو کې بل بل ځایی وګړي تشکیلوي چې په اواکاسا کې میشته دي. شاوخوا 169 زره کورني وګړي شتون لري چې په سیرا مکس کې ژوند کوي ، د سیرا مادری ډیل سور د اواکاسن غرنۍ لړۍ.
دوی مکس خبرې کوي ، ژبه د مکس زوکوین کورنۍ پورې اړه لري. 5 جغرافیې یا ژبپوهنې شتون لري له جغرافیه سره تړاو لري: د شمالي مکس مکس آلټو ، سوډرني مکس الټو ، مینځنی ختیځ مکس ، مډویسټ مکس او ټیټ مکس. ځینې ژبپوهان وروسته د مکس اضافه کوي چې د توتوټپیک ښاروالۍ په ټولنو کې ویل کیږي.
د مکس اکثره ټولنې کرنیزې موسسې دي ، چې د یو بل څخه په خپلواک ډول په سیمه ایزو ملکیتونو کې فعالیت کوي.
د سان جوآن ګوچیچووی په ښاروالۍ کې ځمکه په استثنايي ډول اجيډوز دي او د سان جان کوټزکوین او سان جوآن مزاتلن ښاروالیو کې د کار دوره دوه ډوله (اجتماعي ملکیت او ایزیډوس) دي.
دودیز دودونه او د مکس دودونه
مکسز لاهم د کور په کور بازار موندنې سیسټم کاروي ، د خوراکي محصولاتو پلور یا تجارت کوي یا د نورو توکو لپاره د جامو مقالې لکه کافي ، د تبادلې سیسټم چې د کلي بازارونو سره په ګډه کار کوي.
نارینه د څارویو ، ښکار ، کب نیولو ، او کرهنې په اداره کولو کې لوی بوج لري ، د میرمنو سره چې د زیان رسوونکو ، راټولولو او ذخیره کولو کې مرسته کوي. دوی د ماشومانو پالنې او خواړه پاملرنه هم کوي.
مکسز باور لري چې د مړو روحونو په ورته ګاونډ کې ژوند کوي او د جنازې پرمهال مراسم ترسره کوي ترڅو ژوندي ته زیان ونه رسوي.
16. Tlapanecos
د 141 زره اشخاصو سره ، ټاپانیکوس د نفوسو له پلوه د مکسیکو د داخلي خلکو په مینځ کې 16 ځای لري.
د "طلپانیکو" اصطلاح د ناهوا اصلي ده او معنی یې "څوک چې خندا مخ لري" ، یو متناسب معنی چې دا اصلي خلکو د میفا لفظ لپاره د بدلون هڅه کړې ، کوم چې څرګندوي "هغه څوک چې د ټاپا اوسېدونکی دی." دوی د ګوریرو ایالت په مرکز - سویل کې ژوند کوي.
د طلاپانیک ژبه د عثمانی ریښو څخه ده او د ډیر وخت لپاره غیر محرم وه. وروسته دا د سبټایبا ژبې ته تسلیم شو ، اوس ورک شوی او وروسته بیا د عثمانیه کورنۍ کې شامل شو.
دلته 8 ایډیوماتیک ډولونه دي چې ټونال دي ، پدې معنی چې کلمه د هغه سر معنی سره تغیر کوي چې ورسره یې ویل کیږي. شمیره vigesial ده.
د دوی د رژیم اساس جوار ، لوبیا ، اسکویش ، کیلې او مرچ دي ، د هیبیسکوس اوبو سره د اصلي څښاک په توګه. د کافي وده کونکو ساحو کې ، انفیوژن دودیز څښاک دی.
د Tlapanecos دودونه او دودونه
د ټاپانیکوس جامې د دوی د میکټیک او نهوا ګاونډیو لخوا اغیزمنې دي. معمولي ښځینه جامې د نیلي وړیو واسکټ ، سپین غاړې سره په غاړه کې رنګین تارونه او یو رنګین سکرټ لري.
اصلي دستګاه له ټولنې څخه بلې ټولنې ته توپیر لري او پکې د لامبو واول ټوکر ، اوبدونکي پام لرونکي خولۍ ، او د خټو ګریلونه شامل دي.
17. ترههومارا
توراهمارا د مکسيکو اصلي ټاټوبی دی چې 2 12 ind ind ind ind اتباع وګړي لري چې په سیرا مادري موقعیت کې ، په چیهواوا او سونورا او دورانګو برخو کې ژوند کوي. دوی غوره ګ themselvesي چې ځان rarámuris ووايي ، چې معنی یې "هغه چې د سپکو پښو لري" ، یو نوم چې د اوږد واټنونو د چلولو لپاره د دوی غیر مشروع وړتیا ته درناوی لري.
د سیریرا ترههومارا کې د دې د لوړو لوړوالی استوګنځی په میکسیکو کې یو له خورا متاثر کونکي غلافونه لري ، لکه د کاپر ، بټوپلاس او اوریک ګانګی. داسې انګیرل کیږي چې دوی د بیرنگ سټریټ له لارې راغلي او په سیرا کې د انسانانو ترټولو پخوانی شتون 15،000 کاله دمخه نیټه شوې.
د دوی ژبه د جغرافیوي موقعیت له مخې 5 بولیو سره د یوتو - ناهوا کورنۍ پورې اړه لري: مرکزي تاراهمارا ، ټیټ ځمکه ، شمالي ، سویل ختیځ او سویل لویدیز. دوی د ځنګلونو او غارونو کې اوسیږي او په ځمکه کې د څارويو په څارویو کې اوسیږي.
د ترههومارا دودونه او دودونه
راراجپاری یوه لوبه ده چې په کې ترههومارا د لرګیو توپ تعقیبوي او د فاصلې لپاره چې له 60 60 کیلومترو څخه زیات وی. د راجپري ښځینه معادله ده روونا ، په کوم کې چې میرمنې د غوږو غوږ والیو سره لوبې کوي.
توتوګوري د مننه کولو د یوې لارې په توګه د رامری نڅا ده ، ترڅو د لعنتونو مخه ونیسي او د ناروغیو او خنډونو مخه ونیسي.
د ترههومارا مراسم او ټولنیز څښاک ټیسګینو دی ، د جوارو یو ډول.
18. می
د مکسیکو میو خلک د میو ویلی (سونورا) او فوورټي ویلی (سنیلوا) کې دي ، د مایو او فویرټ سیندونو ترمنځ ساحلي سیمه کې.
د "می" نوم معنی د "سیند د غاړې خلک" دي او نفوس یې thousand 93 زره اصلي دي.
د نورو توکمونو ډلو په څیر ، هغه نوم چې د ښار لپاره مسلط شوی دی هغه ندي چې اصلي خلک یې ترجیع ورکوي. میانان ځانونه "یوریسم" بولي ، پدې معنی چې "هغه خلک چې دود ته درناوی لري."
د دوی ژبه یوریم نوکي ده ، د اوټو ازټیک اصل دی ، د یاقوي سره ورته ورته دی ، په ملي کچه د اصلي ژبې په توګه پیژندل شوی.
د دې اصلي فیستوال لینټ او سپیڅلې اونۍ دي ، کوم چې د مسیح د جوش په شاوخوا کې د ټولو پیښو سره پلی کیږي.
د یوریم خلک یو بیرغ لري چې د یو ځوان ځوان لخوا ډیزاین شوی و چې نوم یې نامعلوم دی ، تور کوټۍ په کودتا کې د نارنجي شالید کې د ستورو لخوا محاصره شوی.
د میونو دودونه او دودونه
د میان افسانې څخه یو دا تړاو لري چې خدای د یوریانو لپاره طلا جوړه کړې او د یوریمو لپاره کار کوي.
د می د خلکو نڅا د څارویو او د هغوی قربانیو استازیتوب کوي ترڅو انسان ته ژوند ورکړي. دوی په طبیعت کې د آزاد انسان په اړه بیعتونه جوړوي.
د دې عنعنوي درمل د شفاخانو لخوا د طبیعي درملو نسخه او د تعویذ کارولو پر اساس ، د عیسوي عقیدې سره د جادو په ترکیب کې دی.
19. زوکس
د زوکو خلک د چیاپاس ایالت په 3 سیمو کې ژوند کوي (سیرا ، مرکزي فشار ، او ویرټینټ ډیل ګالفو) او د اواکاسا او تباسکو په برخو کې. د دې نفوس شمیره thousand 87 زره اصلي اوسيدونکو ته رسیږي ، چې ګومان کیږي له اولمیکس څخه راغلي چې چایاز او اوکاسکا ته هجرت کړی دی. هسپانوي فاتحینو دوی ته په خپله مقبره کې ماته ورکړه او د دوی په ناروغیو اخته کړل.
د زوکو ژبه د مکس - ژوکان ژبني کورنۍ پورې اړه لري. قاموس او ژبه یو څه توپیر لري د سیمې او ټولنې له مخې. د دوی معیشت کرنه او د سور او چرګانو روزل دي. اصلي فصلونه جوار ، لوبیا ، مرچ مرچ ، سکوش ، کوکو ، کافي ، کیله ، مرچ ، ممی او امرود دي.
زوقس د لمر سره د عیسی مسیح سره ملګرتیا کوي. دوی خورا سپکاوی دي او کله چې دوی ځمکې ته راشي دوی ګومان کوي چې دا ځکه چې "د ځمکې مالک" غواړي د دوی روح ونیسي.
د شیطان عیسویت تصور د Zoques لخوا مختلف څارویو سره ضمیمه شوی چې د شر روح جذبوي.
رواجونه او د زوکو دودونه
Cuentan con una variada y vistosa gama de artesanías que incluye alfarería, cestería, marquetería, mueblería y otros objetos de madera.
Una de sus expresiones artísticas más hermosas es la danza de la pesca de las sardinas, originaria de la localidad tabasqueña de Tapijulapa.
El platillo icónico de los zoques es el putzatzé, un caldo espeso a base de vísceras de res, maíz y chiles, popular en las fiestas del Rosario, la Candelaria y Santa Teresa.
20. Chontales de Tabasco
Son un pueblo nativo tabasqueño formado por 80 mil indígenas de origen maya, que viven en los municipios de Nacajuca, Centla, Jalpa de Méndez, Macuspana y Centro.
Los mexicas llamaban “chontal” (“extranjero”) a todos los demás pueblos, por lo que el nombre de la etnia proviene del náhuatl.
Los chontales de Tabasco se autodenominan “hombres verdaderos” (“yoko yinikob”) y “mujeres verdaderas” (“yoko ixikob”). Su idioma (yokot’an) se traduce como “la lengua verdadera”, uno de la familia mayense perteneciente a la sub-familia de lenguas cholanas, de la que forman parte también el chol y el chortí.
Los chontales de Tabasco son firmes creyentes de los duendes, a los que llaman “yumkap”, que significa, “dueño de la tierra”, “diablillos” que cautivan especialmente a los niños a los que hacen perder el camino y extraviarse.
Tradiciones y costumbres de los chontales de Tabasco
Con la evangelización cristiana durante la conquista y la época colonial muchos pueblos prehispánicos americanos fusionaron sus deidades con las principales figuras del cristianismo.
Para los chontales, Ix Bolom es una diosa prehispánica que vive en el centro del océano ejerciendo como dueña de los espíritus y de los animales. Con el sincretismo religioso, Ix Bolom fue asociada a la Virgen María.
Los chontales son muy aficionados al pozol, original y refrescante bebida prehispánica a base de cacao y maíz.
El tambor y el sombrero chontal son dos de las artesanías más apreciadas de este pueblo indígena mexicano.
21. Popolucas
Los 63 mil indígenas popolucas mexicanos habitan en el Istmo de Tehuantepec, entre los estados de Veracruz y Oaxaca. El término “popoluca” es confuso e incluso, peyorativo, ya que fue aplicado por los aztecas de modo parecido a la palabra “bárbaro” en Europa en tiempos de griegos y romanos.
Los popolucas hablan una lengua mixe-zoqueana y al igual que los mixes, provienen de los olmecas. Aunque comparten el idioma, estos indígenas no manifiestan una particular identidad étnica.
Se distinguen dos dialectos, el popoluca de Texistepec, también llamado zoque de Texistepec y el popoluca de Sayula de Alemán y Oluta.
Obtienen el sustento de los animales domésticos y de la agricultura cultivando maíz, calabaza, frijol, jitomate, piña, camote, chayote, café y frutas.
Su religión es una mezcla de creencias ancestrales. Creen en espíritus dañinos que viven en sitios específicos y pueden causar la muerte. Los brujos y los curanderos forman parte de la cotidianidad.
Tradiciones y costumbres de los popolucas
La mujer da a luz acuclillada con la ayuda de su marido y la partera. Son severos con los niños de mal comportamiento castigándolos al hacerlos respirar el humo de chiles quemados.
Sus principales artesanías son cerámicas, tejidos de palmas, faldas de algodón, canastas y cunas colgantes.
Las mujeres visten típicamente una blusa de manta de cuello redondo o cuadrado y una falda de abrigo. Los hombres llevan pantalón y camisa de muselina. Calzan huaraches o van descalzos.
22. Chatinos
Los más de 60 mil indígenas chatinos de México habitan en el suroeste de Oaxaca, cerca de la costa. Son muy próximos a los zapotecas en cultura y lengua.
El chatino o cha’cña es una lengua zapotecana de la familia otomangue de la que se distinguen varios dialectos, entre estos, chatino de Zenzontepec, chatino de Tataltepec y chatino del este.
El pueblo chatino se dedica a la agricultura de manera autónoma o como trabajadores en las plantaciones de café y otros rubros.
La mayoría de las comunidades chatinas cuentan con servicios públicos, incluyendo institutos educativos bilingües.
Su organización política se basa en cargos civiles y religiosos. La máxima autoridad es un consejo de ancianos y creen en el Santo Padre Dios, la Santa Madre Tierra, la Santa Abuela, la Santa Madre Luna y en los dioses del viento; también en el agua, la lluvia, el fuego y la montaña.
Tradiciones y costumbres de los chatinos
Una de sus celebraciones más importantes es la del Día de Muertos, cuando y según sus creencias, las almas de los fallecidos retornan a la vida.
Caramelos, frutas, moles, tamales, velas, cráneos y esqueletos, forman parte de la variopinta gama de cosas utilizadas en la festividad.
En la vestimenta de la mujer predominan las blusas multicolores bordadas con adornos de ganchillo y las faldas largas. Las piezas de los hombres son principalmente de algodón blanco.
La danza y la música son artes importantes en la cultura y forman parte de sus ceremonias. Los instrumentos musicales tradicionales son flautas, tambores y cascabeles.
23. Amuzgos
Los amuzgos integran un grupo étnico de 58 mil indígenas que viven en la zona montañosa de Guerrero y Oaxaca.
“Amuzgo” quiere decir “lugar donde hay dulces” y la lengua del mismo nombre es de origen otomangue. Un alto porcentaje de indígenas habla solo la lengua nativa, el resto es bilingüe.
Viven de la pesca, agricultura de subsistencia y de la elaboración de artesanías como cerámicas, tejidos y bordados. Son conocidos por sus complejos diseños artesanales en los que representan figuras geométricas y animales pequeños.
Practican ritos precolombinos relacionados con la siembra, el éxito de la cosecha y la protección de ríos, montañas, cuevas y otras formaciones naturales.
Las casas en los pueblos suelen ser rectangulares con paredes de adobe, mientras que en las aldeas son circulares con paredes de barro y techos de palma.
En las paredes cuelgan los utensilios de cocina y las herramientas de trabajo. Las comunidades más rurales carecen de electricidad, agua potable y servicios de drenaje.
Tradiciones y costumbres de los amuzgos
Las expresiones musicales varían de un enclave a otro, destacando el sonecillo de tierra caliente, el fandango y el pan de jarabe.
Entre las danzas sobresalen los tlacololeros, los viejitos, los tecuanes, los manueles y los doce pares de Francia.
Las mujeres visten huipiles y faldas de percal decoradas con tiras de friso en colores brillantes y contrastantes, como turquesa sobre amarillo y rosa o verde sobre azul.
La base social de los amuzgos es la familia (nuclear y extendida). Es frecuente que la mano de la novia sea solicitada por un intermediario de prestigio. La edad usual de casamiento es de 17 y 15 años para varones y hembras, respetivamente.
24. Tojolabales
Hay unos 55 mil indígenas tojolabales en México que viven en Chiapas, cerca de la frontera con Guatemala. Su principal asentamiento es la ciudad de Comitán de Domínguez, donde constituyen la población mayoritaria.
Su lengua es mayense y “tojolabal” significa, “palabra que se escucha sin engaños” o “discurso recto”. Por tanto, los tojolabales se llaman a sí mismos “hombres de palabra recta”. Tienen varios discursos o maneras de comunicarse que incluyen el habla cotidiana, el silbido, el habla grande y la sagrada habla.
Su entorno natural es la Selva Lacandona que cuenta con fincas privadas en los valles fértiles, mientras que la mayoría de las aldeas indígenas se sitúan en áreas montañosas y rocosas de menor productividad agrícola. La escasez de tierras cultivables ha alimentado la conflictividad social en la zona.
Tradiciones y costumbres de los tojolabales
Uno de sus ritos fundamentales es el del equilibrio personal, en el que los individuos realizan un ceremonial privado con la ayuda de un hechicero para restaurar su armonía interior.
Tanto hombres como mujeres usan vestimentas de colores brillantes, aunque la ropa femenina es más vistosa y con mayor cantidad de accesorios.
La ropa occidental como las camisas con botones ya son frecuentes en la vestimenta, aunque muchos indígenas siguen rechazando el calzado y prefieren trabajar y andar descalzos.
La religión y las creencias son componentes importantes de la vida cotidiana de los tojolabales. Los hechiceros se especializan en dos campos: curación y brujería. Los curanderos prueban la sangre de la persona enferma para ver si la dolencia es una enfermedad corporal o un castigo de Dios.
25. Huicholes
Los huicholes o wixárikas son un pueblo nativo mexicano que habita en la Sierra Madre Occidental en el estado de Nayarit y áreas serranas de Jalisco, Zacatecas, San Luis Potosí y Durango.
El nombre “huichol” es la españolización de una voz náhuatl, mientras que el término “wixárika” es del idioma nativo que significa “la gente”.
El idioma de los huicholes, llamado “wixaritari”, pertenece al grupo de lenguas uto-aztecas y está emparentado con el grupo nahua o aztecoide.
La religiosidad tradicional de los huicholes incluye el uso del peyote, un cactus alucinógeno que crece en esa parte de la sierra.
Su religión es una mezcla de creencias animistas y nativistas, con fuerte arraigo precolombino y relativamente poca influencia del catolicismo.
Tienen 4 deidades mayores: el maíz, el ciervo, el águila y el peyote, a las que consideran descendientes del sol.
Su principal centro religioso es el monte Quemado (San Luis Potosí) dividido en dos lados, uno para los hombres y otro para las mujeres.
Tradiciones y costumbres de los huicholes
El arte huichol es uno de los más famosos de México, especialmente por sus bellos cuadros de estambre. Los diseños huicholes son de fama mundial y tienen significados tanto culturales como religiosos.
Las mujeres huicholes visten un traje típico sencillo con una blusa corta color amapola, enaguas (manto floreado que cubre la cabeza) y collares de chaquira. Los hombres usan pantalón y camisa de manta blanca con bordados de algodón, capa y sombrero de palma con bolas de estambre o adornos de chaquira.
26. Tepehuanes
Los tepehuanes o tepehuanos son uno de los muchos pueblos indígenas de México que en su religión mezclan el cristianismo con elementos nativos prehispánicos.
Hay 2 grandes ramas de esta etnia de 38 mil indígenas; los tepehuanes del norte, que viven en Chihuahua y los del sur, asentados en Durango, Jalisco y Nayarit. Ambos grupos hablan una lengua muy parecida perteneciente a la familia lingüística uto-azteca.
Los del norte siguen con más apego las tradiciones cristianas, mientras que en todas las comunidades las figuras católicas (Dios, Jesús, la Virgen y el santoral) se mezclan con otros entes divinos como el espíritu de la montaña, el dios del ciervo y la estrella de la mañana.
En los dos pueblos, el chamán ejerce la función de guía espiritual dirigiendo los ritos sagrados y las fiestas religiosas.
La dieta de los tepehuanes se basa en la caza, pesca y agricultura. Cazan venados, armadillos y conejos; pescan bagres, truchas de río y camarones; y cosechan frijoles, maíz, papas y jitomates. De los animales domésticos obtienen leche, queso y huevos.
Tradiciones y costumbres de los tepehuanes
Los tepehuanes del norte construyen sus casas con ayuda de toda la comunidad, recibiendo solo la comida y las bebidas. Las tesguinadas son habituales en estos trabajos grupales.
Los tepehuanes del sur celebran a principios de octubre el festival del elote tierno, una ceremonia no cristiana para agradecer el éxito de la cosecha.
Visten usualmente ropa comercial y el traje típico en ocasiones especiales. La vestimenta tradicional de la mujer consta de falda, blusa y mandil de satén en piezas muy coloridas y decoradas con encajes y listones. También llevan un rebozo negro y calzan huaraches.
Los hombres usan calzón y camisa manga larga de tela de manta, pañuelo atado al cuello, sombrero de palma de ala ancha y huaraches.
27. Triquis
El pueblo triqui vive en el noroeste de Oaxaca, formando un atípico enclave cultural de 29 mil indígenas en medio de un amplio territorio mixteco. Su lengua pertenece a la familia mixtecana, que a su vez forma parte de la gran familia lingüística otomangue.
Se conocen 4 dialectos triquis hablados en los 4 asentamientos principales (San Juan Copala, San Martín Itunyoso, San Andrés Chicahuaxtla y Santo Domingo del Estado).
Fueron evangelizados por los dominicos y son esencialmente católicos, aunque conservan tradiciones religiosas no cristianas como la veneración de la naturaleza, los astros y los fenómenos astronómicos.
Festejan a los santos católicos patronos que generalmente le dan nombre a las localidades, así como el Carnaval cuando exhiben sus danzas típicas.
Una fiesta pagana que está siendo rescatada en Santo Domingo del Estado es la del Dios Rayo, celebrada el 25 de abril en la Cueva del Rayo donde creen que vive la deidad.
Tradiciones y costumbres de los triquis
Uno de los principales símbolos de la cultura triqui son los huipiles rojos tejidos con gran destreza por las indígenas, actividad enseñada a las niñas desde corta edad. Otras artesanías son alfarería, sombreros, petates y tenates.
La pieza de vestir infaltable en la mujer triqui es su huipil rojo hecho en telar de cintura. La música triqui es ejecutada con guitarra y violín, aunque en San Juan Copala incorporan tambor y un instrumento de viento parecido a una flauta de pan.
28. Coras
Los coras son 25 mil indígenas mexicanos concentrados en el municipio El Nayar, al este de Nayarit, aunque también hay comunidades en Jalisco. Se autodenominan “nayeeri”, voz de la que proviene el nombre del estado. Hablan el idioma nayeri emparentado con el huichol y de forma lejana con el náhuatl.
Es común que entre sí se comuniquen en su lengua, aunque también emplean un dialecto formado por nayeri, español moderno y español antiguo. Su religión mezcla cristianismo con creencias prehispánicas. Tayau representa al sol, que a mediodía se sienta en una silla de oro a fumar su pipa, cuyo humo son las nubes.
Viven de la agricultura y de la crianza de animales. Los rubros más sembrados son maíz, frijol, melón, calabaza, sandía, cacahuate, caña de azúcar, pepino, jitomates, chiles y nabo mexicano (jícama). Crían vacas, ovejas, cabras, puercos, caballos, mulas y aves de corral.
Tradiciones y costumbres de los coras
Mantienen una relación estrecha con la naturaleza y consideran que su territorio, de cerca de 120 mil hectáreas, es sagrado. Varias de sus fiestas persiguen que los dioses, espíritus, animales y plantas, renazcan y renueven el ciclo vital.
Producen algunas artesanías como morrales de lana, fibras sintéticas y algodón, sombreros de yute y huaraches de cuero con suelas de neumáticos.
La vestimenta es muy sencilla. Las mujeres usan falda y blusa, mientras que los hombres visten calzón de manta, camisa, sombrero y huaraches.
29. Etnia Mam
Los mames son un pueblo indígena de origen maya que habita en Chiapas y Guatemala. En México, su población asciende a 24 mil indígenas que durante la época prehispánica formaron un señorío de límites y organización no precisada, que tuvo a Zaculeu, en el altiplano occidental de Guatemala, como capital.
Opusieron gran resistencia a los conquistadores españoles, aunque finalmente fueron sitiados y doblegados por Gonzalo de Alvarado. Hablan la lengua mam, de entronque maya, el tercero más usado actualmente entre los idiomas de familia maya, ya que es hablado por 500 mil indígenas guatemaltecos.
Su religión incluye elementos cristianos y creencias ancestrales. Celebran a sus santos católicos y realizan ceremonias como la de la lluvia.
La principal figura sacerdotal es el chiman (abuelo) que ejerce de intermediario entre la población seglar y el mundo sobrenatural. Son sacerdotes y adivinos, pero no brujos.
Tradiciones y costumbres de los mames
La mayor parte de la población activa trabaja en la crianza de animales domésticos y en la agricultura, sembrando y cosechando maíz, frijol, chilacayote y papas.
Otras ocupaciones importantes son los músicos marimbistas que animan el consumo de licor en los estancos, los mueleros (extractores de muelas), los rezadores y los castradores de animales.
Las mujeres visten una blusa llamada costurina o una camisa de manga corta. Los vestidos elegantes suelen ser de color amarillo con franjas rojas. El traje típico masculino es calzón de manta, camisa, faja y pañuelo rojo, sombrero de palma y huaraches.
30. Yaquis
Son indígenas de Sonora que se asentaron en las riberas del río Yaqui. Actualmente suman unos 23 mil que viven en su zona tradicional y formando colonias en las ciudades sonorenses.
La Matanza, Sarmiento y El Coloso, son asentamientos de la ciudad de Hermosillo conocidos como los “barrios yaquis”.
Hablan la lengua yaqui o yoem noki, de la familia uto-azteca, tan parecida al idioma mayo que tienen un 90 % de mutua inteligibilidad.
Sus escuelas primarias y secundarias son bilingües (yaqui/español). Crían ganado, pescan (especialmente en Puerto Lobos) y cultivan la tierra, principalmente trigo, soya, alfalfa, cártamo, hortalizas y forrajes.
Fueron evangelizados por los jesuitas y son esencialmente católicos, realizando sus ritos en latín. Su principal festividad religiosa es la Cuaresma en la que escenifican la Pasión de Cristo incluyendo a intérpretes que encarnan a Cristo, Poncio Pilatos, los fariseos y los romanos, representación con música de flautas y tambores.
Tradiciones y costumbres de los yaquis
Las danzas forman parte de las tradiciones más antiguas del pueblo yaqui. En la danza de la pascola tres hombres bailan con el torso descubierto mientras suenan unos cascarones de orugas secas sujetos a sus piernas. El baile es acompañado con música de arpa, violín e instrumentos de percusión.
La danza del venado es una representación de la cacería del animal acompañada con música de arpa y violín. La danza de pajkolas usualmente precede a la del venado y su música se ejecuta con tambor y una flauta típica yaqui.
Pueblos indígenas de México mapa
Características de los pueblos indígenas de México
En México hay 56 grupos étnicos que agrupan una población de aproximadamente 15 millones de indígenas.
La diversificación lingüística es una de las características más notorias de los amerindios mexicanos, distinguiéndose más de 100 lenguas, aunque este número varía con los criterios de clasificación utilizados.
Parte importante de esta población son los pueblos indígenas mayas, herederos de una de las civilizaciones nativas americanas más fascinantes.
Pueblos indígenas mexicanos
Pueblos indígenas definición: son los que presentan una identidad étnica basada en su origen, historia, lengua, cultura, instituciones y tradiciones. Pueden ser definidos como pueblos autóctonos que provienen de las sociedades originales de un país o territorio.
Pueblos indígenas de México pdf: el siguiente documento pdf, obra de Federico Navarrete Linares, editada por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, contiene valiosa información sobre la historia y actualidad de los pueblos indígenas mexicanos.
Esperamos que te haya gustado este artículo sobre los pueblos indígenas de México. Te invitamos a compartirlo con tus amigas y amigos de las redes sociales.
